中華民族是最早之一進(jìn)入文明階段并至今沒有中斷過自身文明發(fā)展的唯一文明體，并在古代和古典時(shí)期創(chuàng)造了輝煌成就，從而為人類文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族完成了文明轉(zhuǎn)型的任務(wù)，并正在全面建設(shè)現(xiàn)代文明。中國(guó)青年力量也在中華民族推進(jìn)文明轉(zhuǎn)型過程中登上政治舞臺(tái)，并伴隨著中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)過程中得以發(fā)展。作為中華民族偉大復(fù)興先鋒力量，中國(guó)青年在中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)每一個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮著生力軍的作用。進(jìn)入新時(shí)代、邁上新征程，適應(yīng)時(shí)代特征和響應(yīng)使命召喚，中國(guó)青年正以新時(shí)代好青年的標(biāo)準(zhǔn)，不僅在整體上繼續(xù)發(fā)揮生力軍作用，而且還在許多領(lǐng)域中扮演著主力軍的角色，從而成為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的創(chuàng)新力量！

同構(gòu)的邏輯：中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)與中國(guó)青年發(fā)展

所謂文明，是指在理性指導(dǎo)下人類實(shí)踐成果的總和。文明是由人類創(chuàng)造的，也是為了人類服務(wù)的，因此，文明是存在于人類之中的。于是，我們將承載相應(yīng)文明的較大規(guī)模的社會(huì)共同體稱之為文明體，中華民族就是人類最早進(jìn)入文明階段并至今沒有中斷過自身文明發(fā)展的唯一文明體，并在長(zhǎng)期實(shí)踐過程中，創(chuàng)造了偉大的中華文明。

馬克思主義認(rèn)為，在人類社會(huì)發(fā)展過程中，生產(chǎn)力處于決定地位，并形成了與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及人的生存形態(tài)。在古代社會(huì)，人們?cè)趧?chuàng)造古代文明的過程中，形成了以共同體化為特征的人直接依附于人的生存形態(tài)。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)趧?chuàng)造現(xiàn)代文明過程中，形成了以原子化為特征的通過物為紐帶而形成人與人之間關(guān)系的生存形態(tài)。

在古代和古典時(shí)期，中國(guó)人民和中華民族不僅創(chuàng)造了輝煌文明成就，而且也形成了與之相匹配的社會(huì)結(jié)構(gòu)。雖然在每個(gè)階段，這些社會(huì)結(jié)構(gòu)不盡相同，但是在長(zhǎng)期的歷史過程中，傳統(tǒng)社會(huì)生產(chǎn)力的特征，使之形成以家庭共同體為基礎(chǔ)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，家庭承載著生產(chǎn)和生活等多方面功能，成為生產(chǎn)共同體和生活共同體有機(jī)統(tǒng)一的載體。與之相適應(yīng)，人們也形成了以依附于家庭共同體為特征的生存形態(tài)。傳統(tǒng)農(nóng)耕文明特點(diǎn)導(dǎo)致人口流動(dòng)較少等因素，使老年人成為家庭共同體的權(quán)力掌握者。在這樣的家庭共同體中，年輕人更多的是依附于家庭共同體，因此，在古代和古典時(shí)期，只是存在著生理意義上的年輕人，而不存在完整意義的青年群體。

現(xiàn)代文明起源于西歐，通過現(xiàn)代化浪潮影響了全球，并將其他文明體席卷其中。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，封建王朝的腐敗無(wú)能和現(xiàn)代化浪潮的猛烈沖擊，使中國(guó)古典文明開始崩潰，中華民族也由此走向衰落。推動(dòng)文明轉(zhuǎn)型并構(gòu)建現(xiàn)代文明，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇，決定了中華文明的發(fā)展方向，中國(guó)人民和中華民族也由此踏上了探索構(gòu)建現(xiàn)代文明之路。從清末開始，在回應(yīng)現(xiàn)代化浪潮沖擊的過程中，現(xiàn)代工廠和現(xiàn)代學(xué)校開始在中國(guó)出現(xiàn)，并吸引了大批年輕人離開家庭進(jìn)入工廠和學(xué)校。聚集在工廠和學(xué)校的年輕人，不僅脫離了家庭共同體，而且擁有了共同的生存境遇，形成了具有相對(duì)自主的共同社會(huì)訴求的群體。由此，作為現(xiàn)代意義的青年群體開始出現(xiàn)。

