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美丑忠奸、活靈活現(xiàn)，喜怒哀樂、惟妙惟肖，在方寸木偶之間，可見眾生百態(tài)。自古以來，“傀儡戲”在閩臺地區(qū)十分盛行。 傀儡是“刻木像人”的藝術(shù)，作為傀儡最重要的組成部分，傀儡頭雕刻技藝至關(guān)重要。其中，泉州“江加走木偶頭”便以其生動細(xì)膩、個性鮮明的風(fēng)格風(fēng)靡閩臺。已過不惑之年的黃紫燕、黃雪玲姐妹花是“江加走木偶頭雕刻”技藝的第四代傳承人。這兩位正值鼎盛時期的工藝美術(shù)師，目前也在尋覓著合適的傳承人。 “木偶頭雕刻不僅僅是雕刻，背后有無數(shù)道工序支撐”
一個木偶頭，從一塊木頭到成型，需要二十幾道大大小小的工序。東南網(wǎng)記者 林婕 攝 “我們姐妹倆都是20歲以后才開始學(xué)藝的，算是比較晚的?！秉S紫燕告訴記者，雖然姐妹倆從小受父母影響，對木偶頭雕刻耳濡目染，但都是在相繼完成了美術(shù)設(shè)計相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí)后才開始正式學(xué)習(xí)雕刻?！昂芏嘈『⒆涌吹侥九碱^會害怕，但是我不會，反而覺得很有趣，但是開始正式學(xué)習(xí)后就不是那么一回事了?！秉S紫燕說，一個雕刻木偶頭的手藝人，沒有十幾年的功底，是很難有優(yōu)秀作品出爐的。 一個木偶頭從坯形、粗雕、上土、細(xì)雕、粉彩到梳發(fā)髻，大大小小需要二十幾道工序。“初學(xué)之時，一個耳朵、一個眼珠子都要經(jīng)過很長時間的反復(fù)雕刻、琢磨?！秉S紫燕說，制作一個普通的木偶頭大概需要一周的時間，要做成動態(tài)的，讓木偶的眼睛或嘴巴能動，則需要十天半個月。
給木偶頭磨皮的工具是江加走"獨門工具"，閩南俗稱"毒魚皮"。東南網(wǎng)記者 林婕 攝 木偶頭雕刻和其他的雕刻不一樣，不僅僅是雕刻，更需一道道復(fù)雜的工序結(jié)合一起，只有全部完成后，才是木偶頭，否則，只是一個木雕。在每一道看似簡單的工序背后，其實有無數(shù)道復(fù)雜的工序在支撐著。十余寸的“小葉樟”在雕刻完頭像后，開始上土。給木雕上的土一定要是同安運來的桂花土，一遍又一遍地抹上去，足足需要十幾遍。還要挑著好天氣，有太陽的日子，土比較容易干又不易裂。完成上土后，稍微整下形，緊接著要開始磨皮了?！熬拖袷墙o大姑娘絞臉一般，要又輕又快的摩擦，直至表層細(xì)膩?！秉S紫燕介紹，給木偶頭磨皮的工具，是江加走的“獨門工具”，閩南俗稱“毒魚皮”，托漁民捕撈剝皮曬干后，魚皮又粗又硬，方可使用?！坝敏~皮磨跟用磨砂磨不一樣，它能使木偶更細(xì)膩，不會有顆粒感。” 精致都蘊藏在細(xì)節(jié)中。磨完皮要開始上色了?！拔覀兊乃垡捕际亲约赫{(diào)制的，不同顏色的水粉，調(diào)制方式和用料也都不一樣?！秉S雪玲告訴記者，單是最普通的白色顏料，都需用太白粉和牛膠攪拌后，在石臼上不斷研磨，而后再加水，通過絲綢過濾，方可使用。 紅色的顏料更是特別，采用的是來自佛山的礦物質(zhì)顏料銀珠，這種色料常用于關(guān)公等神像上，在民間有辟邪一說?！捌鋵嵶钪饕脑蚴沁@種色料色澤很好，敦煌那些壁畫用的紅色色料就是這種，能經(jīng)久不衰?！秉S雪玲說，每種顏料都不是買來就能用的，都需經(jīng)過二次加工，加工的方式也是江加走的獨門技藝之一。這些傳統(tǒng)工序被這對姐妹花很好的傳承了下來。
姐姐黃紫燕正在雕刻木偶頭。東南網(wǎng)記者 林婕 攝 精細(xì)的雕工、鮮明的粉彩、豐富的形象、個性的妝容，正是背后一道道用心鉆研的的獨門工序，成就了江加走木偶頭的細(xì)膩生動、靈活靈現(xiàn)，使之成為名揚閩臺的傳統(tǒng)藝術(shù)珍寶。 “在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，真的很難” 黃家的客戶70%來自臺灣，另外還有來自東南亞、北京、上海、廈門等地的收藏愛好者也會不定期購買。木偶頭雕刻的初始用途是用于木偶戲的表演。隨著時代更迭，木偶戲不再如從前受歡迎，從事木偶頭雕刻的手藝人也愈發(fā)變得少了。 “現(xiàn)在用于表演的木偶頭大多都不是手工的，手工木偶頭價值比較高，又很容易磕磕碰碰，老藝術(shù)家都舍不得拿出來表演了?！秉S雪玲說，現(xiàn)在購買木偶頭的客戶，絕大多數(shù)都是為了興趣而收藏。“一個普通的木偶頭價值不菲，一些需要復(fù)雜工藝的，就更貴了，而我父親和江加走大師的遺作，價值則更高?！?/p> 據(jù)介紹，江加走11歲開始隨父學(xué)藝，把父親傳授的50多種木偶頭像，繼承發(fā)展創(chuàng)作出了285種不同性格的木偶頭像，其中250種都有稱謂，雕刻和粉彩的木偶頭像過萬余件之多，深受閩臺民間歡迎。
