彭光謙：本?拉登如果在九年前，十年前當時把他抓住了，那個震撼效果是比較大的，現(xiàn)在已經(jīng)十年了，恐怖主義的發(fā)展已經(jīng)不是原來的形態(tài)了。甚至說十年以后，本?拉登在發(fā)動“9.11”事件以后，到現(xiàn)在十年了，恐怖主義越反越恐，越反越大，而且本?拉登在這里面的作用，把他去掉并不影響整個的恐怖活動的繼續(xù)的存在下去。
主持人：如果在三四年前殺掉本?拉登的話會有用，但是今天阿富汗每條大街上都有一個本?拉登，都有無數(shù)的本?拉登。
彭光謙：國際恐怖的活動越來越呈現(xiàn)全球化的趨勢。全球化的低層化的趨勢，不需要高層決策，下面的分支機構(gòu)就干了，有沒有本?拉登并不影響他。再一個是他的小型化的趨勢，不像過去本?拉登發(fā)動“9.11”那么大的事件，內(nèi)褲炸彈，郵包炸彈，地鐵的破壞，這是小打小鬧，它很廣泛。它的覆蓋面很廣。
高科技的趨勢或者是網(wǎng)絡化的趨勢，它通過互聯(lián)網(wǎng)來進行動員，來進行組織他的恐怖隊伍。還有一個很重要的特點，越來越呈現(xiàn)了本土化的趨勢，就是恐怖活動越來越向各個國家的國內(nèi)滲透。這個跟有沒有本?拉登甚至有沒有基地組織都不完全劃等號。甚至把塔利班消滅掉了，基地組織消滅掉了，但是散布在各個國家的內(nèi)部的恐怖分子仍然照樣活動。最近包括美國統(tǒng)計，從2009年前后，破獲了幾起案件，60幾個人，全是本土的。包括學生要到巴基斯坦參加基地組織，這個都是美國本土培養(yǎng)的，不是外面輸進去的。有沒有本?拉登，真是把本?拉登去掉了，對國際恐怖活動的勢力有一定的挫折，但是不是根本性的。
時殷弘：“9.11”以來，首先在美國后來因為美國人的作用，全世界都產(chǎn)生了非常嚴重的看法，十年里大家不斷的談論本?拉登，基地組織，還有極端宗教勢力，還有恐怖主義組織。特別是在美國這樣一個龐然大物，至少在2010年以前，幾乎沒有完全的應對恐怖主義的襲擊的戰(zhàn)斗經(jīng)驗?！?.11”以來，美國形成了一個思維原則，恐怖主義對美國人的威脅甚至是對國際社會的威脅非常非常大的。這樣的思維原則之下，十年來美國幾乎在中東北非地區(qū)，凡是所有的問題，實際上內(nèi)在性質(zhì)都不同。他就用這個框架去套，因此也就是不久前發(fā)生的，到現(xiàn)在一直持續(xù)的，北非中東廣泛的政局巨變，完全缺乏思想準備，完全缺乏戰(zhàn)略準備。在過去十年，美國的反恐戰(zhàn)爭在美國國家安全戰(zhàn)略當中占的位置太大太高。由于美國人的影響，全世界特別是在看伊斯蘭世界的時候，老想著基地組織還有伊斯蘭原教的極端分子勢力。其實大家都沒有發(fā)現(xiàn)，把它的影響擴大了，夸大了。
實際上那里存在著很多很多在過去十年應該是非常醒目。比如說引起北非、中東那些社會的原因，政治的原因，傳統(tǒng)的非宗教的因素都是非常醒目的。全世界幾十年來視而不見，根本沒有意識到。本?拉登被打死，這是符合美國戰(zhàn)略的一個需要。其實美國的最大的麻煩不在那里，在戰(zhàn)略上，現(xiàn)在不說國內(nèi)的情況，就是北非、中東，那個攤子，美國戰(zhàn)略差不多翻盤了，怎么來執(zhí)行戰(zhàn)略。
這個終于給了美國一個點，就是說可以就此來進行調(diào)整，另外我想本?拉登即使他的象征意義很重要，因為人，特別是基地組織這樣的，他是靠意識形態(tài)，宗教信仰，靠狂熱精神，又象征，如果這個象征倒下來，而且是被他的敵人打死的，可能會在世界上有一些影響，美國也希望有一些威懾作用，你干過重大的恐怖主義行為的人，遲早會有被擊斃，也會有一些影響。其實不光是基地組織，也不光是某幾個組織，我們在“9.11”發(fā)生以后，國內(nèi)甚至是全世界討論非常多的就是治標和治本的問題，那些根源性的問題。西方在文化完全不同的地區(qū)，一個多世紀以來，頤指氣使，不顧當?shù)厝嗣竦母杏X。到處都要用你的模式來套在當?shù)兀缓筮€有很多很復雜的經(jīng)濟，盤剝的問題，文化甚至是心態(tài)歧視的問題等等都很復雜。
抓住本?拉登，這對美國來說是有幫助的，但是這個幫助還是有限的。
主持人：我可不可以這樣理解您的話，本?拉登抓住了是一個轉(zhuǎn)折點，從此以后奧巴馬可以跟國民說，這個事就這么交代了，這個仇也報了。接下來美國的反恐戰(zhàn)爭要收縮。
