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2020年5月8日
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第71期 精湛刀法做“文章” 毫厘青筠雕“乾坤”
  • 劉志高創(chuàng)作留青竹刻。東南網(wǎng)記者楊超斌 攝
  • 劉志高的作品《延安歲月》。受訪者供圖
  • 劉志高的留青竹刻作品。東南網(wǎng)記者楊超斌 攝
  • 留青竹刻制作工具。東南網(wǎng)記者楊超斌 攝
  • 劉志高開(kāi)展竹刻教學(xué)。受訪者供圖

城廂區(qū)報(bào)道組提供

竹刻,刻竹之事,以刀代筆,以竹為紙,移形刻意,做“竹”文章。中國(guó)竹刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中,莆田留青竹刻入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,第一批國(guó)家傳統(tǒng)工藝振興目錄,文化內(nèi)涵頗具特色,是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)界的一朵奇葩。

工盡其巧 劉氏竹刻名聲鵲起

劉志高創(chuàng)作留青竹刻。東南網(wǎng)記者楊超斌 攝

莆田市地處福建中南部,竹資源豐富,為竹刻藝術(shù)創(chuàng)作提供了保障?!懊駜赡晏?、四年太老,三年的剛剛好?!眲⒅靖哒f(shuō),砍下毛竹后,剖成竹片,然后立即用熱水蒸煮、磨砂,做防止蟲(chóng)蛀等處理,幾道工序走下來(lái),才能制成竹刻的原材料。

據(jù)記載,留青竹刻始創(chuàng)于唐宋,明清時(shí)期漸成為一門獨(dú)立的藝術(shù)種類。劉氏竹刻作為中國(guó)竹刻的一支流派,主要分布在今天的莆田。清代乾隆中期,劉氏入閩第36代裔孫劉材成創(chuàng)辦竹木雕作坊。如今,莆田留青竹刻第七代傳承人劉志高秉持古學(xué)遺風(fēng),以為學(xué)創(chuàng)新為動(dòng)力,打破家傳模式與演教授藝的傳承方法,先后在莆田建立了竹刻研究所,成立莆田雕塑學(xué)會(huì)。

據(jù)介紹,2004年至2018年間,劉志高參與非遺文化申報(bào)、保護(hù)階段的工作,以及中長(zhǎng)期十年規(guī)劃綱要大綱的可行性報(bào)告研究及編制。他自創(chuàng)的陷地留青刻在全國(guó)及世界性竹藝術(shù)交流及展演中多次獲獎(jiǎng),也成就了福建竹刻藝術(shù)在中國(guó)單項(xiàng)非遺項(xiàng)目名錄的地位。莆田劉氏竹刻因此名聲鵲起。

劉志高的作品《延安歲月》。受訪者供圖

“留青是利用薄似紙張的竹皮,包括竹青、竹筠、竹底的不同層次顏色表面,應(yīng)用刀法‘做文章’,表現(xiàn)筆墨、意韻和刀味。創(chuàng)造出立體與平面透視相結(jié)合的竹青層雕刻藝術(shù)形象,鏟去空白處的竹青,露出肌層作為畫面底色。由于雕刻時(shí)保留具體物象的竹青,故名留青?!眲⒅靖哒f(shuō),陷地留青則以青皮做底色主調(diào),所刻物像陷入不同纖維層間,深度和厚度可無(wú)限制放大,使色調(diào)形成鮮明的對(duì)比。

經(jīng)過(guò)百年發(fā)展,劉氏竹刻藝術(shù)形成獨(dú)特風(fēng)格,即“材盡其美、工盡其巧、器盡其雅、格盡其高”。劉志高弟子劉建新坦言,劉氏留青竹刻以往大多刻在筆筒、臂擱、鎮(zhèn)紙、折扇等文房雅玩上,受到文人青睞。創(chuàng)新后的陷地留青竹刻,在大型作品上突破了空間限制,增強(qiáng)了厚重感,可與木工藝相配置,鏤刻屏風(fēng)、插屏、掛幅之類作品。使其既有北方版畫之粗曠,又兼南方絲繡、繪畫之秀麗,具有水墨神韻般的藝術(shù)效果。

