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或許這一生，楊錫偉就是要與漳州八寶印泥結(jié)緣的。從兒時(shí)的耳濡目染，到日后的漳州市八寶印泥廠廠長(zhǎng)，再到入選第五批國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人。用他的話說(shuō)，他跟八寶印泥是注定的緣分。 對(duì)于八寶印泥的傳承，面對(duì)記者，楊錫偉侃侃而談的是一個(gè)“變”字：“包括八寶印泥在內(nèi)的‘非遺’項(xiàng)目，要做大，出路無(wú)非是增加潛在的消費(fèi)者，增強(qiáng)‘生命力’。而做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵，要靠創(chuàng)新，既存留傳統(tǒng)手法，又不拘泥前人，順應(yīng)時(shí)代而變?！?/p>
楊錫偉在教授印泥廠的學(xué)徒搗制八寶印泥 魏培全攝 兒時(shí)的“印記” 長(zhǎng)大后的“技藝” 1964年，楊錫偉出生在漳州市區(qū)具有濃厚傳統(tǒng)氣息的打錫巷，當(dāng)時(shí)的打錫巷集中了漳州民間很多傳統(tǒng)工藝作坊，鄰居住著的那位八寶印泥傳承人，更是對(duì)他影響深厚。打錫巷上的一切，在楊錫偉的童年中留下深深印記。 可能真是注定的緣分，1982年，省政府撥專款興建了八寶印泥大樓，成立漳州八寶印泥廠。5年后，楊錫偉也機(jī)緣巧合地調(diào)入漳州市八寶印泥廠。 此時(shí)，漳州八寶印泥廠處于較為穩(wěn)健的發(fā)展時(shí)期，身為廠部供銷人員的楊錫偉抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，積極參加學(xué)習(xí)小組，認(rèn)真向廠里的老師傅學(xué)習(xí)八寶印泥的制作工藝。 “嘿，小鬼，快上來(lái)幫我熬藥！”廠里的老師傅經(jīng)常叫楊錫偉幫忙，自小對(duì)印泥就有濃厚興趣，楊錫偉自然很是樂(lè)意。在幫忙的過(guò)程中，他一邊向老師傅學(xué)習(xí)如何熬制草藥，如何調(diào)配印油等諸多工藝，自己也一邊思考，并經(jīng)常動(dòng)手進(jìn)行試驗(yàn)。 靠著勤奮好學(xué)跟刻苦鉆研，楊錫偉逐步掌握了八寶印泥的整道制作工藝，他還一直反思傳統(tǒng)工藝中的不完美之處，不斷嘗試創(chuàng)新，也為日后八寶印泥度過(guò)低谷并再度輝煌奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
八寶印泥制作中 魏培全攝 舊時(shí)的“困境” 新生的“秘籍” 上世紀(jì)90年代初，漳州八寶印泥廠曾走過(guò)下坡路?！爱?dāng)時(shí)欠下近200萬(wàn)元的銀行貸款，廠里的流動(dòng)資金僅剩下300余元，印泥廠一度瀕臨倒閉?！睏铄a偉說(shuō)。 要使八寶印泥廠起死回生，就要先在質(zhì)量上交出滿意答案。楊錫偉接手后，在老秘方的基礎(chǔ)上加入了新藥材，調(diào)整了印泥配方的前后順序。重獲新生的八寶印泥，可以在高至120℃或低至-15℃的極端氣溫里使用，百年不變色。 “當(dāng)時(shí)壓力很大，連工資都發(fā)不出去?！币肱まD(zhuǎn)這局面，錢是繞不開(kāi)的。因?yàn)闆](méi)錢，員工第一個(gè)月的工資，還是楊錫偉向朋友借的。他向員工表示，大家要是相信他，就留下來(lái)，但工資要拖一個(gè)月才能發(fā)。沒(méi)想到員工們紛紛表示支持，他們有信心，八寶印泥廠能夠起死回生。后來(lái)，漳州市財(cái)政劃撥了10萬(wàn)元作為印泥廠的周轉(zhuǎn)資金，這也成了他們的救命錢。 經(jīng)過(guò)10年的努力，楊錫偉終于帶領(lǐng)大家走出了低谷，2007年印泥廠還清了所有債務(wù)，也走上了良性循環(huán)的軌道。不僅如此，八寶印泥也浴火重生再次走向輝煌，再度成為書(shū)畫(huà)名家的不二之選，并成為印泥行業(yè)惟一列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的品牌。 