【紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年】

編者按

中國人民抗日戰(zhàn)爭是近代中國歷史上第一次全面的全民族的抗戰(zhàn)，促成了偉大的民族覺醒，終結(jié)了列強(qiáng)百年侵華歷史，開辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的最后勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。中國人民在抗日戰(zhàn)爭中凝聚起偉大抗戰(zhàn)精神，成為中華民族綿延賡續(xù)的紅色基因。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、持久戰(zhàn)理論、游擊戰(zhàn)爭理論、新民主主義理論貫穿始終，形成了毛澤東思想。這些科學(xué)理論既是指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭勝利的根本，也是將抗戰(zhàn)勝利最終引向人民勝利的關(guān)鍵。穿越75年歷史時(shí)空，在中華民族走向偉大復(fù)興的新時(shí)代，“科學(xué)理論就是戰(zhàn)斗力”的強(qiáng)國強(qiáng)軍思想，亦將在新的偉大斗爭中體現(xiàn)其無窮的價(jià)值與力量。鑒于此，在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年之際，本刊特發(fā)表《抗日戰(zhàn)爭的勝利與科學(xué)理論的光輝》一文，以饗讀者。

作者：潘宏（軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究院解放軍黨史軍史研究中心研究員）

抗日戰(zhàn)爭是中國人民反抗日本軍國主義侵略、爭取民族解放，捍衛(wèi)自由獨(dú)立的正義戰(zhàn)爭，是消滅法西斯、保衛(wèi)世界和平，拯救人類文明的殊死較量。在長達(dá)14年堅(jiān)苦卓絕的反侵略戰(zhàn)爭中，中國人民付出了巨大犧牲，傷亡超過3500萬，直接經(jīng)濟(jì)損失1000多億美元，間接經(jīng)濟(jì)損失5000多億美元（1937年比價(jià)）。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國地?zé)o分南北，年不分老幼，超越了黨派界限，共同御侮團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。中國軍民共斃傷俘日軍150余萬人，近128萬日軍戰(zhàn)敗投降。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期是中國共產(chǎn)黨組織大發(fā)展的時(shí)期，是馬克思主義在中國落地生根的重要時(shí)期，也是毛澤東思想走向成熟，成為黨的指導(dǎo)思想形成全黨共識的重要時(shí)期。正是在毛澤東思想指引下，中國抗日戰(zhàn)爭取得了最終勝利，中國人民走向了徹底的民族解放。

抗戰(zhàn)的政治基礎(chǔ)：統(tǒng)一戰(zhàn)線理論

中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)戰(zhàn)戰(zhàn)略指導(dǎo)，隨著中國抗日戰(zhàn)爭及世界反法西斯戰(zhàn)爭的發(fā)展而日臻完善，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)關(guān)切和世界眼光。

毛澤東有關(guān)世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想，擺脫了意識形態(tài)束縛，認(rèn)為“不管是否帝國主義國家或是否資產(chǎn)階級，凡屬反對法西斯德意日，援助蘇聯(lián)與中國者，都是好的，有益的，正義的。凡屬援助德意日、反對蘇聯(lián)與中國者都是壞的，有害的，非正義的”。同時(shí)辯證地指出，因社會制度不同，政府與人民抗戰(zhàn)態(tài)度不同，戰(zhàn)爭發(fā)展時(shí)期不同，世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線將受到嚴(yán)重影響。針對美蘇與中共發(fā)展關(guān)系執(zhí)行政策的兩面性特點(diǎn)，毛澤東在統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐中，凡關(guān)涉中國國家利益、中國共產(chǎn)黨自身生存發(fā)展前途等問題，旗幟鮮明從不妥協(xié)。他堅(jiān)持“以必要斗爭求必需團(tuán)結(jié)”的立場出發(fā)，將斗爭的原則性與靈活性高度統(tǒng)一。毛澤東充分意識到世界反法西斯斗爭的整體性政治特點(diǎn)，將中國抗戰(zhàn)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，堅(jiān)持以自力更生為主，同時(shí)不放棄一切可能爭取外援，正確處理了愛國主義與國際主義的關(guān)系。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會政治報(bào)告中指出：中國勝利了，侵略中國的帝國主義者被打倒了，同時(shí)也就是幫助了外國的人民。如此闡明了中國革命與世界革命的關(guān)系，駁斥了黨內(nèi)外對中國共產(chǎn)黨放棄國際主義的非難。