“竹皮為黃色,竹肌為紅色,歷年越久,竹皮、竹肌的色差越大,層次越豐富,視覺(jué)趣味越濃。猶如初熟之櫻桃、拋光之琥珀,頗受市民、收藏家青睞。”劉志高告訴記者。

匠心獨(dú)運(yùn) 手藝人接力傳承

劉志高的留青竹刻作品。東南網(wǎng)記者楊超斌 攝

藝術(shù)需要傳承和創(chuàng)新,才有特色和價(jià)值。上世紀(jì)80年代末,國(guó)內(nèi)工藝品市場(chǎng)尚未形成規(guī)模,許多“手藝人”靠手藝僅能維持生活。留青竹刻更屬于冷門藝術(shù),那時(shí)花一兩個(gè)月刻的一片作品還不值百元。因喜歡留青竹刻,劉志高將其作為修身養(yǎng)性的習(xí)慣。

“小時(shí)候,在前輩們的熏陶下,我對(duì)留青竹刻情有獨(dú)鐘,常跟在他們背后觀察學(xué)習(xí)。念初中時(shí),我邊學(xué)功課邊學(xué)雕刻。希望世代相傳的劉氏竹刻工藝不要到我們這一代荒廢?!眲⒅靖呋貞浾f(shuō)。

留青竹刻工藝技法要求創(chuàng)作者具備繪畫、書法等功底?!跋扔谢A(chǔ),才能入刻?!眲⒅靖邚男¢喿x家中古籍,同時(shí)學(xué)畫。1992年初中畢業(yè),自幼酷愛(ài)繪畫的劉志高進(jìn)入廈門鼓浪嶼學(xué)國(guó)畫,并到中國(guó)書畫函授大學(xué)研修山水畫。他接過(guò)祖?zhèn)鞯摹敖恿Π簟保瑵撔你@研留青竹刻藝術(shù)。此后,整整7年時(shí)間,他甘于寂寞和清貧,常常獨(dú)守雕刻室,一坐就是好幾個(gè)小時(shí),用繡花針般的刀具勤練刀法。

留青竹刻制作工具。東南網(wǎng)記者楊超斌 攝

在工作室里,劉志高向筆者展示了形如楔子的刀刃。他說(shuō),每次創(chuàng)作都是漫長(zhǎng)的過(guò)程,有時(shí)一天只能刻三、四個(gè)字??坍嫳瓤套指鼜?fù)雜,用的刀具更多。有圓頭的、扁頭弧形似鏟子的,大大小小超過(guò)20把。一幅30厘米×10厘米的作品,得刻一兩個(gè)月。 

刻刀掠過(guò),竹花翻卷。劉志高“刀起刀落”,技法嫻熟,將尋常的竹子化為栩栩如生的藝術(shù)作品?!傲羟嘀窨讨谱黜樞?yàn)槊璁嫛⒏罹€、刮面、鏟底、采皮、挑腹、打磨等。只有沉下心來(lái),才能在竹刻技法上不斷突破,雕出精品?!?/p>

劉志高創(chuàng)作留青竹刻。東南網(wǎng)記者楊超斌 攝

功夫不負(fù)有心人。劉志高傳承前人精華,幾乎每個(gè)月都能鉆研出新的刀法。古人雕刻時(shí),留下青皮為底,底是留青藝術(shù)的關(guān)鍵。如今,他推陳出新,凝聚了閩派文人竹刻技法理論體系,創(chuàng)造出三種技法:陷地陽(yáng)文雕、留陽(yáng)去陰雕和薄文皮刻,成功地嘗試著把青皮全部去掉,沒(méi)有留青,卻依舊用留青技法雕出藝術(shù)精品。此外,他還大膽嘗試把玉、石、木、磚、牙、角等不同材料的幾十種刻法引入竹刻中?!白鳛橐幻麄鞒姓?,必須要有創(chuàng)新,讓家族傳承的藝術(shù)適應(yīng)新時(shí)代。”劉志高說(shuō)。

