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深刻認(rèn)識習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義

2019-06-20 15:32:50??來源:經(jīng)濟(jì)日報  責(zé)任編輯:周冬 周冬  

《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》(以下簡稱《綱要》)在緒論部分,開宗明義地闡明了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位和理論貢獻(xiàn),強(qiáng)調(diào)這一思想“是新時代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟,是國家政治生活和社會生活的根本指針,是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。”只有深刻認(rèn)識這一思想的歷史地位和理論貢獻(xiàn),才能做到真學(xué)真懂真信真用,才能不斷增強(qiáng)貫徹落實的內(nèi)生動力和行動自覺。

一、在勇于洞察時代中創(chuàng)立新時代的馬克思主義

與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品格,也是馬克思主義的力量所在。自19世紀(jì)中葉馬克思主義誕生,再到列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系,無不都是順應(yīng)時代大勢、解決時代問題、推動時代發(fā)展的理論結(jié)晶。正如恩格斯所說,我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時代具有完全不同的形式,同時具有完全不同的內(nèi)容”。每個時代有每個時代的馬克思主義,隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展,已成為馬克思主義及其中國化發(fā)展的基本規(guī)律。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史方位是新時代,邏輯起點也是新時代。這個新時代,凝練地說,就是世情、國情、黨情深刻變化的新時代。從世情看,當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局,又一次處在歷史的十字路口,“世界怎么了?”“應(yīng)該怎么辦?”十分緊迫地擺在了世人面前。從國情看,當(dāng)今中國正處于從富起來到強(qiáng)起來的關(guān)鍵時期,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗之大前所未有,如何更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義,十分緊迫地擺在了國人面前。從黨情看,我們黨管黨治黨取得顯著成效,但“趕考”依然在路上,“四大考驗”“四種危險”等,十分緊迫地擺在了全黨面前。世情、國情、黨情的深刻變化,不僅呈現(xiàn)出各自的特點,而且相互交織、疊加在一起,進(jìn)一步增加了認(rèn)識問題和解決問題的復(fù)雜性艱巨性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,正是在這樣的時代背景中應(yīng)運而生。

時代需要理論創(chuàng)新,但理論創(chuàng)新決不是輕而易舉就能實現(xiàn)的。歷史反復(fù)表明,推進(jìn)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展是一個十分艱苦的創(chuàng)造過程,需要解放思想、實事求是的精神,需要自我革命、不斷超越的勇氣,還需要統(tǒng)攬歷史大勢、破解時代難題的智慧。毛澤東同志曾經(jīng)說過,“不如馬克思,不是馬克思主義者;等于馬克思,也不是馬克思主義者;只有超過了馬克思,才是馬克思主義者”。也就是說,有了理論創(chuàng)新的勇氣和智慧,才是真正的馬克思主義者。實際上,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立就貫穿著“革故鼎新、一往無前”“逢山開路、遇河架橋”的精神,也是在“進(jìn)行艱辛理論探索”基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展的?!毒V要》講到,“習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的非凡理論勇氣、卓越政治智慧、強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng),以‘我將無我,不負(fù)人民’的赤子情懷,應(yīng)時代之變遷、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲,提出一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略”。這樣的論述非常深刻、很有分量,充分闡明了習(xí)近平總書記勇于洞察時代、勇挑理論創(chuàng)新重?fù)?dān)的領(lǐng)袖氣魄,充分展示了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人在推進(jìn)理論創(chuàng)新上的執(zhí)著自信和歷史擔(dān)當(dāng)。

二、在創(chuàng)造性回答時代之問中開辟馬克思主義新境界

把握了時代問題,還要回答時代之問。這是理論的真正價值和意義所在,也是推進(jìn)理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,是堅持馬克思主義與時俱進(jìn)理論品格的典范,是創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義的典范。

就理論創(chuàng)新廣度而言,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三大組成部分,貫通歷史、現(xiàn)實和未來,貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治軍治國等各個領(lǐng)域,從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題,包括新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等。這集中體現(xiàn)在“八個明確”和“十四個堅持”之中。

