馬照南，福建省委宣傳部原副部長(zhǎng)、福州大學(xué)客座教授、閩江大學(xué)客座教授、著名朱子學(xué)研究專家、現(xiàn)任福建省炎黃文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)

本次公開(kāi)課主要講了下面這三個(gè)部分

1.福建，南島語(yǔ)族海洋文化的重要起源地

2.南島語(yǔ)族與海洋文化的特點(diǎn)

3.南島語(yǔ)族與海洋文化的時(shí)代意義

南島語(yǔ)族海洋文化的重要起源地

南島語(yǔ)族是一個(gè)很神秘的語(yǔ)族，福建是其重要的起源地。

福建的海洋面積大大超過(guò)了陸地的面積，特別是廈門(mén)這里，完全是一個(gè)海洋的城市。

南島語(yǔ)族，主要生活在海洋上，特別是南太平洋，分布范圍極廣，東達(dá)南美洲西方的復(fù)活節(jié)島，西到東非洲外海的馬達(dá)加斯加島，南抵新西蘭，北至中國(guó)的福建、臺(tái)灣、海南，包括越南南部、菲律賓、馬來(lái)西亞、新加坡、印度尼西亞、馬達(dá)加斯加、新畿內(nèi)亞、新西蘭、夏威夷、密克羅尼西亞、美拉尼西亞、波利尼西亞等各地島嶼。

這些地方都被稱為南島語(yǔ)族的家園。

他們使用的語(yǔ)言有1000種到1200種，是分布在南太平洋島嶼上的一個(gè)語(yǔ)系。

他們主要以單邊架艇獨(dú)木舟和雙連獨(dú)木舟作為航海工具，在南太平洋島嶼上面世代繁衍。

2010年11月19日，有一艘法屬波利尼西亞的獨(dú)木舟，上面載著6個(gè)人，他們是人類學(xué)家，也是學(xué)者航海家。

他們經(jīng)過(guò)4個(gè)月的航行，1.6萬(wàn)海里，完全依靠原始的獨(dú)木舟，6個(gè)人用了4個(gè)月的時(shí)間到達(dá)福州馬尾，開(kāi)始尋根之旅。

他們?yōu)槭裁磿?huì)來(lái)?

從2006年開(kāi)始，在聯(lián)合國(guó)教科文組織下，中國(guó)和美國(guó)包括澳大利亞的一些學(xué)者，經(jīng)過(guò)多年在我們福建沿海考古挖掘，發(fā)表了論文，確信南島語(yǔ)族真正的發(fā)源地是在福建。

那么南島語(yǔ)族究竟從哪里來(lái)呢?最早的說(shuō)法是從菲律賓，再往后的說(shuō)法是在臺(tái)灣，經(jīng)過(guò)聯(lián)合國(guó)組織的考古，證實(shí)了是在福建，在東南沿海這一帶。

所以他們組織獨(dú)木舟協(xié)會(huì)，說(shuō)一定要去尋根，要找自己的老祖宗，他們就經(jīng)過(guò)4個(gè)月來(lái)了。

從法屬波利尼西亞，一直到福建。

接下來(lái)他們又到了平潭，一個(gè)殼丘頭文化，大概是6000年到7000年的南島語(yǔ)族遺址。

這兩年經(jīng)過(guò)挖掘，在平潭島上發(fā)現(xiàn)了大量的南島語(yǔ)族遺址，現(xiàn)在由國(guó)家文物局在里面設(shè)立國(guó)際南島語(yǔ)族考古研究院。

2011年，臺(tái)灣“中研院”歷史語(yǔ)言研究所的一個(gè)研究員，名字叫陳仲玉，祖籍是福州，他在閩江口挖掘了距今有大概8320年的南島語(yǔ)族的祖先，這個(gè)祖先現(xiàn)在被公認(rèn)為世界南島語(yǔ)族的1號(hào)。

第二年又發(fā)現(xiàn)了第二具，距今大概7000多年，這個(gè)是一個(gè)很重要的考古發(fā)現(xiàn)。

從福建馬祖的亮島，到殼丘頭文化，到曇石山文化，從8000多年以前，一直到3000年4000年以前，這樣的脈絡(luò)都是非常清晰的。

在我們福建東南沿海或者更早之前在河姆渡，發(fā)現(xiàn)8000年、9000年前那個(gè)地方的人吃大米，住干欄式的建筑，人住樓上，東西放在樓下。

其實(shí)在我們東南沿海，從浙江這一帶一直到廣東，到海南島，都發(fā)現(xiàn)大量的南島語(yǔ)族的遺址。

大概在距今6000年左右，他們就第一站就到了臺(tái)灣，在臺(tái)灣生活了大概幾百年到1000年左右，就到了菲律賓這一帶。

實(shí)際上南島語(yǔ)族除了從平潭到臺(tái)灣，還有閩侯的曇石山文化遺址。

為什么命名為南島語(yǔ)族?

