習(xí)近平總書記《論中國共產(chǎn)黨歷史》一書，立意高遠、思想深邃、內(nèi)容豐富，系統(tǒng)回答了為什么要學(xué)習(xí)黨史、如何學(xué)好黨史等一系列重要問題，為正在開展的黨史學(xué)習(xí)教育活動提供了根本遵循，因而具有重大的理論意義、現(xiàn)實意義。

不斷前進的精神動力

習(xí)近平總書記關(guān)于歷史是最好的老師、最好的教科書，是一面鏡子，是清醒劑、營養(yǎng)劑，黨史、國史是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必修課等形象而凝練的論斷；關(guān)于“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”等重要結(jié)論，深刻地說明了黨史學(xué)習(xí)的必要性和重要性。進一步言之，首先，歷史中蘊含著豐富的智慧、經(jīng)驗、啟示，呈現(xiàn)著社會發(fā)展的規(guī)律和大勢，以史鑒今，是中華民族和中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨在近百年的奮斗歷程中，不斷在挫折中奮起、在浴火中重生，不斷在探索中辟新路開新局、在前進中鑄輝煌再出發(fā)，積累了豐富的革命、建設(shè)、改革經(jīng)驗，治黨治國治軍經(jīng)驗，統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局的經(jīng)驗，留下了豐富的思想與理論財富?；赝^往的奮斗路，眺望前方的奮進路，必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好。其次，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，永葆中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神、對人民的赤子之心，是黨史學(xué)習(xí)另一重要目的。歷史最深沉最持久最基本的延續(xù)在于跨越時空、歷久彌新的傳統(tǒng)、價值觀、精神力量。中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部理想遠大、信仰信念堅不可摧的生動教材，是一部艱苦奮斗、百折不撓、甘于奉獻和犧牲的史詩，是一幅勵精圖治、實事求是、敢為人先、敢闖新路的壯麗畫卷。他們鐫刻在從紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神到兩彈一星精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、改革精神、扶貧攻堅精神等構(gòu)成的精神譜系中。通過黨史學(xué)習(xí)，要讓廣大干部黨員群眾深刻認識光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂；紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)。尤其對于黨員干部而言，這些精神財富是不忘初心、牢記使命，堅定理想信念、補足精神之鈣的不竭源泉。

2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話，在已有思想的基礎(chǔ)上又提出了學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的要求。所謂學(xué)史明理，核心在于認識馬克思主義如何深刻地改變了中國、改變了世界，而中國共產(chǎn)黨又如何極大地豐富了馬克思主義，堅定馬克思主義與中國實際、時代要求相結(jié)合的方向，發(fā)展創(chuàng)新當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義；所謂學(xué)史增信，核心在于堅定共產(chǎn)主義的遠大理想、社會主義必勝的信念信心，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；所謂學(xué)史崇德，核心在于繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚革命精神，增強黨性修養(yǎng)，賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈；所謂學(xué)史力行，核心在于善于總結(jié)經(jīng)驗，開拓創(chuàng)新，辦實事、開新局，為民造福。實際上，學(xué)史明理、增信、崇德，最后都要落實在力行上。上述新要求，是習(xí)近平總書記對黨史學(xué)習(xí)必要性與重要性的最新概括，也是對以往相關(guān)思想的再重申、再明確、再豐富。

價值判斷的根本遵循

習(xí)近平總書記強調(diào)，我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。這就告訴我們，黨史學(xué)習(xí)一定要在掌握基本史實的基礎(chǔ)上，善于把握歷史主題、主流與本質(zhì)，通過歷史學(xué)習(xí)增強自豪感、自信心、感悟力。

為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是百年黨史的核心與實質(zhì)所在。換言之，國家富強、人民幸福是中國共產(chǎn)黨歷史的鮮明主題。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革，首先完成民族獨立、人民解放的歷史重任，接著通過選擇社會主義制度，開辟中國特色社會主義道路，為國家富強、人民幸福找到了根本保障和實現(xiàn)路徑；苦難輝煌、艱辛探索、凱歌行進的百年奮斗，實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍，構(gòu)成百年黨史長河的主流。當(dāng)然，歷史發(fā)展總是曲折的，失誤、回旋在所難免。在黨的歷史上，也有過“左”右傾錯誤，給中國革命、黨和國家事業(yè)帶來重大損失。中國共產(chǎn)黨人是唯物主義者，對于歷史上的失誤從不回避，而是實事求是地承認并認真吸取教訓(xùn)加以校正。但是，這些失誤與成就相比，畢竟是支流，是現(xiàn)象而非本質(zhì)。從一定意義上講，正是這些失誤加速了中國共產(chǎn)黨的成長和成熟，使中國共產(chǎn)黨具備了豐富的經(jīng)驗，具備了強大的糾錯能力，從而能夠應(yīng)對各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，化危為安、化危為機。

學(xué)習(xí)黨的歷史，需要重點認識和評價具有里程碑意義的事件和人物。習(xí)近平總書記關(guān)于五四運動的歷史內(nèi)涵與地位的論述，關(guān)于紅船精神和黨的創(chuàng)建的論述，關(guān)于井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建和井岡山精神的論述，關(guān)于長征歷程、遵義會議和長征精神的闡釋，關(guān)于中國共產(chǎn)黨在延安和延安精神的闡述，關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的歷史地位與民族精神的闡述，關(guān)于西柏坡精神的闡述，關(guān)于抗美援朝戰(zhàn)爭的歷史意義和精神的闡釋，關(guān)于以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民進行的新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)為當(dāng)代中國的一切發(fā)展奠定了根本政治前提的結(jié)論，關(guān)于改革開放40年歷程、歷史地位與寶貴經(jīng)驗的闡述，關(guān)于深圳特區(qū)40年、浦東開發(fā)30年歷程、意義與現(xiàn)實啟示的闡述，還有在毛澤東、鄧小平、周恩來、劉少奇、朱德、陳云、胡耀邦、萬里等黨的領(lǐng)袖和主要領(lǐng)導(dǎo)人誕辰紀(jì)念日上的重要講話等，為我們正確認識和評價黨史重大事件與重要人物提供了指南。

