|
提起“銅鑄胎掐絲琺瑯”,它的另一個名字“景泰藍(lán)”可能更為大眾所熟知。2017年1月,莆田景泰藍(lán)工藝被列入福建省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄 ,林輝則是這項技藝的省級代表性傳承人。 林輝創(chuàng)作景泰藍(lán)作品。受訪者供圖 日前,記者走進林輝在莆田市涵江區(qū)江口鎮(zhèn)開辦的工廠,目之所及皆是各式各樣的景泰藍(lán)工藝品或模具。在林輝的手中,一根根銅絲被重新塑造,呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的紋飾,加以琺瑯釉料的點綴,作品從“素顏”變絢麗,注入了氣韻生動的“靈魂”。 北藝南傳 形成莆田特色 林輝給作品進行鎏金處理。受訪者供圖 景泰藍(lán)工藝在莆田發(fā)展的淵源可以追溯到明朝,迄今已有300余年歷史。據(jù)《林氏家乘》記載,清順治四年冬,莆田籍官員林嵋在興化城淪陷之前,事先把皇室御用工匠安排在涵江江口林氏百廿間大厝內(nèi)。后來兵敗明亡,這些工匠便留在當(dāng)?shù)刂匦麻_始制作景泰藍(lán)。從此,北方的琺瑯工藝便傳入莆田林氏家族。 所謂銅鑄胎掐絲琺瑯,就是將柔軟的扁銅絲掐成各種圖案花紋粘焊在銅胎上,再把琺瑯釉料填充在花紋內(nèi),經(jīng)過反復(fù)燒制、打磨而成的器物。 林輝作品《一帆風(fēng)順》。受訪者供圖 不過,與以北京為代表的傳統(tǒng)景泰藍(lán)工藝不同的是,林氏銅鑄胎手工掐絲琺瑯工藝不僅保留了明代宮廷琺瑯技藝的精髓,還結(jié)合了莆田當(dāng)?shù)靥厣宋镌煨团c精湛的鑄銅工藝,能夠應(yīng)用自如地打造各種大型器具和人物造像,作品呈現(xiàn)出渾厚凝重、精致細(xì)膩的韻致,形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格,也被業(yè)界譽為“南方景泰藍(lán)”技藝。 “莆田景泰藍(lán)最大的一個特點是鑄胎,胎體較厚,燒完后不變形,也因此善于制作人物造像?!绷州x告訴記者,北方的景泰藍(lán)因采用鍍金工藝,所以色彩鮮艷奪目,而南方采用鎏金護色,顏色相對古樸沉穩(wěn)。 點藍(lán)。受訪者供圖 對于景泰藍(lán)工藝的制作流程,林輝早已熟稔于心。從設(shè)計構(gòu)圖,塑造模型,再到掐絲、點藍(lán)、燒藍(lán)、鎏金……每創(chuàng)作一件景泰藍(lán)作品,就要經(jīng)過幾十道工序,每道工序都蘊藏著無數(shù)細(xì)節(jié),考驗手藝人的指尖功夫、色彩搭配水平和藝術(shù)創(chuàng)作能力。 由于掐絲是在銅胎上操作的,空間有限,且著重線條的婉轉(zhuǎn)、層次的豐富,這就需要極大的專注力與耐心?!白铋_始做學(xué)徒的時候,單單掐絲這道工序,我每天得練上十幾個小時,整套手藝學(xué)了五六年才出師?!绷州x說。 在所有制作流程中,點藍(lán)堪稱最“出彩”的工序。據(jù)林輝介紹,點藍(lán)就是用藍(lán)槍和滴管將琺瑯釉料填充入繁復(fù)的花紋內(nèi),給胎體上色。每一步顏色的深淺明暗過渡都受控于點藍(lán)師對色彩的感受力和想象力,在方寸之間描繪出顏色的漸變,這也是景泰藍(lán)的魅力所在。 