在五四運(yùn)動(dòng)中，青年知識(shí)分子和青年工人第一次登上了中國(guó)政治舞臺(tái)，并為中國(guó)共產(chǎn)黨誕生提供了思想準(zhǔn)備和干部準(zhǔn)備。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，在其領(lǐng)導(dǎo)下，在中國(guó)共青團(tuán)組織下，中國(guó)青年不僅全面登上了中國(guó)政治舞臺(tái)，而且全面參與了中華民族文明轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代文明建設(shè)，成為中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。從此以后，作為現(xiàn)代意義的具有整體內(nèi)涵的中國(guó)青年全面登上了中國(guó)的歷史舞臺(tái)。

在新民主主義革命時(shí)期，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)青年積極參與推翻“三座大山”的偉大斗爭(zhēng)，從而為完成中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的清障任務(wù)作出了貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立之后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)青年積極參與社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐，從而為完成中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的基礎(chǔ)任務(wù)而奉獻(xiàn)了青春。改革開放之后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)青年積極參與改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大創(chuàng)造，從而為完成中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的發(fā)展任務(wù)而貢獻(xiàn)了力量。進(jìn)入新時(shí)代，邁上新征程，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)青年不僅積極參與完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的任務(wù)，而且正在以自信自強(qiáng)、剛健有為的精神風(fēng)貌投身于以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

在生力軍與主力軍之間：中華民族現(xiàn)代文明建構(gòu)中的中國(guó)青年角色

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的決定因素，生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了文明的發(fā)展。在文明發(fā)展的每個(gè)階段，生產(chǎn)力的變化導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主體力量結(jié)構(gòu)也因此而發(fā)生變化。之所以年輕人在古代社會(huì)條件下依附于家庭共同體，而在現(xiàn)代社會(huì)條件下卻成為相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)推動(dòng)力量，就是基于生產(chǎn)力的變化所帶來(lái)的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷，進(jìn)而使不同群體在社會(huì)中的生存形態(tài)和作用發(fā)揮的差異而引起的。

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之后，作為第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)不斷迭代創(chuàng)新，進(jìn)而推動(dòng)了生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展，由此導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)變化以及不同群體作用發(fā)生快速變遷。新中國(guó)成立之后，我國(guó)以社會(huì)主義方式來(lái)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)。從技術(shù)基礎(chǔ)來(lái)看，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期以及改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們所推動(dòng)的現(xiàn)代化建設(shè)主要是以工業(yè)化為基礎(chǔ)內(nèi)容的。工業(yè)化發(fā)展，一方面需要專業(yè)知識(shí)，另一方面需要基礎(chǔ)資金，這兩方面都需要積累。相應(yīng)地，青年人被組織在學(xué)業(yè)共同體或職業(yè)共同體中完成積累性任務(wù)，就成為現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要特征。這就意味著，在工業(yè)化條件下，中年人在社會(huì)生產(chǎn)和生活中發(fā)揮著主力軍作用，相對(duì)而言，青年人扮演著生力軍角色。當(dāng)然，在此過程中，在每次社會(huì)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，基于其所具有的最少保守性、最大創(chuàng)新性、最具革命性的特點(diǎn)，青年人也總是扮演著先鋒的作用。