面對日本滅亡中國的戰(zhàn)爭企圖，中華民族如何匯聚抗日力量免遭厄運(yùn)，嚴(yán)峻考驗(yàn)著東方中國各派力量的政治智慧。中國共產(chǎn)黨以國家利益至上，正確把握中國抗日戰(zhàn)爭與世界反法西斯戰(zhàn)爭兩個(gè)大局，適時(shí)提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和國際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的大戰(zhàn)略。中國共產(chǎn)黨通過“反蔣抗日”“逼蔣抗日”“聯(lián)蔣抗日”的統(tǒng)戰(zhàn)政策調(diào)整，最終促成以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，開啟了全民族抗戰(zhàn)的蓬勃局面。

在促進(jìn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)踐中，避免中共自身錯(cuò)誤至關(guān)重要，而維系與國民黨及蔣介石國民政府的關(guān)系則是重點(diǎn)和難點(diǎn)。為此，中共堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，始終保持思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，在鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的同時(shí)，注重爭取對抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線和民族解放戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，與國民黨“攘外必先安內(nèi)”方針和獨(dú)裁專制思維進(jìn)行堅(jiān)決斗爭?？谷諔?zhàn)爭期間，國民黨在“溶共”“防共”“限共”方針下不斷制造反共摩擦，發(fā)動三次反共高潮，中共在極其艱難困境里，以民族大義為重，高舉“抗日高于一切”的旗幟，“以斗爭求團(tuán)結(jié)”，從而解開了國共摩擦的死結(jié)，維持了國共合作抗戰(zhàn)到底的格局，成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。

將理念追求融入實(shí)踐探索的中共統(tǒng)戰(zhàn)理論，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在民族危亡關(guān)鍵時(shí)刻，站在中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭全局高度，在馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)理論指導(dǎo)下，總結(jié)中國革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)后，形成的具有鮮明中國特色和時(shí)代特征的統(tǒng)戰(zhàn)創(chuàng)新理論，成為指導(dǎo)中國抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)略指導(dǎo)理論，在中國抗日民族解放戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭中得到真理般驗(yàn)證，體現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的偉大指導(dǎo)意義。

抗戰(zhàn)的民族戰(zhàn)略：持久戰(zhàn)理論

1937年七七事變4個(gè)月后太原失守，同時(shí)震驚了蔣介石和毛澤東。1938年5月日軍占領(lǐng)徐州，再次成為抗日重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，因?yàn)榇撕笕哲妼⒚媾R兩個(gè)選擇：或轉(zhuǎn)向華北專注消滅中共武裝力量，或目標(biāo)向南繼續(xù)進(jìn)攻武漢、廣州。隨著日軍侵占中國大批城市和大量國土，以及中國軍民在戰(zhàn)場上的頑強(qiáng)抵抗和巨大犧牲，中國國內(nèi)對抗戰(zhàn)前途的思考發(fā)生分野，國共兩黨內(nèi)部“亡國論”“速勝論”思想激蕩，嚴(yán)重干擾全民抗戰(zhàn)意志?！巴鰢摗闭J(rèn)為，中國武器不如人，和日本人再戰(zhàn)必然失敗。“速勝論”認(rèn)為隨國際形勢變化，外國定會援助中國，幻想依靠國際援助打敗日本。這種觀點(diǎn)在八路軍對日作戰(zhàn)取得平型關(guān)大捷，以及國民黨李宗仁部在徐州會戰(zhàn)重創(chuàng)日軍后，一度甚囂塵上。

國共兩黨內(nèi)部從來都不乏有識之士，為解決上述思想困擾，兩黨圍繞對日“持久作戰(zhàn)”闡明主張。1937年9月，胡適代表國民政府在美國做過兩場演講，向美國政府和人民說明中國抗戰(zhàn)實(shí)際情況和中國政府對于抗戰(zhàn)問題的立場，重點(diǎn)闡發(fā)中國人民持久抗戰(zhàn)對于制止日本帝國主義擴(kuò)大侵略戰(zhàn)爭，維持美國在中國及亞太地區(qū)利益的重要意義，呼吁美國政府和人民伸出援手幫助中國抗戰(zhàn)。他的演講一度引起美國和日本兩國當(dāng)局高度關(guān)注。

