二、改革開放傳承發(fā)展了革新開放的文化

儒家富有革新的思想。商湯告誡自己 “茍日新，日日新，又日新”，不斷革新?！吨軙た嫡a》提倡“作新民”，激勵(lì)人棄舊取新。《易傳·系辭》稱“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德”，贊揚(yáng)推動(dòng)創(chuàng)新是卓著的功德?！秴问洗呵铩氛J(rèn)為“治國(guó)無法則亂，守法不變則悖，悖亂不可以持國(guó)?！彪S著情況不斷變化，“變法宜矣”。法家更重視變革，商鞅主張：“治世不一道,便國(guó)不法古”，促成秦國(guó)變法圖強(qiáng)。宋代王安石是激進(jìn)的改革者，為了推行新法，豪言“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。清末，變法圖強(qiáng)的呼聲日益高漲，譚嗣同提出“變法則民富?！睆?qiáng)烈主張革命的孫中山，在其《建國(guó)方略》中呼吁“改革之任,人人有責(zé)”。中華傳統(tǒng)文化中不乏開放的思想。法家代表人物管仲倡導(dǎo)學(xué)習(xí)外部經(jīng)驗(yàn), “開其國(guó)門者, 玩之以善言”，以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。他更加重視吸引外商，“為諸侯之商賈立客舍”， “一乘者有食, 三乘者有當(dāng)栽, 五乘者有伍養(yǎng)?！碧瞥季哂泻＜{百川的氣量，英國(guó)歷史學(xué)家湯因比評(píng)價(jià)：長(zhǎng)安是舊大陸文明中心所有城市中最具世界意義的城市，在這方面超過了同時(shí)代的君士坦丁堡。明朝前期對(duì)外交流頻繁，鄧小平回顧指出：“恐怕明朝明成祖的時(shí)候，鄭和下西洋還算是開放的?！睂O中山一直主張對(duì)外開放，認(rèn)為中國(guó)要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不得不持“開放主義”。

“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒”，覺醒的中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅借鑒了西方理論，更傳承創(chuàng)新了傳統(tǒng)的改革開放觀念。溫家寶重溫王安石“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的名言，表達(dá)了突破固有利益藩籬，獻(xiàn)身改革的決心。習(xí)近平借用《詩經(jīng)》“周雖舊邦，其命維新”、商鞅 “治世不一道,便國(guó)不法古”的名句，宣言中國(guó)共產(chǎn)黨將傳承發(fā)展中華民族的改革創(chuàng)新傳統(tǒng)。和諧社會(huì)、以人民為中心、一帶一路，人類命運(yùn)共同體，無不體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨把中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)同現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的獨(dú)創(chuàng)性理念。

三、改革開放使中華民族最大程度上接近了復(fù)興的目標(biāo)

習(xí)近平說，今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。中華民族在輝煌的時(shí)期，有兩個(gè)標(biāo)識(shí)，一是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的國(guó)力昌盛，二是對(duì)世界有較大的貢獻(xiàn)。據(jù)西方經(jīng)濟(jì)史大家麥迪森的研究，在西漢末期的公元元年，中國(guó)GDP占世界GDP總量的26.2％；此后一直領(lǐng)先，到北宋早期的公元1000年，占了22.7％，是當(dāng)時(shí)世界上經(jīng)濟(jì)最繁盛的國(guó)家。16世紀(jì)以前，對(duì)人類生活有重大影響的科技發(fā)明大約300項(xiàng)，中國(guó)人發(fā)明了175項(xiàng)。中國(guó)的“天下”體系，建構(gòu)了東亞、東南亞歷史上相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際關(guān)系。

需要指出的是，“輝煌”不意味著總世界第一，也不意味著完美無缺。在中國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)代，世界其它地區(qū)總是可以找到和中國(guó)國(guó)力、影響相近的國(guó)家。如秦朝與亞歷山大帝國(guó)，漢朝與東羅馬帝國(guó)，唐朝與阿拉伯帝國(guó)，明朝與奧斯曼帝國(guó)。各個(gè)強(qiáng)盛的朝代也都有各自的問題，如唐代中期以后就面臨地方各自為政的危機(jī)。

改革開放使民族復(fù)興具備了現(xiàn)實(shí)性，最大程度上接近了復(fù)興的目標(biāo)。重新成為偉大的民族，對(duì)人類有更大的貢獻(xiàn)，是中華民族孜孜以求的目標(biāo)。在改革開放以前，單從經(jīng)濟(jì)上看，這一目標(biāo)是可望而不可及的。1956年8月，八大召開前夕，毛澤東說，中國(guó)建設(shè)起來，是一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，將改變落后的狀況，而且“會(huì)趕上世界上最強(qiáng)大的資本主義國(guó)家，就是美國(guó)”。“超過美國(guó)，不僅有可能，而且完全有必要，完全應(yīng)該。如果不是這樣，那我們中華民族就對(duì)不起全世界各民族，我們對(duì)人類的貢獻(xiàn)就不大?！?而1956年中國(guó)的GDP只有416.6億美元，美國(guó)4375億美元，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量只有美國(guó)的9.5%。1964年，三屆人大一次會(huì)議提出要在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，發(fā)展成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，當(dāng)年中國(guó)GDP只有美國(guó)的8.9%。1975年四屆人大一次會(huì)議再次提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)，此時(shí)GDP只有美國(guó)的9.8%。1978年，中國(guó)GDP仍只占美國(guó)的9.4%。從1956年算起的22年間，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量始終在占美國(guó)總量的9%上下浮動(dòng)。相對(duì)差距沒有縮小，絕對(duì)差距不斷擴(kuò)大。

改革開放切實(shí)推動(dòng)了中國(guó)綜合國(guó)力邁入世界前列。改革開放40年后的2017年，我國(guó)的GDP達(dá)到美國(guó)的63.2%，穩(wěn)居世界第二位，GDP增速、增量均超過美國(guó)。中國(guó)已經(jīng)成為世界上最大的工業(yè)國(guó)家，建立了全世界最完整的現(xiàn)代工業(yè)體系，多年來對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過30%。中國(guó)投入的研究發(fā)展經(jīng)費(fèi)在2013年就超過日本，成為世界第二大研發(fā)經(jīng)費(fèi)投入國(guó)家。

改革開放讓中國(guó)漸漸走入世界舞臺(tái)的中心。中國(guó)的道路為第三世界國(guó)家提供了一種有借鑒價(jià)值的新模式，證明了現(xiàn)代化并一定要走西化的道路。中國(guó)的成功代表著一種新的價(jià)值觀念得到驗(yàn)證，豐富了世界文明的多樣性。中國(guó)是全球多數(shù)國(guó)家的第一大貿(mào)易伙伴，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)交流的貢獻(xiàn)是空前的。立足于擺脫世界舊經(jīng)濟(jì)秩序的一帶一路倡議、亞洲投資開發(fā)銀行的積極進(jìn)展，展現(xiàn)了建立新秩序的光明前景。

改革開放讓民族復(fù)興由夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。無疑，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招，是中華民族偉大復(fù)興的里程碑。

（本研究受教育部高校示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目（16JDSZK099），國(guó)家民委高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目（17027），西南民族大學(xué)教育教學(xué)研究與改革項(xiàng)目（2017ZD09）資助）

（作者系西南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士，碩士生導(dǎo)師）