新一輪技術(shù)革命對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了重大影響，進(jìn)入21世紀(jì)之后，數(shù)字技術(shù)革命使中國(guó)開始進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。數(shù)字技術(shù)快速迭代發(fā)展的特性及其對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的后果，使青年人比中老年人更能夠適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和數(shù)字社會(huì)，并且在數(shù)字技術(shù)運(yùn)用和創(chuàng)新方面，青年人也更具有比較優(yōu)勢(shì)。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展所呈現(xiàn)出的快速迭代的特點(diǎn)，導(dǎo)致數(shù)字技術(shù)代際更迭與青年代際更迭形成同構(gòu)性，從而使每一代青年人都比其他年齡段的人口，更加適應(yīng)本階段的數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用和創(chuàng)新，以及由此所帶來(lái)的生活方式和生產(chǎn)方式的變遷。這就意味著，從技術(shù)維度來(lái)看，數(shù)字技術(shù)的革命和發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)權(quán)力開始向青年人轉(zhuǎn)移，并且在許多領(lǐng)域中，不論是在數(shù)量上，還是在作用上，青年人都呈現(xiàn)出起到了主導(dǎo)性作用的趨勢(shì)和現(xiàn)狀。

在工業(yè)化時(shí)代，基于基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和積累的需要，人類社會(huì)形成了學(xué)校集中學(xué)習(xí)的制度安排，由此就將大批青年人集中在學(xué)?？臻g內(nèi)，與社會(huì)生產(chǎn)和生活的主流空間形成了相對(duì)隔離狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，從技術(shù)維度上突破了這一制度所產(chǎn)生的區(qū)隔性效果，使青年人能夠在網(wǎng)絡(luò)空間和虛擬空間中發(fā)揮作用，隨著整個(gè)社會(huì)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和數(shù)字文明階段，這一影響就進(jìn)一步加大，進(jìn)而對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生重大影響。這就意味著，在網(wǎng)絡(luò)空間、虛擬空間乃至整個(gè)社會(huì)之中，青年人的影響作用比工業(yè)化時(shí)代大大增強(qiáng)，甚至在許多方面已經(jīng)發(fā)揮了主導(dǎo)性影響。

從社會(huì)權(quán)力在不同年齡群體中分布情況來(lái)看，我們可以說，農(nóng)業(yè)社會(huì)是老年化社會(huì)，工業(yè)社會(huì)是中年化社會(huì)，數(shù)字社會(huì)是青年化社會(huì)?；趶募夹g(shù)維度和制度維度兩個(gè)方面的分析，我們發(fā)現(xiàn)隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和數(shù)字文明的到來(lái)，青年人不僅整體扮演著生力軍的角色，而且在許多領(lǐng)域和許多方面已經(jīng)發(fā)揮著主力軍的作用。隨著科學(xué)技術(shù)快速變遷，特別是數(shù)字技術(shù)的迭代發(fā)展，在社會(huì)生產(chǎn)和生活方面以及推動(dòng)整體社會(huì)發(fā)展方面，青年人所發(fā)揮的先鋒作用就更加明顯。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新征程，創(chuàng)新已經(jīng)處于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局的核心地位，數(shù)字技術(shù)革命方興未艾，中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)和發(fā)展也進(jìn)入躍升性發(fā)展階段，這就需要我們更好發(fā)揮青年人的先鋒作用，不僅要發(fā)揮其整體的生力軍作用，而且要重視其在許多領(lǐng)域中的主力軍影響。只有如此，中國(guó)式現(xiàn)代化才能持續(xù)不斷地獲得創(chuàng)新支持；只有如此，中華民族偉大復(fù)興才能持續(xù)不斷地?fù)碛邢蠕h引導(dǎo)；只有如此，中華民族現(xiàn)代文明才能持續(xù)不斷地保持青春律動(dòng)。這就意味著，在新時(shí)代新征程，我們必須在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中，繼續(xù)高唱青年之歌！

青年強(qiáng)，國(guó)家強(qiáng)：新時(shí)代新征程中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)中的中國(guó)青年使命

從文明發(fā)展的邏輯來(lái)看，新時(shí)代新征程中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)需要青年人發(fā)揮更加重要的作用，這既要求青年人要自覺承擔(dān)起這一歷史使命，同時(shí)也需要黨與國(guó)家創(chuàng)造條件，讓青年人能夠順利成長(zhǎng)并履行使命。

