習(xí)近平總書記近日對加強文化和自然遺產(chǎn)保護傳承利用工作作出重要指示，強調(diào)要守護好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶，讓文化和自然遺產(chǎn)在新時代煥發(fā)新活力、綻放新光彩。中國藍(lán)新聞策劃推出《文化中國行·浙江何為》系列多彩海報，聚焦浙江各地在守護文化瑰寶和自然珍寶方面的實踐成果。

臺州玻璃雕刻技藝起源于清代末年，是在海門、路橋和天臺等地流行發(fā)展起來的地方傳統(tǒng)手工技藝，在全國工藝美術(shù)中獨樹一幟。上個世紀(jì)，依托玻璃工藝品市場，臺州玻雕興盛一時，大放異彩，但隨時間推移，這項技藝的延續(xù)和活化，成為擺在傳承人面前的一道難題。玻雕技藝如何適應(yīng)新時代、活化煥新？

近日，在臺州職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，浙江省工藝美術(shù)大師金樹立正為學(xué)生們演示玻璃雕刻技藝。

他使用天臺金氏玻雕獨創(chuàng)的手持砂輪工具，在一塊玻璃上劃動數(shù)下，一只蝦的模樣就顯現(xiàn)了出來。

這些年，金樹立依托藝術(shù)學(xué)院，通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對玻雕技藝及文化的興趣，努力為臺州玻雕尋找傳承路徑。

“傳統(tǒng)工藝美術(shù)品實際上是廣大人民群眾的生活是息息相關(guān)的?！迸_州職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院院長、臺州玻雕非遺傳承人金樹立說，近年來年輕人都喜歡極簡風(fēng)、工業(yè)風(fēng)，玻璃雕刻也因此慢慢退出了家庭裝修的行列。

最近，金樹立在制作一份玻璃雕刻技藝的教材，通過視頻和照片，對玻璃雕刻的設(shè)計、制作、加工、成品等流程進(jìn)行記錄留存。這次的教材制作，也是面向年輕一代，讓更多人了解玻雕非遺。

“父傳子承，師傅口傳身授，這些模式已經(jīng)不適合現(xiàn)代社會的發(fā)展需要。我們只能是通過普及它、推廣它，讓更多人知道它,再激發(fā)他們對傳統(tǒng)玻璃雕刻技藝的喜愛，甚至到熱愛?！苯饦淞⒄f。

金氏玻雕通過辦學(xué)傳播、發(fā)揚玻雕技藝，另一邊，與之齊名的吳氏玻雕，也在探索自己的創(chuàng)新發(fā)展之路。

位于椒江的吳子熊玻璃藝術(shù)館，每天都會迎來不少游客。在館內(nèi)，游客們通過簡易砂輪，體驗玻璃雕刻的魅力，一旁櫥窗則擺滿了刻著精美手工圖案的“伴手禮”玻雕擺件、杯子等，供游客選購。

臺州玻雕非遺傳承人孫亮介紹：“像我們龍鳳杯，那一龍一鳳，他們平常的百姓結(jié)婚，作為一個紀(jì)念品，可以把他們的名字刻上去?！?/p>

讓“大而精”的玻雕工藝品轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶《馈钡陌槭侄Y，再次“飛入尋常百姓家”，是吳子熊玻璃藝術(shù)館適應(yīng)新時代的一次嘗試。

除了探索“接地氣”的產(chǎn)業(yè)模式，吳氏玻雕在技藝上不斷創(chuàng)新、開拓。傳統(tǒng)的臺州玻雕以花鳥、山水為主要雕刻內(nèi)容，吳氏玻雕第二代傳人吳剛則突破傳統(tǒng)，將肖像作為玻雕的一項重要主題，創(chuàng)作了大量國內(nèi)外名人肖像玻雕作品。

“西方的很多水晶肖像刻得是很不錯的。然后我就在它的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國的特點，除了五官很立體的雕刻以外，像雕塑一樣。我們后來發(fā)明了一個叫做點刻，是中國傳統(tǒng)的技巧，就靠點線組合起來一個很美的像照片一樣的肖像?！眳亲有懿Ａ囆g(shù)館館長、臺州玻雕非遺傳承人吳剛說。

相較于父親，吳氏玻雕第三代傳承人吳岳又有自己的創(chuàng)新。吳岳有在法國學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，2017年，他就成立了自己的工作室，嘗試尋找西方藝術(shù)和傳統(tǒng)玻雕的結(jié)合點。

“這件九龍盤是要送去威尼斯進(jìn)行展覽的作品。傳統(tǒng)造型的酒紅盤，可能多數(shù)是用瓷器做成的,我用水晶來做這件作品，它讓這整個龍的圖案騰空而飛的感覺呈現(xiàn)出來?！痹趨窃赖牡褡料拢@條龍栩栩如生的樣子仿佛真的要從玻璃里飛出來一般。

推出文創(chuàng)產(chǎn)品、嘗試為玻雕做“減法”，使之更適應(yīng)年輕人的審美愛好，臺州玻雕非遺的傳承人們正致力于打造更符合市場需求的工藝用品和文創(chuàng)產(chǎn)品，讓這朵“玻璃花”開出時代新風(fēng)采。

終審：王霽月

責(zé)編：王欣怡

編輯：鄭心儀