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古代“公務(wù)員”職業(yè)沒(méi)有失業(yè)保障、沒(méi)有連續(xù)工齡、也沒(méi)有情義體恤，可以說(shuō)是一個(gè)含金量較低的“瓷飯碗”。有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)：西漢時(shí)丞相一職的平均任期才四年多，東漢時(shí)三公的平均任期不到兩年半。朝廷要官尚且如此，以下的自然就更慘了，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)打破飯碗。他們做官時(shí)尚且如此倉(cāng)皇，退休后就顯得更加凄涼了

唐代憲宗時(shí)，顏真卿的外孫韋丹在江西任觀察使，常與隱居在廬山的高僧靈澈上人吟詠唱和。有一天，韋丹派人給靈澈送去一篇新賦的《思?xì)w》：“王事紛紛無(wú)暇日，浮生冉冉只如云。已為平子歸休計(jì)，五老巖前必共君?！币饧次乙褱?zhǔn)備辭職，同你一起暢游在五老峰前。靈澈一笑：他怎舍得辭官？當(dāng)下也寫了一首詩(shī)請(qǐng)來(lái)人帶回，詩(shī)云：“年老身閑無(wú)外事，麻衣草座亦容身。相逢盡道休官好，林下何曾見一人？”果然，韋丹這個(gè)官一直做到五十八歲卒于任上，始終沒(méi)有寫過(guò)辭職報(bào)告，而“相逢盡道休官好，林下何曾見一人”兩句則成為傳誦不輟的名言。宋代孝宗時(shí)，有個(gè)尚書郎鹿何，年方四十余就自請(qǐng)退休，回家后在堂上掛了一塊匾，寫“見一”兩字，大家都知道這是“林下何曾見一人”而反用的意思。

從韋丹作秀到鹿何自夸，時(shí)隔約三百六七十年，其間以這樣那樣形式主動(dòng)辭官的肯定不止鹿何“一人”，但是這兩則軼事足可說(shuō)明官場(chǎng)上自動(dòng)抽身出局的歷來(lái)少見。論其原因，有一條十分重要，那就是：古代“公務(wù)員”的許多特權(quán)和待遇都與“在職”密切關(guān)聯(lián)，一旦“辭事”便“榮祿兼謝”。

無(wú)退休費(fèi)、無(wú)工齡、無(wú)余蔭：含金量較低的“瓷飯碗”

秦漢時(shí)代，凡任公職、吃財(cái)政者，通稱為官，除了替朝廷出勤打工外，別無(wú)脫離職務(wù)的身份和權(quán)益。當(dāng)時(shí)的講法叫“臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市”，近似今人幫老板打工的意思。一旦因奔喪生病、任滿更替、罷免辭官等各種緣故退休，老板和雇員的關(guān)系即告解除。大體而言，可用“三無(wú)”概括：

一曰無(wú)退休費(fèi)，就是無(wú)論原先俸祿多少石的官吏，只要離開職位，除非皇帝特詔照顧之外，一律停發(fā)俸祿。漢朝俸祿本來(lái)就薄，俸額低或負(fù)擔(dān)重的人積蓄不易，所以不少官吏一旦休官停俸，就要另覓生計(jì)。

比如從小“好經(jīng)書，通《詩(shī)》《禮》”的宋均，從十五歲入仕，官至河內(nèi)太守，其間兩次休官，一次是在做辰陽(yáng)縣長(zhǎng)時(shí)“以祖母喪去官”，一次是在任東海相時(shí)“坐法免官”，從離職到再仕期間，都是靠跑到潁川去做客座教授為學(xué)生講學(xué)維持生計(jì)。

還有世代為郡吏的孟嘗，在合浦太守任上因病辭職，因?yàn)闆](méi)有收徒講學(xué)的本事，只能下田耕作。有個(gè)在京師做尚書的同鄉(xiāng)向皇帝推薦他重新做官食俸，皇帝不理會(huì)，于是孟嘗做了大半輩子的自耕農(nóng)。