作為偉大的戰(zhàn)略家，毛澤東1936年7月在保安同美國記者斯諾談話時(shí)曾預(yù)言：中日早晚要打一仗；中日一戰(zhàn)必是持久的。這是他個(gè)人有關(guān)“持久戰(zhàn)”的最初表述。此后不到兩年，抗日戰(zhàn)爭持久戰(zhàn)理論的系統(tǒng)表述便體現(xiàn)在他撰寫的光輝著作《論持久戰(zhàn)》中。

毛澤東持久戰(zhàn)思想來源于對中國10年內(nèi)戰(zhàn)和全國抗戰(zhàn)前10個(gè)月的總結(jié)，體現(xiàn)了科學(xué)理論的實(shí)踐精神。此前，毛澤東于1936年12月寫出《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，其核心要義在于對10年國內(nèi)革命戰(zhàn)爭“以弱戰(zhàn)強(qiáng)”經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)。在撰寫《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》時(shí)，他對敵后抗戰(zhàn)的作用和路徑進(jìn)行了系統(tǒng)研究，這兩部著作奠定了《論持久戰(zhàn)》的理論基礎(chǔ)。

持久戰(zhàn)思想著眼解決中國現(xiàn)實(shí)問題，體現(xiàn)了高度的理論自覺和問題導(dǎo)向?！墩摮志脩?zhàn)》深刻分析了抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)充分暴露的各種矛盾和初步顯現(xiàn)的規(guī)律，深刻分析了國民黨正面戰(zhàn)場節(jié)節(jié)抵抗致日軍“三個(gè)月滅亡中國”計(jì)劃的破產(chǎn)，同時(shí)指出其采取死打硬拼一敗再敗單純防御的局限。毛澤東在徐州會戰(zhàn)后對日軍動向的準(zhǔn)確判斷，加速了中共洛川會議關(guān)于抗日持久戰(zhàn)方針的具體化，初步形成全國持久抗戰(zhàn)思路，此后經(jīng)過山地與平原敵后游擊戰(zhàn)的實(shí)踐驗(yàn)證，毛澤東將戰(zhàn)略眼光投視全國，最終確立了全局持久抗戰(zhàn)的成熟方案：八路軍、新四軍在敵后要廣泛發(fā)展，國民黨在正面戰(zhàn)場要保存主力，中國能夠保存和發(fā)展軍事力量，是持久抗戰(zhàn)的根本。

持久戰(zhàn)理論來源于中國共產(chǎn)黨的集體智慧?！墩摮志脩?zhàn)》寫作前，毛澤東在延安組織了抗日戰(zhàn)爭研究會，專門研究與抗日戰(zhàn)爭有關(guān)的國內(nèi)外全局性重大戰(zhàn)略問題，以期形成正確的戰(zhàn)略指導(dǎo)。為彌補(bǔ)中共軍事干部在軍事理論方面的缺欠，又組織克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》研究小組，對外國系統(tǒng)軍事理論著作展開研究。繁忙工作之余，毛澤東擠時(shí)間閱讀馬克思主義哲學(xué)著作，分析國內(nèi)研究介紹馬克思主義哲學(xué)已有成果，以期持久戰(zhàn)理論的總結(jié)達(dá)成哲學(xué)高度。

實(shí)踐證明，持久戰(zhàn)理論確實(shí)是全民族抗戰(zhàn)的精神武器，是奪取抗戰(zhàn)勝利的指路明燈。不僅武裝了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民，同時(shí)也裝進(jìn)了國民黨軍官“腦子里”。在蔣介石的支持下，白崇禧把毛澤東《論持久戰(zhàn)》精神歸納成兩句話：“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間”，國民黨軍事委員會通令全軍，將持久戰(zhàn)作為抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。于是，國民黨正面戰(zhàn)場以“持久消耗”戰(zhàn)略堅(jiān)持抗戰(zhàn)，與共產(chǎn)黨敵后戰(zhàn)場“持久制勝”戰(zhàn)略遙相呼應(yīng)。國共兩黨對“持久戰(zhàn)”理論的認(rèn)同，使其在戰(zhàn)場上多有配合，不斷給日軍以沉重打擊，直到取得抗戰(zhàn)勝利。