懷揣初心 重拾昔日榮光 燒焊絲。受訪者供圖 林輝的父親、祖父都是涵江一帶有名的景泰藍(lán)匠人,在耳濡目染之下,林輝從小就癡迷于祖?zhèn)鞯木疤┧{(lán)工藝。從1973年開始,隨父親、兄長學(xué)習(xí)制作景泰藍(lán)技藝及機械加工手藝,林輝與景泰藍(lán)已結(jié)緣近50年。 上世紀(jì)70年代,由于工序多、制作成本高、社會經(jīng)濟不景氣,國內(nèi)景泰藍(lán)市場逐步萎縮,這門曾經(jīng)十分興盛的宮廷技藝陷入困境。在一片慘淡的行情中,迫于生計壓力,承襲了父親和祖父手藝的林輝不得已改行靠制作補鞋機和農(nóng)家用鐵器販賣為生。然而,他的心里始終凝結(jié)著對景泰藍(lán)難以割舍的情懷,弘揚祖上工藝的想法也愈來愈強烈。 1981年,22歲的林輝創(chuàng)辦了“江口機修廠”,借機培訓(xùn)機械行業(yè)的人才和積累資金。2012年,林輝與家人正式創(chuàng)辦了“莆田萬物寶藝術(shù)品有限公司”,專門制作景泰藍(lán)工藝品。 林輝教工人上絲。受訪者供圖 家傳老手藝的復(fù)興之路并非一帆風(fēng)順?!耙婚_始有的工人把景泰藍(lán)燒壞了,我跟工人說不要緊,燒壞了我們就找找問題出在哪,把作品‘救’回來。”林輝坦言,鑄胎的燒制技術(shù)難度非常大,因為胎體厚薄不均勻,如果工匠不熟悉這門燒制技術(shù),沒有掌握好火候,就容易出現(xiàn)掉絲或銅絲燒化的情況。 “有的工人焊藥粉弄太多了,或者邊邊角角沒燒好,我就到現(xiàn)場幫他們找出原因,指導(dǎo)工人重新燒制?!痹诓粩嗝?、總結(jié)失敗經(jīng)驗的過程中,林輝與他的團隊終于成功地?zé)瞥龃笮途疤┧{(lán)作品,并打開了市場,逐漸找回景泰藍(lán)的昔日榮光。 為了更好地發(fā)揚南方景泰藍(lán)工藝和莆田媽祖文化,林輝決心繼往開來,干出更大的名堂,他要打造一尊世界上最高大的景泰藍(lán)媽祖圣像。 萌生這一大膽念頭的同時并非沒有擔(dān)憂。“當(dāng)時我和我兒子都冒了很大風(fēng)險,因為沒有前人做過,萬一沒成功,幾百萬的投資就沒了?!辈贿^,得益于早年做大型機械加工技藝的經(jīng)驗,林輝對自己這一決定也更有信心,他對兒子說,別人不敢投資他來,只要產(chǎn)品做得好,肯定有人買單。 林輝和他的團隊創(chuàng)作大型景泰藍(lán)媽祖像。受訪者供圖 為了趕在湄洲媽祖祖廟莆田會館揭幕之前完成圣像,2015年底,林輝組建研發(fā)團隊,著手創(chuàng)作大型景泰藍(lán)媽祖像?!皨屪娴恼Q辰在農(nóng)歷三月廿三,所以我們打造的這尊圣像高為3.23米,是以湄州媽祖祖廟里的純金媽祖像原模為型,用了近1000斤的紫銅打造胎體。”林輝介紹,圣像用了近20萬片銅絲鑲嵌出四龍十鳳、40多朵牡丹、5朵蓮花、18只蝴蝶、20片祥云、上萬個云朵紋,再化近3000克純金用鎏金工藝制作而成,采用整尊工藝燒制,沒有一處拼接,實現(xiàn)了工藝技術(shù)難度的又一次突破。 2017年6月28日,這尊耗時近兩年的景泰藍(lán)媽祖像經(jīng)扛旗世界紀(jì)錄認(rèn)證師現(xiàn)場測量認(rèn)定,確定為“世界上最高的琺瑯面無拼接景泰藍(lán)媽祖像”,并當(dāng)場頒發(fā)證書,同時也讓“莆田銅鑄胎掐絲琺瑯工藝”進一步走向世界。 