如今，在國(guó)內(nèi)僅剩漳州八寶印泥廠一家真正采用傳統(tǒng)手工制作中草藥泡制印泥，1983年國(guó)家輕工業(yè)部批準(zhǔn)其配方為絕密級(jí)，目前除了楊錫偉，沒(méi)有人掌握其具體配方。除印泥的配方是絕密外，印泥制作過(guò)程中的許多環(huán)節(jié)也是保密的，只有一兩道工序可以向外界展示。 作為國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人，楊錫偉深知，只有永葆工匠本色，才能確保八寶印泥永不褪色。他一刻都不敢怠慢，除了讓漳州八寶印泥重放光彩，他現(xiàn)在還在不斷創(chuàng)新著產(chǎn)品。做精做細(xì)，這是他發(fā)展漳州八寶印泥的理念，“傳統(tǒng)的東西，量做得太多，質(zhì)量就容易下降，這會(huì)砸了自己的招牌?！彼胱龅氖瞧放疲皇巧唐?，“如果做成了商品，那就失去了傳統(tǒng)的意義了！” 楊錫偉介紹，他現(xiàn)在全力以赴，主攻高端印泥的制作?！案叨擞∧啵锩婧写罅拷鸩?，不會(huì)脫落變色，價(jià)格也比較高?！彼f(shuō)。 楊錫偉正計(jì)劃的另一個(gè)營(yíng)銷，就是用漳州另一個(gè)“非遺”產(chǎn)品——克拉克瓷做成印泥的盒子，創(chuàng)造一個(gè)雙“非遺”產(chǎn)品。“我想用八寶印泥帶動(dòng)別的‘非遺’產(chǎn)品，互相促進(jìn)。我們還可以在克拉克瓷上創(chuàng)作水仙花，推廣漳州文化。在盒子底部刻上年號(hào)，未來(lái)，它就是一個(gè)可以追溯歷史的收藏品。憑借這個(gè)，我們就能贏得高端市場(chǎng)?！彼f(shuō)。
漳州八寶印泥廠一角，目前僅剩該廠一家真正采用傳統(tǒng)手工制作中草藥泡制印泥 魏培全攝 “觸網(wǎng)”的“生機(jī)” 走出國(guó)門的“契機(jī)” 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代來(lái)臨，為傳統(tǒng)技藝的復(fù)興帶來(lái)了新契機(jī)。楊錫偉力邀女兒楊煜參與到印泥的網(wǎng)絡(luò)推廣上來(lái)。父女倆攜手展開(kāi)了雙層次作品生產(chǎn)與銷售，走出了特別的行銷之路——父親負(fù)責(zé)高端作品的創(chuàng)作，引領(lǐng)技藝的轉(zhuǎn)化與下移；女兒則落實(shí)“互聯(lián)網(wǎng)+”，為網(wǎng)民謀劃可消費(fèi)的大眾產(chǎn)品，從而實(shí)現(xiàn)“非遺”文化的廣泛傳播。 楊煜自小就跟隨爸爸做印泥，對(duì)產(chǎn)品很熟悉。很快，她就組織一個(gè)年輕團(tuán)隊(duì)開(kāi)了兩家網(wǎng)店，通過(guò)微信、淘寶等工具拓展網(wǎng)絡(luò)銷售?！皣?guó)內(nèi)，特別是北方的消費(fèi)者不太了解八寶印泥。所以，我們要做的就是通過(guò)照片和文字，介紹八寶印泥的歷史淵源，使他們對(duì)產(chǎn)品有信心。營(yíng)銷方面，則是持續(xù)不斷地做活動(dòng)，例如中秋、國(guó)慶等節(jié)日的促銷活動(dòng)，‘雙11’我們也報(bào)名了?！彼f(shuō)。 “漳州是個(gè)小地方，八寶印泥的推廣受很多因素制約。我作為本土漳州人，特別想利用網(wǎng)絡(luò)推廣我們的文化。所以，我一直在摸索哪種產(chǎn)品適合網(wǎng)絡(luò)行銷。會(huì)選擇網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的人，多數(shù)是理性的消費(fèi)者。所以，我就研發(fā)推廣一些價(jià)格低、性價(jià)比高，但是又能代表漳州八寶印泥形象的產(chǎn)品。” 楊煜說(shuō)。 談及網(wǎng)絡(luò)銷售的收獲，楊煜并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)銷售額，而是更看重與網(wǎng)民的溝通?！伴_(kāi)網(wǎng)店的好處就是有評(píng)價(jià)機(jī)制。我們收獲好評(píng)和肯定，也可以及時(shí)收集一些網(wǎng)民的建議?！