南島語(yǔ)族這個(gè)名稱就像絲綢之路一樣，也是外國(guó)學(xué)者的一個(gè)創(chuàng)造。

在300多年以前，由于所謂新大陸的發(fā)現(xiàn)，一批一批的學(xué)者把眼光盯住了東方，不僅是商人來(lái)了，強(qiáng)盜來(lái)了，還有一批學(xué)者也來(lái)了。

他們到了南太平洋以后，發(fā)現(xiàn)南太平洋島嶼上面的人有4個(gè)是一樣的，語(yǔ)匯是一樣，造的船是一樣的，航海的能力是一樣的，人長(zhǎng)得也是一樣的。

所以經(jīng)過(guò)研究以后，他們就給它起名稱為南島語(yǔ)族，實(shí)際上就是南太平洋島嶼上面生活的一群講著大概相同語(yǔ)言的族群。

最早是1706年荷蘭學(xué)者首先發(fā)現(xiàn)他們語(yǔ)言當(dāng)中的這種關(guān)系。

到了19世紀(jì)末的時(shí)候，德國(guó)的學(xué)者把它命名為南島語(yǔ)，這是南島語(yǔ)族的來(lái)源。

南島語(yǔ)族與福建的四個(gè)聯(lián)系

1.語(yǔ)言相通

比如說(shuō)廈門(mén)、同安、泉州，包括莆田人，包括福州人，講腳都叫ka，南島人也都叫ka。還有村莊像廈門(mén)叫坂，福州話也叫坂，所以南島人講村莊，也都叫坂。

有研究稱閩南話大概有6%~12%或15%的語(yǔ)素是構(gòu)成南島語(yǔ)基礎(chǔ)的部分。

2.工具相同

學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)都知道，生產(chǎn)工具是構(gòu)成生產(chǎn)力最重要的元素。所以科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，主要表現(xiàn)在它會(huì)創(chuàng)造新的生產(chǎn)工具。

所以生產(chǎn)工具非常重要。

林惠祥教授研究有段石錛，有段石錛是從舊石器時(shí)期到新石器時(shí)期轉(zhuǎn)變一個(gè)很大的標(biāo)志。舊石器大概就是磨制的工具，一個(gè)圓圓的石頭，把它敲敲打打，成為一個(gè)像石臼一樣?xùn)|西，碰到老虎、碰到獅子，就用這個(gè)石頭去砸它。

到了新石器時(shí)期就是磨制，找到一個(gè)石頭以后把它磨成像斧頭一樣的叫石斧，這也叫石錛。

有段石錛就是說(shuō)在一個(gè)石頭制的斧頭上面綁上一個(gè)柄，它就可以用來(lái)砍伐了。

一個(gè)石頭很難把樹(shù)砍倒，用石斧的話就可以把樹(shù)砍倒，砍倒之后可以把它制作成獨(dú)木舟，這樣就可以去航行了。

3.體貌相似

人要長(zhǎng)得一樣，現(xiàn)代科技就是DNA要一樣，基因要一樣。不論是臺(tái)灣，還是大陸，經(jīng)過(guò)基因測(cè)試、染色體測(cè)試，基本上都表明南島語(yǔ)族和福建人、臺(tái)灣人都是一樣的。

去年，中國(guó)科學(xué)院經(jīng)過(guò)8年的研究，在世界頂級(jí)的雜志上發(fā)表論文。中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)和國(guó)家文物局一起召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，宣布科研成果。

這位女科學(xué)家叫付巧妹，她組織團(tuán)隊(duì)研究北方的人群和南方的人群，發(fā)掘北方的人群和南方的人群。

她采用最新的科學(xué)方法，認(rèn)定了福建及其周邊距今8400年的古南方人群。

8400年前，在漳平的奇和洞里面發(fā)現(xiàn)遺骸，通過(guò)奇和洞的遺骸、亮島人，包括東山的，平潭的，福州的福建這一帶，對(duì)這些古人進(jìn)行 DNA測(cè)試。

現(xiàn)在的考古方法一個(gè)是對(duì)遠(yuǎn)古的骨骸進(jìn)行測(cè)試，另一個(gè)是在遺址骨骸的土壤里面，土壤里面也可以提取 DNA的元素。

