10月22日至23日，由中國(guó)藝術(shù)研究院主辦、梅蘭芳紀(jì)念館承辦的“東方與西方——梅蘭芳、斯坦尼與布萊希特國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在北京召開(kāi)。來(lái)自北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中央戲劇學(xué)院、中國(guó)戲曲學(xué)院、中國(guó)傳媒大學(xué)、上海戲劇學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、上海師范大學(xué)、中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、梅蘭芳紀(jì)念館等大陸高校和科研機(jī)構(gòu)及日本、韓國(guó)、新加坡、俄羅斯、美國(guó)、挪威、意大利等國(guó)家和地區(qū)的30多位專(zhuān)家學(xué)者參加了會(huì)議。本文摘編了部分專(zhuān)家學(xué)者的精彩發(fā)言，與各位網(wǎng)友分享。

　　研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

　　中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)韓子勇發(fā)言

中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、黨委書(shū)記、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任韓子勇認(rèn)為：“梅蘭芳不僅是20世紀(jì)杰出的京劇表演藝術(shù)家，還是較早走向海外并享譽(yù)世界的文化使者。本次國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)旨在從世界戲劇的大格局中考察，探討梅蘭芳戲曲表演體系與斯坦尼、布萊希特戲劇表演體系的關(guān)系，進(jìn)一步總結(jié)中國(guó)戲曲規(guī)律，探索中國(guó)戲曲未來(lái)的發(fā)展路徑，探討中國(guó)戲曲在世界戲劇版圖中的格局和地位，對(duì)中國(guó)戲曲和世界戲劇及其理論的交流、對(duì)話具有重要意義。梅蘭芳紀(jì)念館近年來(lái)大力推進(jìn)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型，契合我院科研立院的高端定位，努力踐行黨在新時(shí)代對(duì)我們文藝工作者提出的要求與使命，先后舉辦了多場(chǎng)高規(guī)格高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研討會(huì)、學(xué)術(shù)論壇、專(zhuān)題展覽。本次研討會(huì)期間，梅蘭芳紀(jì)念館安排了“走向世界的梅蘭芳”專(zhuān)題展覽和古琴京劇跨界藝術(shù)《琴芳梅蘭》的演出，內(nèi)容豐富，形式多元。研討會(huì)聚集了來(lái)自海內(nèi)外近十個(gè)國(guó)家和地區(qū)的學(xué)者，衷心希望在座的專(zhuān)家學(xué)者在研討會(huì)上展開(kāi)熱烈而充分的討論，為推動(dòng)梅蘭芳、斯坦尼和布萊希特的理論建設(shè)貢獻(xiàn)智慧?！?/p>

　　梅蘭芳紀(jì)念館名譽(yù)館長(zhǎng)屠珍發(fā)言

梅氏家屬代表、梅蘭芳紀(jì)念館名譽(yù)館長(zhǎng)屠珍表示：“梅蘭芳是20世紀(jì)杰出的京劇、昆曲表演藝術(shù)家，他以他畢生經(jīng)歷奉獻(xiàn)于中國(guó)傳統(tǒng)舞臺(tái)表演藝術(shù)，在中國(guó)及世界戲劇舞臺(tái)上占有重要的一席。與20世紀(jì)享譽(yù)世界的斯坦尼、布萊希特巍然并峙。20世紀(jì)30年代，這三位藝術(shù)大師分別相識(shí)于舊蘇聯(lián)，今日借此良機(jī)以研討會(huì)的形式，探討這三位在近百年來(lái)對(duì)世界戲劇舞臺(tái)有深遠(yuǎn)影響的世界性戲劇大師，并非是為了歌功頌德，而是要從學(xué)術(shù)的角度研究他們，客觀的評(píng)論他們，從而得出有價(jià)值的結(jié)論。從這個(gè)角度，體悟大師們的藝術(shù)精髓意義深遠(yuǎn)?！?/p>

