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福兮禍兮尚無定論：需政策制定者理性管制

“人造細胞”真正問世后，盡管文特爾稱，在第一個實驗開始前，就已經(jīng)請教過許多倫理學專業(yè)人士，包括與賓夕法尼亞大學生物倫理中心長期合作，并向美國政府匯報此事。然而實驗成功的消息公布后，還是招致很多人的攻詰。有人指責文特爾想充當“上帝”、“造物主”，更有人擔心研究結(jié)果會被用來合成大批生化武器。還有相當一部分科學家的評價比較嚴謹，認為文特爾研究所只是部分合成了現(xiàn)有細胞，并未跨越“無中生有、創(chuàng)造生命”的界限。

然而，也有人褒獎文特爾的研究成果，認為這是生物學的一大進步、前途無量。美國拉特格斯大學分子生物學家埃布賴特就稱贊說：“這是人與自然關(guān)系的一個轉(zhuǎn)折點?！?/p>

近年來，從克隆羊多利到現(xiàn)在“人造生命”的誕生，克隆技術(shù)、干細胞技術(shù)和基因工程等科學一直在飛速進步。這些學術(shù)界的重大突破未來也許可以應用到人類生活的各個方面，甚至開發(fā)出新的能源，緩解目前人類發(fā)展的困局。然而，由此引發(fā)的倫理和道德之爭也從未停止過。

人造生命等高新技術(shù)的應用前景固然廣闊，但也不可忽視此項技術(shù)是一把雙刃劍。如果人們沒有徹底掌握它、如果發(fā)生變異，那對人類的生存環(huán)境、對自然的破壞也是相當大的。因此，還需要政策制定者對此類技術(shù)理性管制。

來源：法制日報