經(jīng)近30多年的潛心專研,劉志高博取眾長(zhǎng),雕刻“乾坤”,其作品層出不窮,先后榮獲杭州西湖精品博覽會(huì)、中國(guó)國(guó)家級(jí)藝術(shù)大師精品創(chuàng)新金獎(jiǎng)、米蘭世博會(huì)藝術(shù)創(chuàng)新金獎(jiǎng)、世界華人藝術(shù)成就獎(jiǎng)等,被多所大學(xué)援予客座教授。

老藝新傳 設(shè)置學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展

劉志高開(kāi)展竹刻教學(xué)。受訪者供圖

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不少竹刻人改行或打工、經(jīng)商,加上竹刻對(duì)傳承人素養(yǎng)要求高,劉氏留青竹刻面臨傳人缺乏、從業(yè)人員少的窘?jīng)r。

劉志高認(rèn)為,非遺傳承不是靠人為制造存在的,而需要學(xué)術(shù)成果落地?!白尫沁z融入高校,是解決傳承與創(chuàng)新的一個(gè)有效途徑。”去年,應(yīng)莆田學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)院林院長(zhǎng)的邀請(qǐng),劉志高將竹刻融入工藝美術(shù)學(xué)科教學(xué)課程。

關(guān)于竹刻藝術(shù)的傳承與發(fā)展命題,劉志高認(rèn)為,要先做好學(xué)術(shù)研究,分解糟粕與精華,融入美育教育、兼融其他優(yōu)秀文化,深化工美院校合作,創(chuàng)造良好的傳承環(huán)境,讓“老藝術(shù)”在高校的“新土壤”中“落地開(kāi)花”。

正在制作中的留青竹刻。東南網(wǎng)記者楊超斌 攝

“凡事預(yù)則立?!蹦壳埃瑒⑹狭羟嘀窨淘谡?、保護(hù)、傳承原有道具及史料的基礎(chǔ)上,根據(jù)非遺文化項(xiàng)目的相關(guān)政策及主管部門的指導(dǎo),正努力將具有文化價(jià)值的理論、研究建設(shè)為學(xué)科課程體系,進(jìn)一步提升保護(hù)與傳承留青竹刻的工作成效,獲得了廣泛的認(rèn)同和支持。

此外,劉志高還計(jì)劃將其正沖刺報(bào)考美院的兒子作為主體傳承對(duì)象?!拔蚁M髮W(xué)畢業(yè)后把祖輩的留青竹刻傳承下去,延續(xù)‘血脈’?!保ū揪W(wǎng)記者 楊超斌 通訊員 易振環(huán))

留青竹刻始創(chuàng)于唐宋,明清時(shí)期漸成為一門獨(dú)立的藝術(shù)種類。清代乾隆中期,劉氏入閩第36代裔孫劉材成創(chuàng)辦竹木雕作坊。如今,莆田留青竹刻第七代傳承人劉志高秉持古學(xué)遺風(fēng),先后在莆田建立了竹刻研究所,成立莆田雕塑學(xué)會(huì)。

目前,劉氏留青竹刻在整理、保護(hù)、傳承原有道具及史料的基礎(chǔ)上,根據(jù)非遺文化項(xiàng)目的相關(guān)政策及主管部門的指導(dǎo),正努力將具有文化價(jià)值的理論、研究建設(shè)為學(xué)科課程體系,進(jìn)一步提升保護(hù)與傳承留青竹刻的工作成效,獲得了廣泛的認(rèn)同和支持。

“作為一名傳承者,必須要有創(chuàng)新,讓家族傳承的藝術(shù)適應(yīng)新時(shí)代?!?——?jiǎng)⒅靖?/p>

記者 楊超斌
編輯 林瑤
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