求變創(chuàng)新 藝術(shù)走進生活 林輝作品《坐像媽祖》。受訪者供圖 “要使景泰藍(lán)貼合市場需求,就要讓作品進入百姓生活,實現(xiàn)景泰藍(lán)藝術(shù)生活化?!币娮C了景泰藍(lán)行業(yè)的興衰沉浮,林輝更明白,為了讓莆田景泰藍(lán)工藝不在傳統(tǒng)中湮滅,只有創(chuàng)新才能讓這項非遺技藝走得更遠(yuǎn)。 目前,林輝已將景泰藍(lán)工藝運用到文房四寶、茶盤、茶葉盒、皮帶扣等日用品中,在兼顧藝術(shù)性與實用性的同時,讓景泰藍(lán)技藝“走民間,接地氣”,以更親民的方式亮相。此外,他還將景泰藍(lán)工藝與陶瓷工藝、木雕工藝、家具、建筑裝飾等結(jié)合,不斷追求景泰藍(lán)在新形式上的創(chuàng)新。 媽祖平安鎖景泰藍(lán)皮帶扣。受訪者供圖 值得一提的是,林輝還創(chuàng)作了媽祖平安鎖景泰藍(lán)皮帶扣、媽祖梳妝鏡等,將媽祖文化元素融入到景泰藍(lán)工藝中,讓二者在碰撞融合中彰顯濃厚的文化底蘊。 “制作景泰藍(lán)是一項手藝活,不過我現(xiàn)在也會利用3D打印建模,激光切割等現(xiàn)代設(shè)備?!痹趧?chuàng)新與創(chuàng)作的同時,林輝也嘗試將高科技融入到傳統(tǒng)工藝之中,讓老手藝持續(xù)煥發(fā)新生。 林輝的辦公室內(nèi)隨處可見景泰藍(lán)工藝品。東南網(wǎng)實習(xí)生江蘭 攝 對于景泰藍(lán)的未來,林輝有信心也有動力?!霸谶^去,景泰藍(lán)工藝品作為稀有的高端產(chǎn)品,只有家庭經(jīng)濟條件比較好的人家才會購買用于收藏,民間卻可望不可即?!彼J(rèn)為,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,景泰藍(lán)工藝品逐漸從皇家走向?qū)こ0傩占?,整個行業(yè)未來發(fā)展的前景是可觀的。 現(xiàn)在,林輝團隊已經(jīng)與省內(nèi)高校建立合作培訓(xùn)機制,成立“福建省大學(xué)生校外實踐教育基地”“莆田學(xué)院工藝美術(shù)實訓(xùn)基地”,他們也從校園中尋找人才資源,積極傳播莆田景泰藍(lán)文化。(東南網(wǎng)記者 陳玲玲) |
景泰藍(lán)工藝在莆田發(fā)展的淵源可以追溯到明朝,迄今已有300余年歷史。上世紀(jì)70年代,由于工序多、制作成本高、社會經(jīng)濟不景氣,國內(nèi)景泰藍(lán)市場曾逐步萎縮。
如今,在林輝等傳承人的堅持下,景泰藍(lán)工藝技術(shù)難度再創(chuàng)新高,該工藝也被運用到文房四寶、茶盤、茶葉盒、皮帶扣等日用品中,在兼顧藝術(shù)性與實用性的同時,讓景泰藍(lán)技藝以更親民的方式亮相。
林輝團隊還與省內(nèi)高校建立合作培訓(xùn)機制,成立“福建省大學(xué)生校外實踐教育基地”“莆田學(xué)院工藝美術(shù)實訓(xùn)基地”,從校園中尋找人才資源,積極傳播莆田景泰藍(lán)文化。
“要使景泰藍(lán)貼合市場需求,就要讓作品進入百姓生活,實現(xiàn)景泰藍(lán)藝術(shù)生活化?!薄州x