清華大學(xué)某專(zhuān)家考察精細(xì)化管理開(kāi)展最好的日本，發(fā)現(xiàn)這種精細(xì)化的思想，其實(shí)早已根植于日本社會(huì)的方方面面，一位中國(guó)教授說(shuō)：“即使中國(guó)現(xiàn)在跟日本在一個(gè)起跑線上，我們也未必能夠趕上日本?！睂?zhuān)家稱(chēng)：“中日國(guó)民素質(zhì)有30年的差距?！保ā吨袊?guó)商業(yè)評(píng)論》12月20日）
在全球化的時(shí)代，每一個(gè)中國(guó)公民其實(shí)也是地球公民，理應(yīng)在國(guó)際化的大家庭里學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才有利于我們自身國(guó)民性的改造和進(jìn)步。然而，對(duì)于專(zhuān)家的這些觀點(diǎn)，筆者仍然有不敢完全茍同之處。竊以為，相關(guān)專(zhuān)家們有一個(gè)明顯的失誤，就是混淆了中日國(guó)民素質(zhì)之間的“差異”和“差距”。
應(yīng)該看到，專(zhuān)家在日本的見(jiàn)聞當(dāng)中，確有許多值得國(guó)人深思的地方。例如，許多日本人很講究秩序，不亂闖紅燈；非常講誠(chéng)信；尤其是非常注意環(huán)保，垃圾分類(lèi)做得十分精心，環(huán)保的自覺(jué)性非常強(qiáng)。日本人還非常重視自主創(chuàng)新，在科技領(lǐng)域有很大成就。反之，當(dāng)前，我們一些社會(huì)成員交通秩序意識(shí)淡漠，誠(chéng)信缺乏，道德失范，缺乏環(huán)保意識(shí)，國(guó)民的整體科技素質(zhì)也還偏低。對(duì)照日本人的這些優(yōu)點(diǎn)，我們就應(yīng)該看到自身的“差距”，深刻反省、學(xué)習(xí)。
但是，專(zhuān)家所看到的另外一些日本國(guó)民的行為習(xí)慣，與中國(guó)國(guó)民的某些行為習(xí)慣相比，就只能說(shuō)是“差異”，而并不是“差距”。例如，在日本，男士平均結(jié)婚年齡是35歲，當(dāng)父親的平均年齡是36歲。很多人甚至都不敢結(jié)婚，不敢生孩子的人更多，特別是職業(yè)女性。因?yàn)榕艘簧⒆?，往往就意味著職業(yè)生涯的結(jié)束。日本國(guó)民的壓力太大了，所以必須拼命地干。有位日本朋友說(shuō)：“日本人不做夢(mèng)，哪有時(shí)間做夢(mèng)！”這里，日本國(guó)民的勤奮精神應(yīng)該值得肯定，但有些地方就不能說(shuō)是與中國(guó)國(guó)民素質(zhì)存在“差距”，而只能說(shuō)是“差異”。
再如，專(zhuān)家提到，日本人非常彬彬有禮，一天到晚地鞠躬。大公司的高層也總是低著頭走路，微閉著眼睛，自我收縮，甘為渺小。這事實(shí)上是一種境界：把別人看得比較高大，把自己看得很卑微。相比之下，號(hào)稱(chēng)禮儀之邦、曾經(jīng)長(zhǎng)期以封建禮教治國(guó)的中國(guó)，如今倒拋棄了許多繁文縟節(jié)，人們見(jiàn)面也不再鞠躬，但竊以為，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)流行的握手禮節(jié)，更為簡(jiǎn)潔，與鞠躬相比只是禮儀之間的“差異”而已。
更重要的是，日本大公司的高層低頭瞇眼走路，是否就意味著他們?cè)谥t虛的品質(zhì)等道德境界方面“高人一等”呢？我看未必。事實(shí)上，日本整個(gè)民族憂(yōu)患意識(shí)令人敬佩，從小學(xué)課本就告訴學(xué)生：這個(gè)國(guó)家處境是非常危險(xiǎn)的，隨時(shí)可能被別人打垮。日本政治家始終認(rèn)為外族強(qiáng)盛了，就一定會(huì)打進(jìn)來(lái)，別人發(fā)達(dá)了，日本的生存空間就相對(duì)萎縮了。專(zhuān)家所說(shuō)的這樣一種國(guó)民心態(tài)，與專(zhuān)家所說(shuō)的日本國(guó)民平時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的謙卑有禮恰恰相反。相比之下，我國(guó)國(guó)民更相信人與人之間“以和為貴”，提倡不同國(guó)家的人們友好相處，不同的文明相互交流、相互包容，熱愛(ài)和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，等等。盡管我們也很需要民族憂(yōu)患意識(shí)，但卻強(qiáng)調(diào)中國(guó)的發(fā)展不會(huì)威脅他國(guó)，他國(guó)的發(fā)展也是中國(guó)所樂(lè)見(jiàn)，共同發(fā)展才是目的。顯然，這就是國(guó)民之間的心態(tài)“差異”，而不是“差距”。
從根本上來(lái)講，每個(gè)民族都有自己的長(zhǎng)處，都有適合自己民族生存之道的行為準(zhǔn)則。在全球化時(shí)代，夜郎自大、妄自菲薄都非正確的心態(tài)。在向別人學(xué)習(xí)的時(shí)候，也應(yīng)客觀理性，分清“差距”和“差異”，對(duì)“差距”要急起直追，對(duì)“差異”卻更需求同存異。中國(guó)與日本都是文明古國(guó)，在漫漫的歷史長(zhǎng)河里，也曾相互交流，創(chuàng)造了交相輝映的燦爛文化，在現(xiàn)實(shí)生活中，互相幫助與合作比單純的競(jìng)爭(zhēng)更為重要。因此，僅僅憑點(diǎn)滴觀察，斷言中國(guó)國(guó)民素質(zhì)與日本國(guó)民素質(zhì)“差距”多少年，甚至所謂“即使中國(guó)現(xiàn)在跟日本在一個(gè)起跑線上，我們也未必能夠趕上日本”，未免有失片面。（鄧清波）
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