黃家陳列了許多黃義羅的代表作品。東南網(wǎng)記者 林婕 攝 而黃紫燕和黃雪玲的父親黃義羅，14歲起便跟隨江加走之子江朝鉉學(xué)藝，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“江加走木偶頭”雕刻的代表性傳承人。黃義羅的木偶頭創(chuàng)作突破了傳統(tǒng)的形態(tài)，眾多木偶形象如程咬金、雷公雷母、金陵十二釵等在黃義羅的手中都有別于傳統(tǒng)。如雷公雙耳后長出了翅膀，雷母臉上有閃電紋路，這都是黃義羅在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)新。
木偶頭上的頭發(fā)都是真發(fā)，是黃義羅的妻子一根一根綁上去的。東南網(wǎng)記者 林婕 攝 傳承至姐妹倆一輩，她們想得最多的，仍是如何在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新和突破?！暗钦娴暮茈y，前面有那么多優(yōu)秀的前輩做了很多工作，要在這個方寸之上進(jìn)一步有所突破，是很困難的?！秉S雪玲告訴記者，除了塑造一些偏現(xiàn)代化的木偶頭形象，她還想通過陶瓷、衣服等載體，把木偶頭的形象融入人們的日常生活中，進(jìn)一步增加這一傳統(tǒng)珍品的價值。 “有些技藝那么好，就是要讓人知道的” “制作木偶頭的過程很辛苦，但是完成作品會很有成就感?！秉S雪玲希望有人能傳承這一門優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，并體會到這種成就感。“傳承是我們比較擔(dān)憂的，因為學(xué)藝之路并不輕松，不能一蹴而就。”目前，黃紫燕和黃雪玲姐妹倆所帶的學(xué)生和徒弟，都不是全職學(xué)藝。 “以前也有很多學(xué)生來找我學(xué)習(xí)，但是都堅持不了很久，而學(xué)我們這行如果沒有堅持的話，就只能掌握些基本雕刻功夫?！秉S紫燕說，學(xué)藝，興趣很重要，耐心也很重要。黃紫燕坦言，以前只管默默在家創(chuàng)作，兩耳不聞窗外事，不重視木偶頭制作的宣傳與傳承，現(xiàn)在體會到其重要性。 這對處于盛年時期的姐妹花，隨著年紀(jì)的增長，也會面臨著視力衰退等不可避免的身體問題，這讓她們更加擔(dān)憂“后繼無人”。
2017年，妹妹黃雪玲在泉州新步小學(xué)為學(xué)生講授木偶頭制作（圖片由受訪者提供） 現(xiàn)在黃紫燕常常參加政府部門組織的一些非遺展覽活動，希望通過這種宣傳方式，吸引更多年輕人關(guān)注木偶頭制作，喜歡木偶頭制作。黃雪玲也在父親去世后，于2015年以父親的名義開設(shè)“江加走木偶頭雕刻”黃義羅雕刻坊，并定期在周末開展不同的體驗活動。雕刻坊還與旅行社簽署協(xié)議，讓來泉游客免費體驗?zāi)九碱^制作，并走進(jìn)高校、商場等地進(jìn)行現(xiàn)場授課、教學(xué)。 “有些技藝那么好，就是要讓人知道的。”黃雪玲說，往后余生，她們?nèi)詫⒉贿z余力地繼續(xù)推廣木偶頭雕刻藝術(shù)，讓這門傳統(tǒng)藝術(shù)得到更好的傳承。 （東南網(wǎng)記者 謝玉妹 林婕 陳培源） 作品展示 （圖片由受訪者提供）
姐妹作品合照：右邊3個木偶頭為姐姐黃紫燕所雕，左邊3個木偶頭為妹妹黃雪玲所雕。 |
黃雪玲除了塑造一些偏現(xiàn)代化的木偶頭形象，還想通過陶瓷、衣服等載體，把木偶頭的形象融入日常生活，進(jìn)一步增加這一傳統(tǒng)珍品的價值。黃紫燕常常參加政府部門組織的一些非遺展覽活動，希望通過這種宣傳方式，吸引更多年輕人關(guān)注木偶頭制作。
黃雪玲在父親去世后，開設(shè)“江加走木偶頭雕刻”黃義羅雕刻坊，讓來泉游客免費體驗?zāi)九碱^制作，并走進(jìn)高校、商場等地進(jìn)行現(xiàn)場授課、教學(xué)。
“學(xué)我們這行如果沒有堅持的話，就只能掌握些基本雕刻功夫。學(xué)藝，興趣很重要，耐心也很重要?！薄S紫燕
