國家級非遺“端鼓腔”后繼乏人 傳承人盼培養(yǎng)專業(yè)人才
2019-02-21 15:52:29? ?來源:中國新聞網(wǎng) 責(zé)任編輯:吳靜 吳靜 |
圖為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“端鼓腔”表演。東平縣漁家端鼓腔文化戲社 供圖 (新春走基層)國家級非遺“端鼓腔”后繼乏人 傳承人盼培養(yǎng)專業(yè)人才 中新網(wǎng)山東東平2月16日電 (孫宏瑗)正月新春,在山東東平,錯峰出游與觀賞演出的游客仍絡(luò)繹不絕。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“端鼓腔”成當(dāng)?shù)毓?jié)慶演出“主角”,但其仍面臨知名度小、傳承人少、年輕人對其接受度不高等發(fā)展難題。 “張口別罵年尊老,抬手別打少年人。罵了年老折陽壽,打了少年結(jié)冤仇……”16日,在東平縣漁家端鼓腔文化戲社,端鼓腔傳承人丁立新打起圓形羊皮鼓,放聲高唱,柄部鐵環(huán)叮當(dāng)作響。 圖為端鼓腔傳承人丁立新及其團(tuán)隊(duì)?!|平縣漁家端鼓腔文化戲社 供圖 攝 “最初,端鼓腔的唱詞類似于古代巫師祭祀念的咒語,不好記?!倍×⑿抡f,其唱詞流傳千百年,并無文字記載。全靠當(dāng)?shù)貪O民祖祖輩輩口傳心授。唱詞需死記硬背,羊皮鼓轉(zhuǎn)幾圈,垂環(huán)搖動幾下,都有講究。“不論是學(xué)習(xí)唱詞、動作,還是化妝、打鼓,都需下苦功夫?!?/p> 丁立新表示,現(xiàn)在,年輕一代學(xué)習(xí)端鼓腔的人甚少。再加之漁民的居住地點(diǎn)多且不固定,老藝人生活區(qū)域比較分散,組班唱戲多有不便。而且,多數(shù)老藝人已年過花甲?!叭舨粚Χ斯那贿M(jìn)行搶救與保護(hù),會出現(xiàn)后繼無人的局面?!?/p> 圖為端鼓腔傳承人丁立新及其團(tuán)隊(duì)在湖邊表演端鼓腔?!√K本善 攝 “與其他地方戲相比,端鼓腔的伴奏樂器較為單一,易于學(xué)習(xí)掌握?!倍×⑿陆榻B說,其演唱調(diào)門適合一般人,且對演出場地要求不高,演出時樂隊(duì)和演員可隨時交流互動。 丁立新希望端鼓腔從“敬神”的狀態(tài)解放出來,并融入現(xiàn)代表演元素。通過建立專業(yè)團(tuán)隊(duì)等方式,培養(yǎng)專業(yè)人才,以讓更多人了解與喜愛端鼓腔。 2007年,丁立新成立了東平縣漁家端鼓腔文化戲社,現(xiàn)戲社有三十余人,每周平均有三場演出 。除此之外,其團(tuán)隊(duì)還參與公益演出及送戲下鄉(xiāng)活動等。全年約演出二百場。 圖為端鼓腔表演伴奏樂器羊皮鼓?!√K本善 攝 記者了解到,“端鼓腔”又名“端舞戲”“端公戲”,其流傳于漁民集中生活的河、湖、海沿岸,傳入東平已有百年歷史,原是為敬河神,現(xiàn)為漁民慶賀豐收、婚娶壽宴、續(xù)家譜等活動中的“表演??汀薄?/p> “過去,漁民常年忙于水上捕魚,生活單調(diào)。身乏體倦時,哼上幾句端鼓腔,消解在水上生活的煩惱。”東平縣宣傳部副部長尹燕勇說,現(xiàn)在,人們常在節(jié)慶之時演唱,以豐富業(yè)余生活,凈化心靈。 據(jù)尹燕勇介紹,端鼓腔的曲目來源于民間傳說、歷史故事,共有五十余個,代表性曲目有《劉文龍趕考》《十二小樣》等。其唱腔包括七字韻、十字韻、疊斷橋、榔頭調(diào)等,主要伴奏樂器為羊皮鼓。(完) |
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