12月21日，我們迎來冬至節(jié)氣。冬至大如年，人間小團(tuán)圓。在中國文化中，冬至是極為重要的節(jié)氣，其間祭天與祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗承載著對家國昌盛的諸多期盼與祝愿。

一方錦繡訴千年

五星出東方利中國，此織錦作為極具象征意味的文化標(biāo)識，成為中華民族文化傳承中極為耀眼的標(biāo)志性符號。繡著這句織文的漢代織錦護(hù)臂于1995年在新疆民豐縣尼雅遺址發(fā)現(xiàn)。這件文物以紅、黃、藍(lán)、白、綠五彩絲線織就，自右至左依次織有鳳凰、鸞鳥、麒麟、白虎等吉禽瑞獸。

我國是世界上最早發(fā)明養(yǎng)蠶的國家。2000年前漢代織錦已經(jīng)出現(xiàn)于新疆，這有力證實(shí)了漢朝治理西域的史實(shí)，也是古絲綢之路開辟與延展、中原與西域文化交融的堅實(shí)憑證。

自秦漢以降，中國養(yǎng)蠶技藝沿絲綢之路傳往中亞、南亞與西亞等地。在絲綢之路沿線的諸多國家及地區(qū)，亦有大量絲綢文物陸續(xù)出土。

產(chǎn)地溯源一直是絲綢之路研究的關(guān)鍵。在絲路上，文化交融和商貿(mào)活動繁密，僅憑藝術(shù)史范疇的紋樣、形制和織造技藝，難覓絲綢產(chǎn)地的真實(shí)源頭。若想進(jìn)一步探尋這些數(shù)千年前輝煌的文明奧秘，需要借助高精度的自然科學(xué)檢測手段——同位素分析技術(shù)。

一方水土養(yǎng)育一方蠶

常言道：一方水土養(yǎng)一方人。人在特定地域生活，飲食來源可追溯其生長之地，絲綢研究與之同理。

蠶僅食桑葉，其絲便具有地域特征，蠶絲中的同位素猶如生長歷程的記錄，可供研究者剖析解讀。蠶絲的同位素組成如同生物體在寫日記一樣，記錄了它生長環(huán)境的信息。如每天發(fā)生了什么、吃了什么、做了什么。這些信息如同天書一樣，需要研究人員分析和解讀。

研究者通過系統(tǒng)地采集現(xiàn)代蠶繭樣本數(shù)據(jù)，構(gòu)建同位素數(shù)據(jù)庫，并運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計模型繪制出蠶繭同位素地圖，優(yōu)化絲綢文物同位素指紋溯源技術(shù)。此項研究的終極目標(biāo)是繪制出絲綢之路同位素地圖，以此確定絲綢的產(chǎn)地與傳播路徑。

目前，研究人員已完成現(xiàn)代樣本數(shù)據(jù)庫建設(shè)，或許在不久的將來，我們便能從自然科學(xué)的角度了解到五星出東方利中國織錦護(hù)臂蠶絲的準(zhǔn)確產(chǎn)地了。