這里面就說(shuō)了8000年奇和洞的人與臺(tái)灣的阿美族和泰雅族具有最強(qiáng)的遺傳聯(lián)系。

另外一個(gè)研究是廈門(mén)大學(xué)做的。

是東亞地區(qū)最大規(guī)模的古人基因組的研究，這個(gè)研究是很有意義的，因?yàn)樗前ㄡt(yī)學(xué)院、哈佛大學(xué)，德國(guó)的、俄羅斯的全球43個(gè)科研機(jī)構(gòu)，85位研究者組成的這樣一個(gè)國(guó)際的團(tuán)隊(duì)共同來(lái)進(jìn)行研究，所以這樣的研究引起世界學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。

研究說(shuō)明我們兩岸和南島語(yǔ)族是同一個(gè)祖先。

4.習(xí)俗相近

習(xí)俗就是一種文化，一種生活習(xí)慣。

福建古代人和南島語(yǔ)族，都住干欄式的建筑?，F(xiàn)在我們到廣西，到了云南，到了馬來(lái)西亞，這一帶地方看到的都是干欄式建筑。

為什么?

一個(gè)是南方的蛇、蟲(chóng)子比較多，干欄式建筑可以住在樓上。

第二是養(yǎng)牛、養(yǎng)雞、養(yǎng)鴨、儲(chǔ)存工具都可以在樓下進(jìn)行，比較衛(wèi)生。

第三是對(duì)人健康也有利。

還有一個(gè)習(xí)俗，就是成年人會(huì)把門(mén)牙拔掉。

幾十年前在莆田鄉(xiāng)下，還有人會(huì)把門(mén)牙拔掉，所以習(xí)俗其實(shí)是一個(gè)流傳的過(guò)程。很多習(xí)俗在南島語(yǔ)族中還在流傳，包括陶器上的這種紋飾還是非常相近的。

南島語(yǔ)族與海洋文化的特點(diǎn)

特點(diǎn)一 閩在海中

從南島語(yǔ)族來(lái)看，福建海洋文化的特點(diǎn)就是《山海經(jīng)》講的那樣，閩在海中，福建歷來(lái)是跟海洋在一起的。

從7000年以前殼丘頭文化，一直到2000年以前的閩越國(guó)文化，一直到了媽祖、海絲文化，鄭和下西洋，到了近代文化、船政文化等等。

福建的海洋文化都是完全是一脈相承的。

在史記里面，它記錄的福建海洋文化，包括閩越國(guó)當(dāng)時(shí)進(jìn)貢給朝廷的東西，都不是福建生產(chǎn)的，而是從熱帶國(guó)家過(guò)來(lái)的。

當(dāng)時(shí)閩越王就說(shuō)你要來(lái)進(jìn)攻我們，我們打得贏就打，打不贏我們就到海上去。

他有退路，即亡入海。

特點(diǎn)二 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

再一個(gè)從考古實(shí)物來(lái)講，萬(wàn)壽巖距今18萬(wàn)年，8400年前的奇和洞，8200年前的亮島，然后再到6000年到7000年前的平潭，4000多年前的曇石山等等，我們的祖先一直在不斷地向海洋遷徙。

所以說(shuō)福建的海洋文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

但是在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)我們把自己的文化說(shuō)成是農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、黃土文化，這個(gè)是片面的。

我們既有非常發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文化、草原文化、大陸文化，也同樣有海洋文化。

比如福建，在海上航行，容易嗎?不容易，都是大風(fēng)大浪，每年會(huì)來(lái)幾次臺(tái)風(fēng)。

還有為什么要送王船?送王船祈求先輩、祈求海神對(duì)我們的保佑。

福建的海洋文化技藝非常精湛，能夠幾千年都生活在海上，這應(yīng)當(dāng)說(shuō)在世界上是絕無(wú)僅有的，完全海洋的民族。

比如講福建的福船，所有的福船里頭，包括鄭和下西洋的船里面，它就有很重要的隔艙術(shù)。它在船艙里面把它隔開(kāi)，即使遇到暗礁，把船撞破了一個(gè)洞，仍然能夠航行，一個(gè)船艙破了，另外幾個(gè)船艙還是正常的，船就不會(huì)沉沒(méi)下去。

特點(diǎn)三 開(kāi)放包容

福建的海洋文化或者中華的海洋文化，它是開(kāi)放包容的。

在東漢的時(shí)候，我們就和琉球有商貿(mào)往來(lái)。

西漢的年間，福建的人、沿海的人到海外經(jīng)商，當(dāng)時(shí)大的船可以載600人到700人，這是相當(dāng)大的，所以說(shuō)我們技藝非常精湛。

