“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。”又一個粽葉飄香端午節(jié)翩然而至，端午承載著國家厚重的歷史傳統(tǒng)文化，是一個重要的傳承民族精神文化的載體，因此每年的端午都會喚起更多人的文化記憶，在感念端午習(xí)俗中氤氳起濃郁的鄉(xiāng)愁味道。

“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”“端午習(xí)俗也因傳承和弘揚而深入人心”……從遙遠(yuǎn)的農(nóng)耕文明時代到如今的互聯(lián)網(wǎng)時代，端午節(jié)的習(xí)俗因追求形與實統(tǒng)一，更有利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。在信息化、全球化的當(dāng)下，中國傳統(tǒng)節(jié)日所賦予的文化正是我們這個民族的集體意識和價值底色，也成為國家筑牢文化自信的基石。

無論是在秭歸縣的“2021屈原故里端午文化節(jié)”大幕拉起，還是浙江云龍鎮(zhèn)，10余支龍舟在長山江上競逐爭先；無論是嘉興端午民俗文化節(jié)火熱來襲，還是各地博物館內(nèi)人流涌動；無論是大街小巷各式各樣的手工香囊，還是各個地市詩人節(jié)上的詩韻飛揚……在這個處處榴花照眼明的的時節(jié)，都體現(xiàn)了廣大社會公眾對端午儀式感的尊崇，都折射了人們對民族精神的“心靈認(rèn)同”。

春節(jié)、清明、端午、中秋是我國傳統(tǒng)的四大節(jié)日，而端午是我國首個入選世界非遺的節(jié)日。而因為中國地大物博，是個多民族的的國度，幾乎每一個中國人都能在端午構(gòu)建的文化氣象中找到自己心目中的端午“模樣”。尤其是在數(shù)字化時代，網(wǎng)絡(luò)上的端午節(jié)“路演”更是突破了時間、空間的限制，更能讓無論長城內(nèi)外，還是大江南北的人們在文化意象中展開無限的遐思，領(lǐng)略端午文化的多種表達(dá)。

端午節(jié)帶給我們的不只是厚重的歷史文化，對筑牢公眾的文化自信息息相關(guān)。尤為重要的是，因屈原一直是端午一個凝重的符號，是人們追求精神自由、社會公正、平等的一個偶像，是家國情懷的重要象征。在全國上下深入開展黨史學(xué)習(xí)教育的背景下，各地開展的講故事、讀經(jīng)典、觀紅色舊址遺跡等主題活動，不僅為公眾的生活注入文化雅趣，也在潛移默化中激發(fā)更多人的家國情懷，讓更多人知史愛黨、知史愛國，對踐行社會主義核心價值觀也有很強的推動作用。。

傳統(tǒng)文化如一條長河，在波光瀲滟間奔騰不息、走向遠(yuǎn)方和未來。習(xí)近平總書記強調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)文化認(rèn)同與價值觀認(rèn)同的豐厚土壤，是塑造民族精神心靈認(rèn)同的良好載體。把握好“守”和“變”的的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在守正中進行積極創(chuàng)新，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和當(dāng)下時代進行“現(xiàn)代相遇”，可以說，端午節(jié)為我們提供了鏡像。

歲歲端陽，今又端陽。也許一千個人的心里，有著一千個端午的記憶和模樣，有一千種鄉(xiāng)愁的浮現(xiàn)，但無論是浪遏飛舟的團結(jié)協(xié)作精神，還是天人合一的節(jié)日理念的惦念；無論是““長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本情懷，還是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的進取奉獻(xiàn)，都是端午節(jié)文化亙古不變的傳承。

不忘本來才能走向未來。在價值追求多元化、社會發(fā)展多樣化的當(dāng)下，每一個中華兒女更應(yīng)該從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲取前行的力量，更需要一代又一代人秉承先賢遺志，以對國家、民族和人民深沉的愛和擔(dān)當(dāng)，以夢為馬、砥礪前行，以初心為槳、實干為要，在時代的畫卷上續(xù)寫中華民族的價值追求與精神渴望，在實現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)的征途中不懈奮斗！

濃情端午，千載悠悠！讓端午節(jié)所蘊含的精神，散發(fā)的文化清香，浸潤在每一個中國人的心田，成為我們筑夢前行的動力。（金羊網(wǎng) 文/樊樹林）