就理論創(chuàng)新深度而言,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在許多方面都是具有開創(chuàng)性、原創(chuàng)性的。這種開創(chuàng)性、原創(chuàng)性,打破了慣常的視野局限、思維局限與理論局限,既有對馬克思主義基本原理的進(jìn)一步揭示、又有對當(dāng)今時代問題的新思想新觀點,既有對社會主義理論基本范疇的豐富、又有對一些重要思想觀點內(nèi)涵的拓展,既有對重大理論問題的深刻闡述、又有對重大實踐問題的戰(zhàn)略謀劃,說出了很多前人沒有說過的“新話”,闡明了許多前人沒有闡明的道理,在新時代給黨和人民確立起新的思想旗幟和行動指南。比如,提出中國特色社會主義道路“四個走出來”的重大論斷,提出將“三個自信”擴(kuò)展為“四個自信”,提出中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)特征、是中國特色社會主義制度最大優(yōu)勢,提出堅持以人民為中心、永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo),提出完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,提出推動構(gòu)建新型國際關(guān)系、構(gòu)建人類命運共同體,提出中國共產(chǎn)黨既要勇于進(jìn)行偉大社會革命、又要勇于進(jìn)行自我革命,等等。所有這些,都彰顯著習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“研機(jī)析理”的理論特質(zhì),真正使人做到了“知其然還要知其所以然”,以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。

三、在引領(lǐng)時代發(fā)展中彰顯馬克思主義的思想風(fēng)范

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,是閃耀著理性光輝和人格光芒的科學(xué)理論,集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書記的政治品格、價值追求、精神風(fēng)范。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上,習(xí)近平總書記用科學(xué)性、人民性和實踐性,高度評價了馬克思的思想理論。實質(zhì)上,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想本身就有這樣的特點。

第一,它是科學(xué)的理論。判斷一種理論是否具有科學(xué)性,主要看是否系統(tǒng)回答所處時代提出的一系列基本問題,是否具有嚴(yán)密的邏輯和完整的結(jié)構(gòu)并保持開放性的特征。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,聚焦于新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題,系統(tǒng)回答了中國特色社會主義從哪里來、性質(zhì)是什么、特色在哪里、向何處去等一系列基本問題。這一思想主題鮮明突出,已形成集時代性、系統(tǒng)性、原創(chuàng)性于一體的開放的理論體系。

第二,它是人民的理論。實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,是馬克思主義一以貫之的最高理想和價值追求。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,堅守以人民為中心的根本立場,把人民對美好生活的向往作為我們黨不懈奮斗的目標(biāo)。這既是對馬克思主義價值追求的繼承和發(fā)展,也是中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的鮮明表達(dá)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有真理的力量,就是因為它植根人民之中,依靠人民推動歷史前進(jìn)。正如《綱要》所講:“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同,是深刻理解和全面把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的金鑰匙?!?/p>

第三,它是實踐的理論。實踐觀點是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點,實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,是為改變當(dāng)代中國人民乃至人類歷史命運而創(chuàng)立的,是在中國人民從富到強(qiáng)的實踐中形成的。它堅持唯物辯證法的觀點和方法,賦予馬克思主義思想方法和工作方法以新的時代內(nèi)涵和新的實踐價值,將馬克思主義方法論的運用創(chuàng)造性地提升到一個新的高度;它堅持認(rèn)識世界和改造世界相統(tǒng)一的實踐觀,強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)作為、知行合一、干在實處,提出幸福是奮斗出來的,要保持艱苦奮斗、不懈奮斗、接續(xù)奮斗的精神狀態(tài),為人民認(rèn)識和改造世界提供了強(qiáng)大精神力量,是人民改造世界的行動指南。

歸結(jié)起來說,就是《綱要》所講,在當(dāng)代中國,堅持和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,就是真正堅持和發(fā)展馬克思主義,就是真正堅持和發(fā)展科學(xué)社會主義。

[作者系中央黨校(國家行政學(xué)院)副校(院)長、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心副主任 甄占民]

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