到了王審知治理的時(shí)候，海外的商貿(mào)更加繁華，貨物充斥，填郊盈郭，商賈擁擠，摩肩擊轂。

當(dāng)時(shí)福建的商貿(mào)從遼東半島、朝鮮半島與渤海國(guó)、新羅國(guó)(當(dāng)時(shí)的朝鮮叫新羅)，南面的到南洋群島，印度、阿拉伯等國(guó)。

到了唐代的時(shí)候，福州成為三大貿(mào)易港口之一。

接下來(lái)是泉州，泉州再下來(lái)，是漳州月港和廈門(mén)港，這些都是商貿(mào)往來(lái)發(fā)展的一個(gè)歷程。

特別是月港的興起，應(yīng)當(dāng)講它也是一個(gè)非常重要的港口。

到了近代以后，廈門(mén)港逐漸成為福建和東南沿海一帶最重要的港口，通向海外的一個(gè)非常重要的窗口。

廈門(mén)港現(xiàn)在已經(jīng)超過(guò)了臺(tái)灣的高雄港，貨物量在福建是名列第一的。

南島語(yǔ)族與海洋文化的時(shí)代意義

增強(qiáng)文化自信

文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。

費(fèi)孝通，著名的文化學(xué)者，他在上個(gè)世紀(jì)90年代的時(shí)候就提出來(lái)應(yīng)該樹(shù)立文化自覺(jué)，說(shuō)現(xiàn)在時(shí)機(jī)成熟了，我們的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展起來(lái)了。

那么我們中國(guó)的文化是什么呢?

我們是天人合一，我們敬仰天、敬仰地、敬仰我們的先賢、我們的祖先，因?yàn)橹袊?guó)人走到哪里，家譜不能丟，家鄉(xiāng)不能忘，國(guó)家不能夠忘記，這是我們中國(guó)的文化。

中國(guó)人有特別濃烈的家國(guó)的情懷。所以中國(guó)文化和西方的文化相比較，它確實(shí)是有它的優(yōu)越性。西方很難想象，中國(guó)改革開(kāi)放以后，我們把人民和組織團(tuán)結(jié)起來(lái)，我們能夠這么快地戰(zhàn)勝新冠疫情。

壓縮臺(tái)獨(dú)話語(yǔ)空間

我們要以南島語(yǔ)族，來(lái)壓縮臺(tái)獨(dú)的話語(yǔ)空間。

從世界考古來(lái)說(shuō)，臺(tái)灣的南島語(yǔ)族是從大陸過(guò)去的。

所以我們要理直氣壯地講南島語(yǔ)族，講我們的海洋文化，講兩岸同屬一個(gè)中國(guó)。

在南島語(yǔ)族研究與海洋文化建設(shè)中展示新作為

福建省要重視南島語(yǔ)族，因?yàn)槟蠉u語(yǔ)族不僅平潭有，武夷山、三明、漳州、龍巖、廈門(mén)、泉州、莆田、寧德都是與南島語(yǔ)族有關(guān)系。

這些在我們福建省的考古當(dāng)中，它已經(jīng)成為一個(gè)鏈條，像證據(jù)鏈那樣形成一個(gè)完整的鏈條。

所以我們完全可以把南島語(yǔ)族和海洋文化緊密聯(lián)系起來(lái)。

中國(guó)人特別注重自己的血脈和傳統(tǒng)，如果告訴印尼人，告訴菲律賓人，你不僅是華人當(dāng)中，跟我們基因是一樣的，你原住民當(dāng)中基因和我們福建人也是一樣的。

可能會(huì)對(duì)整個(gè)現(xiàn)代化的建設(shè)，對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)文化的建設(shè)，是一個(gè)很大的推動(dòng)。

福建有很多大學(xué)，可以讓南島語(yǔ)族的國(guó)家，到我們這里來(lái)學(xué)習(xí)，可以研究他們的語(yǔ)言和閩南話哪些是一樣的?哪一些習(xí)俗是一樣的?

也可以到南島語(yǔ)族去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，到遠(yuǎn)洋搞捕撈。印尼有很多島嶼還是無(wú)人島，資源非常豐富，我們有好的資源，好的技術(shù)，可以去那邊和他們共同發(fā)展。

所以福建省應(yīng)該更加重視海洋文化，更加重視南島語(yǔ)族的研究，特別是廈門(mén)大學(xué)對(duì)南島語(yǔ)族的研究很深入，我們又有和廈門(mén)大學(xué)聯(lián)合這樣非常好的優(yōu)勢(shì)。

所以我想南島語(yǔ)族文化的研究，將來(lái)一定會(huì)取得豐碩的成果，來(lái)助推整個(gè)廈門(mén)的發(fā)展，助推福建的發(fā)展，助推金磚五國(guó)的發(fā)展，也助推一帶一路國(guó)家的發(fā)展。