　　梅蘭芳紀(jì)念館館長(zhǎng)劉禎主持會(huì)議

研討會(huì)開(kāi)幕式由梅蘭芳紀(jì)念館館長(zhǎng)劉禎主持，他認(rèn)為：“梅蘭芳的京劇藝術(shù)創(chuàng)造了20世紀(jì)的奇跡，梅蘭芳的思想精神是我們寶貴的精神財(cái)富。在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)戲曲藝術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的歷史進(jìn)程中，對(duì)梅蘭芳藝術(shù)、梅蘭芳表演藝術(shù)體系的研究和建設(shè)就顯得尤為重要。梅蘭芳海外戲曲文化的交流和傳播，他與各國(guó)戲劇家、藝術(shù)家、理論家的對(duì)話和溝通，為中國(guó)戲曲與世界戲劇的對(duì)話，為中華文化走出去貢獻(xiàn)良多。今年梅蘭芳紀(jì)念館還爭(zhēng)取到了國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)的重大項(xiàng)目《梅蘭芳表演藝術(shù)體系及相關(guān)文獻(xiàn)收集整理與研究》，這個(gè)項(xiàng)目也必將進(jìn)一步推進(jìn)梅蘭芳表演藝術(shù)體系的深入研究?！?/p>

　　臺(tái)灣世新大學(xué)講座教授曾永義發(fā)言

臺(tái)灣世新大學(xué)講座教授曾永義代表參會(huì)學(xué)者發(fā)言：“梅蘭芳不只是一個(gè)歌唱家、舞蹈家、音樂(lè)家，乃至于他又是個(gè)文學(xué)家、藝術(shù)家，乃至于繪畫(huà)的藝術(shù)家?？梢哉f(shuō)，從各式各樣的藝術(shù)薈萃在他的一生之上，所以他能把中國(guó)兩大系統(tǒng)的表演藝術(shù)——板腔體的表演藝術(shù)和曲牌體的表演藝術(shù)，融萃于一身。所以梅蘭芳先生可以作為中華民族表演藝術(shù)的代表性人物，而我們這樣的一種表演藝術(shù)，可以說(shuō)在世界上是絕無(wú)僅有的，是值得我們民族驕傲的?！?/p>

　　中國(guó)藝術(shù)研究院研究員王安奎發(fā)言

中國(guó)藝術(shù)研究院研究員王安奎認(rèn)為：“很長(zhǎng)時(shí)間我們是用外國(guó)的話語(yǔ)來(lái)解釋中國(guó)的戲曲，比如早期時(shí)王國(guó)維先生引進(jìn)了悲劇喜劇理論來(lái)解釋中國(guó)的戲曲，這非常重要。對(duì)中國(guó)戲曲理論研究的推進(jìn)，起了非常重要的作用，今天我們還應(yīng)該繼續(xù)這樣做。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)中國(guó)戲曲自身的特點(diǎn)時(shí)，或者是用自己的話語(yǔ)來(lái)解釋?xiě)蚯奶攸c(diǎn)時(shí)，不要封閉、孤立的進(jìn)行，要在交流中間進(jìn)行，要繼續(xù)學(xué)習(xí)借鑒外國(guó)的創(chuàng)作實(shí)踐和理論，同時(shí)結(jié)合我們中國(guó)戲曲的特點(diǎn)，包括美學(xué)特點(diǎn)，運(yùn)用我們自己的語(yǔ)言更好地解釋?！?/p>

　　中國(guó)藝術(shù)研究院研究員胡芝風(fēng)發(fā)言

中國(guó)藝術(shù)研究院研究員胡芝風(fēng)認(rèn)為：“斯坦尼認(rèn)為角色創(chuàng)造的過(guò)程就是體驗(yàn)的過(guò)程，要達(dá)到人物和角色的合二為一。布萊希特也認(rèn)為要體驗(yàn)角色，但是演員跟角色要保持一定的距離，要冷靜地演戲，防止演員投入太多的感情，更不要讓觀眾動(dòng)情，讓觀眾冷靜地思考舞臺(tái)上發(fā)生的事情。而戲曲中要求演員將心比心、設(shè)身處地，要體驗(yàn)角色。有的演員幾出戲演出來(lái)都一個(gè)面孔，千人一面，這是演員的責(zé)任，他沒(méi)用功去體驗(yàn)。戲曲的體驗(yàn)跟他們不同，體驗(yàn)之后要加以深化、升華，變?yōu)閼蚯奈枧_(tái)邏輯，這就是詩(shī)化的心理節(jié)奏?！?/p>

　　研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

此外，梅蘭芳紀(jì)念館于10月21日下午舉辦了“走向世界的梅蘭芳”專(zhuān)題展覽的開(kāi)幕式。并于10月22日晚舉辦古琴京劇跨界藝術(shù)《琴芳梅蘭》的演出。以多元化的立體形式呼應(yīng)了此次研討會(huì)的主題。