古琴收藏家陳初生：琴銘是文人志趣之集大成處

2018-10-22 17:08:46?施沛霖林清清?來(lái)源：羊城晚報(bào) 責(zé)任編輯：吳靜　吳靜

文人之“琴棋書(shū)畫”，古琴排在首位。古琴收藏近幾年逐漸升溫，而文人派藏家對(duì)于古琴又有何玩味志趣？琴銘對(duì)古琴而言，僅僅是一個(gè)“題銘”“記載”？還是文人志趣跨越藝術(shù)門類的延伸？

以前陳初生大多自己篆刻琴銘，后來(lái)眼力減退，就以朱砂寫好，請(qǐng)斫琴師劉筆華篆刻。龍池腹腔內(nèi)有用正楷所書(shū)斫琴師名字，也是傳統(tǒng)做法之一

　　開(kāi)元鐘

本期“名人話收藏”，羊城晚報(bào)記者采訪了古琴收藏家陳初生。他為所藏的60多張古琴，皆制作了琴銘。融合詩(shī)詞、書(shū)法、雕刻、琴理于一身，既有人琴之交流對(duì)談，也有與歷代琴人之隔空和應(yīng)。而文人收藏的審美與價(jià)值觀，也盡潛藏于在這些琳瑯滿目的琴銘之中。

“月光梅影”，這張老琴龍池處原有“嘉慶歲”琴銘，陳初生修復(fù)完，加上了自己的琴銘，與前人隔空和應(yīng)

　　受訪嘉賓陳初生

著名書(shū)法家，古文字學(xué)家，暨南大學(xué)教授。師從容庚、商承祚，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)教育委員會(huì)副主任、廣東省人民政府文史研究館館員，廣東省人民政府文史研究館書(shū)法院院長(zhǎng)

　　圖文/羊城晚報(bào)記者施沛霖林清清實(shí)習(xí)生黃熙童

名詞解釋

琴銘

銘，是歷代銘刻于各種器物上的一種文體，如硯銘、鏡銘之類，琴銘則是刻在古琴上的。其內(nèi)容除了頌贊之外，往往附有琴名、制琴的時(shí)間、制琴者姓名籍貫及與此琴有關(guān)的特別經(jīng)歷等，這些琴銘往往由詩(shī)人、書(shū)法家、雕刻家共同完成，具有很高的藝術(shù)性?？蔀殍b別考證古琴的年代、制作人、收藏者提供可靠的信息。

壹

收藏之義

學(xué)者書(shū)家藏古琴文人志趣集大成

琴棋書(shū)畫，琴居首位。而琴銘又集琴理、書(shū)法、篆刻、詩(shī)詞于一身，可謂內(nèi)涵豐富的文化密碼。

羊城晚報(bào)記者采訪陳初生教授，正值酷暑，72歲高齡的陳初生一派學(xué)人的清簡(jiǎn)作風(fēng)。門戶半開(kāi)，如入寶山，其間滿是筆墨紙硯、書(shū)畫古董，墻上掛著數(shù)張古琴。采訪中陳初生一直興致勃勃地向記者展示其得意之作，介紹其來(lái)歷及琴銘構(gòu)思，還不時(shí)彈奏幾句?？辞巽懀?tīng)琴音，不知不覺(jué)就過(guò)了一個(gè)下午。

陳初生教授收藏涉及頗廣，對(duì)陶瓷、書(shū)畫、玉器、銅器皆有興趣，而最近十年費(fèi)力最多的是古琴。

當(dāng)羊城晚報(bào)記者問(wèn)起他為何喜歡收藏時(shí)，陳教授說(shuō)，主要是受到了老師容庚、商承祚兩位先生的影響。新中國(guó)成立前，容先生目睹“異邦達(dá)官富商，挾其多金，來(lái)我中土，背我法禁，巧取豪奪”，使得大量文物外流，乃以一己之力盡量收藏，盡力減少國(guó)寶外流，也為自己的研究準(zhǔn)備材料。中華人民共和國(guó)成立后，將自己的收藏，分批捐獻(xiàn)給了國(guó)家。他的收藏不是為了斂財(cái)。于是陳教授也像老師那樣，搞起了收藏。而對(duì)于古琴，陳教授表示，退休以后拜師學(xué)琴，學(xué)琴必須要有琴，隨著興趣越來(lái)越濃，收琴也就越來(lái)越多了，十年來(lái)竟收了60多張。

羊城晚報(bào)：你本身是古文字學(xué)家、書(shū)法家，你有去研究古琴上面的銘刻嗎？

陳初生：當(dāng)然有，古琴承載的文化含量很豐富，琴銘就是一個(gè)重要的方面。我學(xué)琴?gòu)椙俨厍俚耐瑫r(shí)，還參與整理嶺南琴學(xué)文獻(xiàn)，手抄并標(biāo)點(diǎn)?？背霭媪饲宕鷱V東中山人何斌襄的《琴學(xué)匯成》。同時(shí)將自己收藏的古琴及制作的琴銘整理了一本《三馀齋琴銘》，作為嶺南琴學(xué)文獻(xiàn)叢書(shū)之一出版。

羊城晚報(bào)：琴銘的鑒賞涉及哪幾方面？對(duì)個(gè)人的綜合藝術(shù)素養(yǎng)有什么要求？

陳初生：這是一門很綜合的藝術(shù)。你首先必須要有琴，懂古琴；其次要懂文學(xué)，會(huì)寫詩(shī)，因?yàn)榍巽懚嗨难?，是《?shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)，我還用《楚辭》體、散文體寫過(guò)琴銘；再次，要會(huì)書(shū)法，甚至?xí)?。我藏琴上的琴銘，大部分是我自己刻的。后?lái)視力出了問(wèn)題，則與書(shū)法弟子劉筆華合作完成。一張由陳一民、劉筆華制作，我作銘的古琴“曹溪禪韻”，參加了在北京舉行的中國(guó)工藝美術(shù)雙年展。