睘榱嗽鰪?qiáng)黏性，楊煜還開(kāi)辟微信公眾號(hào)，發(fā)布印泥小常識(shí)以及教學(xué)視頻，教粉絲們使用八寶印泥。楊煜創(chuàng)作的文章里還很“懂行”地結(jié)合了“傅園慧”等熱點(diǎn)事件，閱讀量也很可觀。 “文化情懷是我們進(jìn)行‘非遺’推廣的最大動(dòng)力。我們通過(guò)講好故事將自己的獨(dú)特形象樹(shù)立起來(lái)。互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)‘非遺’產(chǎn)品被更多有文化情懷的人了解，從而使之獲得更多發(fā)展機(jī)會(huì)?！?楊煜說(shuō)。
精心調(diào)制出來(lái)的漳州八寶印泥，紅而不燥，細(xì)膩厚重，鈐蓋在書(shū)畫(huà)上色彩鮮亮，百年不褪色 魏培全攝 如今，漳州八寶印泥與水仙花、片仔癀合稱為“漳州三寶”，產(chǎn)品走上了線上銷售渠道，有了屬于自己的網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)，也“走出”漳州，遠(yuǎn)銷臺(tái)灣、東南亞、全國(guó)各省市。 在漳州市政府的組織下，楊錫偉曾與其他“非遺”傳承人一起，到馬來(lái)西亞參加“2016中國(guó)漳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”，展示漳州的“非遺”文化。在馬六甲，楊錫偉敏銳地捕捉到商機(jī)：“華人華僑對(duì)我們的評(píng)價(jià)很高，一些老外也很喜歡中國(guó)文化。這次去馬來(lái)西亞，我們就和當(dāng)?shù)匾患移髽I(yè)對(duì)接上了，行銷漳州的八寶印泥?！?/p> “一些日本、東南亞國(guó)家的旅行團(tuán)隊(duì)，到福建旅游會(huì)專程過(guò)來(lái)拜訪我們?？吹桨藢氂∧?，他們很激動(dòng)。也有一些本地人，到美國(guó)等國(guó)家旅行之前，會(huì)購(gòu)買八寶印泥送給華人華僑。事實(shí)上，中國(guó)的‘非遺’文化在海外很有市場(chǎng)。對(duì)于我們傳承人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在最缺的就是海外推廣平臺(tái)。我們真的希望能借助政府力量，將‘非遺’文化傳播到世界各地。買賣，是對(duì)‘非遺’產(chǎn)品最有效的保護(hù)方式?！睏铄a偉說(shuō)。目前，他一方面計(jì)劃拓展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，用穩(wěn)定的效益來(lái)保證技藝的傳承和發(fā)展；另一方面，他也正在著手培養(yǎng)下一代傳承人，讓八寶印泥這一傳統(tǒng)技藝長(zhǎng)久發(fā)揚(yáng)下去。（東南網(wǎng)記者陳惠華 林永清）
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網(wǎng)絡(luò)時(shí)代來(lái)臨，為傳統(tǒng)技藝的復(fù)興帶來(lái)了新契機(jī)。漳州“八寶印泥”的傳承人楊錫偉力邀女兒楊煜參與到印泥的網(wǎng)絡(luò)推廣上來(lái)。父女倆攜手展開(kāi)了雙層次作品生產(chǎn)與銷售，走出了特別的行銷之路——父親負(fù)責(zé)高端作品的創(chuàng)作，引領(lǐng)技藝的轉(zhuǎn)化與下移；女兒則落實(shí)“互聯(lián)網(wǎng)+”，為網(wǎng)民謀劃可消費(fèi)的大眾產(chǎn)品，從而實(shí)現(xiàn)“非遺”文化的廣泛傳播。
“文化情懷是我們進(jìn)行‘非遺’推廣的最大動(dòng)力。我們通過(guò)講好故事將自己的獨(dú)特形象樹(shù)立起來(lái)?；ヂ?lián)網(wǎng)推動(dòng)‘非遺’產(chǎn)品被更多有文化情懷的人了解，從而使之獲得更多發(fā)展機(jī)會(huì)。” 楊煜說(shuō)。
“傳統(tǒng)的東西，量做得太多，質(zhì)量就容易下降，這會(huì)砸了自己的招牌。如果做成了商品，那就失去了傳統(tǒng)的意義了！” ——楊錫偉
