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走進民法典|在邁向信息文明的路上——回答時代之問

2020-06-06 20:53:39??來源:央廣網(wǎng)  責(zé)任編輯:林瑤   

2020年,中國正式邁入民法典時代。

5月28日下午,第十三屆全國人民代表大會第三次會議召開第三次全體會議,表決通過了《中華人民共和國民法典》。

民法典以1260個條文回答了一個公民的衣食住行、生老病死的各項權(quán)利,包含著民族的精神密碼,被譽為“社會生活的百科全書”。

這部7編加附則、84章、1260個條文,總字數(shù)逾10萬的民法典中,表達了我們國家對人類所面對的一系列基本問題的看法,包括:

我們是如何看待人的?我們是如何看待家的?我們是如何看待社會的?我們是如何看待國家的?我們是如何看待人類的?我們是如何看待自然的?

讓我們走進《中華人民共和國民法典》,看一看它究竟如何回應(yīng)了中國之問和時代之問?

央廣網(wǎng)北京6月5日消息(記者王啟慧)當(dāng)前,新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方興未艾,帶領(lǐng)人類來到了一個重要的文明轉(zhuǎn)型期——從工業(yè)文明邁向信息文明。對此,《中華人民共和國民法典》有充分的認識和預(yù)見,并立足于中國人所認同的價值共識回答了時代之問。

一個時代有一個時代的特點,而一個國家需要制定出與之相匹配的規(guī)則。

電子合同、網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)——一個數(shù)據(jù)做能源的時代來了

如果說工業(yè)文明階段的能源是煤炭和石油,信息文明階段的能源就是數(shù)據(jù)。在中國法學(xué)會民法典編纂項目領(lǐng)導(dǎo)小組成員、秘書長,中國人民大學(xué)法學(xué)院院長王軼看來,數(shù)據(jù)不僅僅是可以與煤炭、石油并肩的一種新型能源,它還具有自身的特性——數(shù)據(jù)是可復(fù)制、可共享的。“數(shù)據(jù)不像煤炭、石油,使用了就被消耗掉了,數(shù)據(jù)使用得越多就會催生更多的數(shù)據(jù),這是一種會隨著人類活動逐步擴大自身體量的新型能源?!?/p>

因此,當(dāng)人類從工業(yè)文明邁向信息文明時,數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)成為了兩種日益重要的財產(chǎn)類型?;诖耍穹ǖ淅^承編中增設(shè)了遺產(chǎn)管理人制度?!爱?dāng)被繼承人留下的遺產(chǎn)中有網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)權(quán)利、數(shù)據(jù)權(quán)利的時候,如果能夠以數(shù)據(jù)管理人制度作為通道,引入專業(yè)機構(gòu)和專業(yè)人士參與遺產(chǎn)的管理和分配,可能會使遺產(chǎn)繼承的進程變得更加順暢?!蓖踺W表示,這是增設(shè)遺產(chǎn)管理制度的一個重要考量。

邁向信息文明,時代提出了一系列新問題和新要求。在民法典中,可以看到不少規(guī)則是基于人類今天所處的歷史階段特點而定。比如,合同編中專門設(shè)計了電子合同的訂立規(guī)則和履行規(guī)則。有人提出,如果當(dāng)事人訂立的合同標的物是通過在線傳輸?shù)姆绞竭M行交付,如何確定交付標的物的時間?(標的物:指當(dāng)事人雙方權(quán)利義務(wù)指向的對象。如:在房屋租賃中,標的是房屋租賃關(guān)系,而標的物是所租賃的房屋。)民法典合同編在第一分編中作出了回答:合同標的物進入對方當(dāng)事人指定的特定系統(tǒng)且能夠檢索識別的時間為交付時間。“在線傳輸”“檢索”“接收系統(tǒng)”等關(guān)鍵詞都表明了這是一部立足時代實際、帶有鮮明時代特色的民法典。

同時,在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算的背景下,網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)已經(jīng)成為日常困擾人們的一種侵權(quán)類型。因此,民法典侵權(quán)責(zé)任編完善了網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)的相關(guān)法律規(guī)則。不止于此,在民法典人格權(quán)編中,對通過信息技術(shù)換臉的問題從保護肖像權(quán)的角度進行了回應(yīng),“聲音”則通過適用肖像權(quán)的規(guī)則進行保護,對從事與人體基因、人體胚胎有關(guān)的醫(yī)學(xué)或科學(xué)研究活動定規(guī)矩、立規(guī)則……這些都是人類進入到一個新的文明階段才會有的規(guī)則。

王軼表示,在21世紀第2和第3個十年的交匯期,個人信息保護的重要性不言而喻,必須將其放在一個相當(dāng)突出和重要的地位去予以回應(yīng)、予以關(guān)照。

綠色原則”滲透民法典——一個尊重自然的時代來了

除了反映生活生產(chǎn)方式的變化外,一部與時俱進的民法典也反映了人類在當(dāng)前時代階段看待世界和自然的目光及態(tài)度。翻看民法典,我們看到,“民事主體從事民事活動,應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護生態(tài)環(huán)境。”被寫在了民法典總則編第一章的基本規(guī)定中。

“這就是‘綠色原則’,而此前無論是1804年《法國民法典》、1900年《德國民法典》,還是我們在改革開放初期制定的一系列單行民事法律和民事基本法,人和自然都處于主體和客觀、征服者和被征服者、改造者和被改造者之間的關(guān)系?!蓖踺W說,當(dāng)中國特色社會主義進入新時代,習(xí)近平總書記告訴我們,綠水青山就是金山銀山。這就是今天中國人對自然的看法。

民法典對于“綠色原則”沒有止步于理論的提倡,而是在其分編中將“綠色原則”進一步予以落實和體現(xiàn)。在物權(quán)編中,建設(shè)用地使用權(quán)的設(shè)立要秉承綠色原則;在合同編中,不僅要履行約定的合同義務(wù),還要履行基于“綠色原則”所產(chǎn)生的法定義務(wù);在侵權(quán)責(zé)任編中,對環(huán)境污染、生態(tài)破壞的侵權(quán)責(zé)任作出了規(guī)定,并且把生態(tài)修復(fù)明確認可為侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)方式的一種……

事實上,“綠色原則”深深滲透到了民法典的每一個法律條文中。“當(dāng)我們在確定民法典相關(guān)法律條文含義時、在進行法律漏洞填補時,‘綠色原則’都是我們進行考量的一項重要因素?!蓖踺W說。

“我們的民族是一個有著高度文化自信的民族,一個曾長期站在人類法律文明最前沿的民族。”為迎接信息文明迅速、全面做出反應(yīng),相信人與自然相生相伴并將這份價值共識進行分享……對于王軼而言,編纂民法典表明了我們國家對人類所面對的一系列基本問題的看法,回應(yīng)的是最為核心和關(guān)鍵的中國之問和時代之問。

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