貳

鑒賞之趣

琴銘和應(yīng) 如琴臺(tái)上之文人雅集

古琴是一種樂(lè)器，而琴銘就如同字畫收藏之題跋。光是研究琴銘中記載的密碼，已經(jīng)足夠讓人著迷。而琴銘之創(chuàng)作，也如同書(shū)法文章，講究章法與傳統(tǒng)。

曾上過(guò)《國(guó)家寶藏》節(jié)目的“彩鳳鳴岐”，是浙江省博物館的“十大鎮(zhèn)館之寶”之一。這張古琴的背面，就刻滿了“民國(guó)古琴第一人”楊宗稷所作的銘文，讓后人了解該琴的相關(guān)歷史。而他的弟子管平湖，不僅是著名古琴演奏大家，也有琴銘流傳。其中一張“清英琴”上，就有琴銘記載他以“鳴鳳”與老友王松泉互換鑒琴的故事。

在陳初生的琴銘中，也有不少人琴和應(yīng)的佳話。

“上世紀(jì)六十年代，我在武漢大學(xué)學(xué)習(xí)，有一次在漢陽(yáng)古琴臺(tái)，看到有位老者在彈琴，我當(dāng)時(shí)仰慕不已，種了喜愛(ài)古琴的種子，但一直找不到學(xué)古琴的老師，退休以后才正兒八經(jīng)拜師學(xué)習(xí)。前些年我又去了古琴臺(tái)，看到墻壁上有潮州饒宗頤先生的琴臺(tái)銘，我便把它抄了下來(lái)。剛好琴臺(tái)接待廳有一張揚(yáng)州制作的古琴出售，我就買下來(lái)了，就取名‘琴臺(tái)’，把這段因緣制作了一篇琴銘。前面就是饒宗頤的琴臺(tái)銘，后面是我作的琴銘，共一百多字，我刻了差不多一個(gè)星期?！?/p>

“我還得到一張老琴，經(jīng)重修之后又能彈奏了。因?yàn)榍偕碛袌A形斷紋，就像梅花的花蕾，我就起名為：‘月光梅影’。這張琴以前也有琴銘，你可以看到在龍池處依稀可見(jiàn)‘嘉慶’字樣。我的銘中寫道：‘人隨梅月，梅月隨人。恒恒今古，久久乾坤?！标惤淌谝贿叺鸵髦懳?，一邊沉浸在琴銘的意境之中。

羊城晚報(bào)：琴銘一般是記錄什么內(nèi)容？你作為當(dāng)代書(shū)法家與藏琴家，你的琴銘創(chuàng)作有何不同？

陳初生：琴銘一般是感悟性的文字，也可以記錄這個(gè)琴的特點(diǎn)、收藏的過(guò)程。我的琴銘，題材內(nèi)容上比古人有所擴(kuò)充。記載一些重大歷史事件，如我為首都人民大會(huì)堂全國(guó)人大常委會(huì)會(huì)議廳制作的“人民萬(wàn)歲”鼎書(shū)寫銘文，便將我的一張藏琴取名為“國(guó)鼎”，并寫了一篇銘文。

又如我所藏的一張古琴取名為“希白”，是紀(jì)念我的老師容庚先生的。在民國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)琴家叫做徐文鏡，他的“鏡齋十二琴銘”非常出名。其中有一張琴叫“大休”，就是紀(jì)念他老師大休和尚的。我想我的老師容庚字希白，我就做一個(gè)希白琴。這既是繼承前人傳統(tǒng)，也有我的創(chuàng)作。

前面是小引：“吾師容庚先生，字希白，號(hào)頌齋。道德文章，世人欽仰，因以希白名此琴?！焙竺娌攀钦降那巽憽?/p>

羊城晚報(bào)：刻一張琴的琴銘，你大概需要多長(zhǎng)時(shí)間？

陳初生：快則一兩天，有的琴銘較長(zhǎng)，則需時(shí)較久。先是構(gòu)思創(chuàng)作文字，然后用朱砂寫上，再刻字。我自己本身會(huì)寫字，也刻過(guò)印，所以比較方便。后來(lái)年紀(jì)大了眼睛沒(méi)那么好，就只寫字，請(qǐng)人幫忙合作，署上刻字人的名字。

羊城晚報(bào)：琴銘會(huì)令琴的價(jià)值大大提升嗎？

陳初生：古代流傳下來(lái)的名琴大多有銘文，其文化藝術(shù)價(jià)值大增，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的提升也不言而喻。

叁

琴銘賞鑒

琴銘之詩(shī)詞賞析

開(kāi)元鐘竹節(jié)式潮州潮藝軒斫

陳初生講解：這張琴是潮州開(kāi)元寺維修藏經(jīng)閣換下的舊梁柱做成的。參與這個(gè)制作這張琴的，有國(guó)家級(jí)的潮州金木雕大師陳培臣。做這個(gè)琴銘怎么考慮的呢？首先，古琴的聲音好，有鐘鼓之聲，那就把它叫做“開(kāi)元鐘”吧。

琴銘為：

開(kāi)元古剎，藏經(jīng)一閣。

鐘鳴吹誦，聲繞梁桷。

千年柱換，良琴有斫。

勁節(jié)精雕，清風(fēng)拂籜。