抗戰(zhàn)的作戰(zhàn)樣式：游擊戰(zhàn)理論

游擊戰(zhàn)不論作為一種作戰(zhàn)方法還是一種戰(zhàn)爭形態(tài)，并非抗戰(zhàn)時(shí)期中國所獨(dú)有，以人民群眾為主體的游擊戰(zhàn)在第二次世界大戰(zhàn)期間蓬勃發(fā)展，規(guī)?？涨?。中國十年國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中共曾在各地廣泛開展游擊戰(zhàn)，但抗日戰(zhàn)爭時(shí)期因特殊軍事政治形勢，抗日游擊戰(zhàn)理論與實(shí)踐均被賦予全新內(nèi)涵，從而獲得非同一般的地位，上升到戰(zhàn)略高度。

游擊戰(zhàn)戰(zhàn)略地位的奠定是中共在指導(dǎo)抗戰(zhàn)中不斷摸索的結(jié)果。近代以來的游擊戰(zhàn)理論，幾乎都將其看成正規(guī)戰(zhàn)的輔助手段，基于此描述探究其重要性。毛澤東擺脫這種局限，指出在幅員遼闊的國家里實(shí)施持久而大規(guī)模的游擊戰(zhàn)爭，就“不能不做許多異乎尋常的事情……于是中國的抗日游擊戰(zhàn)爭，就從戰(zhàn)術(shù)范圍跑了出來向戰(zhàn)略敲門，要求把游擊戰(zhàn)爭的問題放在戰(zhàn)略的觀點(diǎn)上加以考察”。這種游擊戰(zhàn)認(rèn)識理論的重大突破，解放了人們在游擊戰(zhàn)問題上的思想束縛，使游擊戰(zhàn)擺脫了正規(guī)作戰(zhàn)的從屬地位，而具有了主體地位和廣闊發(fā)展前景。

毛澤東的游擊戰(zhàn)思想立意深遠(yuǎn)且極具特色，豐富了馬克思主義的人民戰(zhàn)爭理論。在人民群眾與游擊戰(zhàn)爭關(guān)系上，毛澤東明確提出“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”“動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭困難的前提”。這種深刻的理論見解，使敵后戰(zhàn)場呈現(xiàn)出異彩紛呈的壯觀景象：配合正規(guī)軍的內(nèi)線作戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閿痴紖^(qū)的外線獨(dú)立作戰(zhàn)；小規(guī)模作戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠?guī)模遍及東北、華北、華中和華南的敵后戰(zhàn)場作戰(zhàn)；短期游動式作戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)樨灤┛谷諔?zhàn)爭始終的長期作戰(zhàn)；“流寇”式作戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥谷崭鶕?jù)地為依托的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事相結(jié)合的綜合性作戰(zhàn)；大規(guī)模經(jīng)典戰(zhàn)役和反“掃蕩”作戰(zhàn)緊密結(jié)合。

敵后戰(zhàn)場的作戰(zhàn)實(shí)踐豐富和完善了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)體系。毛澤東指出，抗日戰(zhàn)爭面對的是強(qiáng)大敵人，以弱敵強(qiáng)是無法回避的客觀現(xiàn)實(shí)，絕對不能按照有利于強(qiáng)敵的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)規(guī)則行事，必須“避免一切被動的呆板的戰(zhàn)法”，把“戰(zhàn)爭從壕溝里解放”出來，要堅(jiān)持“你打你的，我打我的”，創(chuàng)造性地處理一切戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題。他強(qiáng)調(diào)不追求“正規(guī)戰(zhàn)爭那樣迅速的成效和顯赫的名聲”，力求“集小勝為大勝”，將無數(shù)不起眼的勝利積累成大的戰(zhàn)略勝利。