中國共產(chǎn)黨的歷史，不僅是革命建設(shè)改革的奮斗史，同時也是不斷推進馬克思主義中國化、推進理論創(chuàng)新的歷史。100年來，中國共產(chǎn)黨堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。通過黨史學(xué)習(xí)，要使廣大黨員從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，深化對中國化馬克思主義既一脈相承又與時俱進的理論品質(zhì)的認識，特別是要結(jié)合黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會新時代黨的創(chuàng)新理論，堅持不懈用黨的最新理論成果武裝頭腦。

中國共產(chǎn)黨的歷史，也是不斷保持黨的先進性和純潔性、不斷加強自身建設(shè)的歷史。從延安整風(fēng)到新中國成立前后的整黨，從“三反”運動到以正確處理人民內(nèi)部矛盾為主題的整風(fēng)運動，從20世紀(jì)80年代中期的整黨到90年代的“三講”教育，從革命建設(shè)改革的大局和中心任務(wù)出發(fā)，加強自身建設(shè)，在黨的歷史上一以貫之。進入21世紀(jì)后，從保持黨員先進性教育到群眾路線教育，從“三嚴三實”教育到“不忘初心、牢記使命”教育，黨通過集中教育與經(jīng)常性教育的相互結(jié)合，有力地促進了黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的提高、拒腐防變和抵御風(fēng)險能力的增強。通過黨史學(xué)習(xí)，全黨認真思考和總結(jié)黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗，有力助推了黨的建設(shè)這一新的偉大工程。

總之，習(xí)近平總書記《論中國共產(chǎn)黨歷史》為我們深刻把握黨的歷史主題、主流和本質(zhì)，全面認識黨的歷史的豐富內(nèi)涵，科學(xué)看待黨史上的重大事件與人物，提供了根本遵循。

唯物史觀的科學(xué)方法

學(xué)習(xí)黨史，方法論很重要。簡言之，必須堅持歷史唯物主義基本原理，全面地辯證地看黨史。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己所選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造?！睋Q言之，對歷史事件、歷史人物、特定歷史進程或階段的理解和評價，一定要放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和要求前人。要盡可能地進入“歷史現(xiàn)場”，盡可能地與歷史“共情”。

唯物地辯證地看歷史特別體現(xiàn)于怎樣看待歷史上的成功與失誤、怎樣評價歷史人物的功過是非上。在這方面，習(xí)近平總書記為我們提供了遵循和榜樣。例如，關(guān)于改革開放前后兩個歷史時期的關(guān)系問題，他指出：我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。改革開放前的社會主義實踐探索為改革開放后的社會主義實踐探索積累了條件，改革開放后的社會主義實踐探索是對前一個時期的堅持、改革、發(fā)展。又如，在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年的講話中，習(xí)近平總書記旗幟鮮明地指出：革命領(lǐng)袖是人不是神，他們的認識和行動不可能不受時代條件限制。不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜，也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭?？傊?，“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)。不論發(fā)生過什么波折和曲折，不論出現(xiàn)過什么苦難和困難。歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進”。

依循歷史唯物主義基本原則，善于從大歷史觀出發(fā)，在歷史長河中看歷史事件和歷史人物是科學(xué)把握歷史主流與本質(zhì)、認識歷史規(guī)律、把握歷史大勢的重要方法。習(xí)近平總書記看待中共黨史的一個鮮明特點便是大歷史觀。例如，他用“站起來、富起來、強起來”的歷史性飛躍概括黨的百年奮斗成就，用“改革開放四十年黨的全部理論與實踐的主題是中國特色社會主義”來統(tǒng)攬改革開放波瀾壯闊的歷程，特別是在中國特色社會主義歷史淵源和形成、發(fā)展問題上不止一次地講，中國特色社會主義這條道路是在改革開放40多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立70多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。類似的例子還有很多，都體現(xiàn)在他關(guān)于黨史重要問題的一系列論述中。從大歷史觀出發(fā)，我們才能真正看清歷史演進軌跡和意義，看清歷史事件與人物的真正地位，參透歷史真諦。大歷史觀還體現(xiàn)在人類文明史或世界發(fā)展史的寬視野上，把中國共產(chǎn)黨歷史、中華人民共和國歷史、改革開放歷史放在社會主義五百多年發(fā)展史中，放在世界文明發(fā)展史、文明與制度的多樣性演進中，看中國共產(chǎn)黨在世界上高高舉起中國特色社會主義旗幟，讓科學(xué)社會主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機，看中國發(fā)展為廣大發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇，以歷史事實說明中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，構(gòu)成習(xí)近平總書記的黨史觀的另一重要內(nèi)容和特點。

總之，《論中國共產(chǎn)黨歷史》一書對于干部黨員群眾樹立正確的黨史觀，真正學(xué)懂弄通黨史，發(fā)揮以史鑒今的作用，具有重大指導(dǎo)意義。

　?。ㄗ髡邌挝唬褐袊嗣翊髮W(xué)馬克思主義學(xué)院、中共黨史黨建研究院）