“昊天玉皇上帝之殿”匾額紀(jì)年　考古所提供

中新網(wǎng)太原2月20日電 (記者 胡健)記者20日從山西省考古研究所獲悉，敦煌研究院文物保護(hù)技術(shù)服務(wù)中心對(duì)汾陽(yáng)金代建筑太符觀彩塑壁畫進(jìn)行保護(hù)修復(fù)期間，新發(fā)現(xiàn)多處紀(jì)年信息和文物。

　　玉皇殿正脊脊剎 考古所提供

太符觀位于山西汾陽(yáng)市城東北15公里杏花鎮(zhèn)上廟村，金承安五年(1200年)在此創(chuàng)建醮壇，刻立碑記，始建年代當(dāng)不晚于此，明、清時(shí)期均有修葺。1965年被山西省政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年6月被中國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2017年4月至2018年11月，敦煌研究院文物保護(hù)技術(shù)服務(wù)中心對(duì)汾陽(yáng)太符觀彩塑壁畫進(jìn)行了保護(hù)修復(fù)，項(xiàng)目實(shí)施期間，考古人員在正殿(玉皇殿)、東配殿(圣母殿)、西配殿(五岳殿)新發(fā)現(xiàn)多處紀(jì)年信息和文物。這些新發(fā)現(xiàn)與太符觀現(xiàn)有碑刻資料相互佐證、補(bǔ)充，對(duì)太符觀彩塑壁畫今后的保護(hù)、利用具有重要意義。

　　西配殿脊剎背面 考古所提供

正殿新發(fā)現(xiàn)的紀(jì)年最早為明宣德五年(1430年)，最晚為明萬(wàn)歷十六年(1588年)，時(shí)跨158年之久?！疤祉樁辍睘楹聞傊匦挢翌~所記，“萬(wàn)歷貳年”為秦友等三人重立正脊脊剎琉璃構(gòu)件所記，“嘉靖十七年”似為信徒進(jìn)香祈愿所留。

值得一提的是，考古人員在一座塑像內(nèi)發(fā)現(xiàn)“昭武通寶”的錢幣，該錢是清康熙十七年(1678年)三月初，吳三桂在湖南衡陽(yáng)稱帝時(shí)所鑄。1678年8月，吳三桂離世，故此幣流通時(shí)間不長(zhǎng)，流通領(lǐng)域不廣。然而，在距衡陽(yáng)十分遙遠(yuǎn)的汾陽(yáng)發(fā)現(xiàn)此幣，令人詫異。

考古人員解釋稱，“太符觀地處杏花村鎮(zhèn)，是汾酒的原產(chǎn)地。清代李汝珍在《鏡花緣》一書第九十六回的曲牌中，列舉當(dāng)時(shí)全國(guó)知名酒類50余種，其中推汾酒為首，此幣的發(fā)現(xiàn)或與杏花村當(dāng)時(shí)汾酒的商品流通有關(guān)。”

通過以上新發(fā)現(xiàn)，結(jié)合太符觀內(nèi)現(xiàn)存碑刻，豐富了文物界對(duì)太符觀建造史、修繕史、宗教內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，揭示了民間組織在太符觀漫長(zhǎng)發(fā)展過程中的主導(dǎo)性作用，填補(bǔ)了歷史空白。本次新發(fā)現(xiàn)對(duì)完善太符觀及汾陽(yáng)地方志，當(dāng)?shù)睾滦?、王姓等宗族譜牒，太符觀彩塑壁畫保護(hù)歷程及日常管理體制的相關(guān)研究具有重要意義。(完)