在這種全面、系統(tǒng)、充滿創(chuàng)意的游擊戰(zhàn)理論指導(dǎo)下，中國億萬民眾積極投身抗日游擊戰(zhàn)爭中，創(chuàng)造出麻雀戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)等豐富多彩的“草根戰(zhàn)法”，演繹出“村自為戰(zhàn)、人自為戰(zhàn)、無處不戰(zhàn)、無時(shí)不戰(zhàn)”的人民游擊戰(zhàn)爭的恢弘戰(zhàn)爭場景。八路軍、新四軍和華南抗日游擊隊(duì)“麻雀滿天飛”，“向一切敵人占領(lǐng)區(qū)域發(fā)展”，戰(zhàn)略擴(kuò)張遍布華北、華中和華南敵占區(qū)。中共抗日武裝在此間不斷發(fā)展，從最初的幾萬人發(fā)展成百萬大軍和200多萬民兵，創(chuàng)建了19個(gè)抗日根據(jù)地，擁有近1億左右人口，抗擊了一多半以上侵華日軍和絕大部分偽軍。使中國抗戰(zhàn)形成敵后戰(zhàn)場與正面戰(zhàn)場并存的戰(zhàn)略新格局，扭轉(zhuǎn)了因國民黨軍作戰(zhàn)失利而造成的戰(zhàn)爭頹勢，迫使日軍陷入兩面作戰(zhàn)顧此失彼的境地，進(jìn)而盤活了中國抗戰(zhàn)的“棋局”，演繹了戰(zhàn)爭史上空前偉大的一幕?？谷沼螕魬?zhàn)理論的正確指導(dǎo)，為中國抗戰(zhàn)的勝利奠定了最雄厚的民眾基礎(chǔ)。

抗戰(zhàn)的前途：新民主主義理論

“革命戰(zhàn)爭是一種抗毒素，它不但將排除敵人的毒焰，也將清洗自己的污濁。凡屬正義的革命的戰(zhàn)爭，其力量是很大的，它能改造很多事物，或?yàn)楦脑焓挛镩_辟道路。中日戰(zhàn)爭將改造中日兩國；只要中國堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，就一定能把舊日本化為新日本，把舊中國化為新中國，中日兩國的人和物都將在這次戰(zhàn)爭中和戰(zhàn)爭后獲得改造”。毛澤東的深刻見解以事實(shí)驗(yàn)證和說明了中國抗日戰(zhàn)爭，不僅是爭取獨(dú)立與解放的民族戰(zhàn)爭，而且是中國人民追求民主與進(jìn)步的深刻社會變革。中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的輝煌是全方位的，中國共產(chǎn)黨日益成熟的思想路線、政治路線和軍事路線為中國人民的光明前途奠定了重要基礎(chǔ)，也使人民最終選擇了中國共產(chǎn)黨及其代表的人民解放事業(yè)。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中共提出了比較完整的新民主主義理論。中國共產(chǎn)黨始終將抗日戰(zhàn)爭作為中國革命的一個(gè)階段，在與國民黨合作抗戰(zhàn)中，積極倡導(dǎo)民主進(jìn)步，推進(jìn)國內(nèi)政治改革、推動社會進(jìn)步，為建設(shè)新中國創(chuàng)造條件。毛澤東相繼發(fā)表《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等重要著作，深刻闡明中國革命的特點(diǎn)和規(guī)律，精辟分析新民主主義革命的時(shí)代背景、革命對象、動力、領(lǐng)導(dǎo)、目的、前途等根本問題，系統(tǒng)闡明了新民主主義革命、新民主主義社會、新民主主義國家的思想，說明對于中國革命和抗戰(zhàn)前途的全部見解與主張，為“中國向何處去”給出科學(xué)答案。

中國共產(chǎn)黨在敵后抗日根據(jù)地積極踐行新民主主義政策。諸如建設(shè)“三三制”抗日民主政權(quán)，進(jìn)行以“減租減息”為中心的社會經(jīng)濟(jì)改革，推廣民主的科學(xué)的文化教育等。這些政治、經(jīng)濟(jì)、文化政策契合了民族解放戰(zhàn)爭條件下中國國情和民眾要求，使各抗日根據(jù)地成為政治民主、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政府廉潔的社會“新區(qū)”而迥異于國民黨統(tǒng)治區(qū)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地建設(shè)，無疑為建立新中國奠定了雛形。

《光明日報(bào)》（ 2020年08月15日 07版）