在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明。全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。廣大青年要堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花?！?/p>

習(xí)近平總書記這一論述，為青年發(fā)展、青年作用和青年工作闡明了機(jī)理、明確了方向、作出了部署，從而使新時(shí)代中國(guó)青年能夠?yàn)橹腥A民族現(xiàn)代文明建設(shè)與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。

第一，明確了青年發(fā)展與國(guó)家、民族和文明發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系。習(xí)近平總書記作出“青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)”的論斷，是從理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯三個(gè)維度分析而得出的結(jié)論，因此，這一論斷是新時(shí)代新征程我們發(fā)揮青年作用和做好青年工作的重要依據(jù)和根本遵循。從理論邏輯來(lái)看，“青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)”反映了青年與民族、國(guó)家、文明之間的一般關(guān)系，是現(xiàn)代文明發(fā)展的一般性規(guī)律在青年與國(guó)家之間關(guān)系中的體現(xiàn)；從歷史邏輯來(lái)看，“青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)”說明了中國(guó)青年發(fā)展與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之間的關(guān)系，是中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)歷史過程中青年與國(guó)家關(guān)系的總結(jié)；從實(shí)踐邏輯來(lái)看，“青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)”闡述了中國(guó)青年在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)中的作用，為新時(shí)代新征程中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展中處理好青年與國(guó)家之間的關(guān)系指明了方向。

第二，明確了青年發(fā)展和使命履行的時(shí)代背景和歷史坐標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明?！绷?xí)近平總書記這一論斷，實(shí)際上是基于對(duì)時(shí)空兩個(gè)維度的分析，對(duì)青年發(fā)展及其使命履行所作出的結(jié)論。從時(shí)間維度來(lái)看，這一判斷將青年的生命歷程與時(shí)代特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，指出了當(dāng)代青年生活在新時(shí)代之中，而在新時(shí)代中，我們完成了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，邁進(jìn)了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，正在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，因此，對(duì)于當(dāng)代青年人來(lái)講，這是一個(gè)好時(shí)代，能夠生活在盛世之中，這是幸福的，是“生逢其時(shí)”的。同時(shí)，新時(shí)代新征程又為青年提供了可以大展風(fēng)采并作出貢獻(xiàn)的眾多機(jī)會(huì)，這是幸運(yùn)的，對(duì)當(dāng)代青年人來(lái)講，從空間上來(lái)看，“施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊”。黨的二十大宣布，從現(xiàn)在起，黨的中心任務(wù)就是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，這對(duì)當(dāng)代青年人來(lái)說，“實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明”。

第三，明確了青年工作的戰(zhàn)略地位和工作要求。習(xí)近平總書記要求：“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人?！绷?xí)近平總書記提出的這些重要要求，是根據(jù)在新時(shí)代新征程中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)中青年發(fā)展和青年作用所作出的。也就是說，提出這些要求，不僅基于理論和歷史的邏輯，而且基于戰(zhàn)略和實(shí)踐的邏輯。因此，青年工作就成為全黨戰(zhàn)略性工作之一。既然作為戰(zhàn)略性工作，就必須圍繞青年工作進(jìn)行系統(tǒng)落實(shí)，這就需要“用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人”。

第四，明確了青年發(fā)展的目標(biāo)要求和使命任務(wù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“廣大青年要堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花?！鼻嗄臧l(fā)展關(guān)系到國(guó)家發(fā)展，青年工作成為戰(zhàn)略性工作。這就意味著，對(duì)于黨和國(guó)家來(lái)講，不僅要對(duì)青年工作進(jìn)行部署，而且也要對(duì)青年發(fā)展提出要求。習(xí)近平總書記這一論述，就是對(duì)新時(shí)代新征程青年發(fā)展和青年作用的要求。一是要求“廣大青年要堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走”；二是要求廣大青年“懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成”；三是要求廣大青年要“立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年”；四是要求廣大青年要“讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花”。