“末日論”并非瑪雅人的獨(dú)創(chuàng)，幾乎所有文明中都有關(guān)于世界末日的預(yù)言。在2012“世界末日”預(yù)言之前，有據(jù)可查的就有超過80個(gè)不同版本的末日預(yù)言在不同歷史時(shí)期流傳。其他來源不明的，更是不計(jì)其數(shù)。末日預(yù)言從人類幼年時(shí)期就誕生了，當(dāng)然，人類成長(zhǎng)的歷史，也是一個(gè)個(gè)末日預(yù)言破滅的歷史。

■ 末日論

過幾個(gè)世紀(jì)就有那么幾天

末日的緣起要追溯到3000年前的諾亞方舟的故事。這個(gè)預(yù)言的準(zhǔn)確性已經(jīng)無從可考，但它卻成為了日后很多末日預(yù)言的奠基石。

大多數(shù)的末日預(yù)言家，都稱他們的末日預(yù)言經(jīng)過了精密的“計(jì)算”。公元四五世紀(jì)，基督教派的多納圖派信徒確信，世界將在380年內(nèi)終結(jié)。這一教派很快銷聲匿跡，但末日論“薪火相傳”，一名末日論者喀納斯預(yù)言用“科學(xué)”的推斷世界將在公元500年前消失，贏得了眾多信徒的支持，喀納斯在自己預(yù)言的“末日”之前就去世了，但是在臨終前，他重新推算了一次時(shí)間，稱末日真正來臨的日子是公元800年，300年過去后事實(shí)證明，他還是錯(cuò)了。

11世紀(jì)的意大利人約阿基姆曾預(yù)言，世界末日將在1200年至1260年發(fā)生。當(dāng)1260年風(fēng)平浪靜地過去之后，他的信徒們?nèi)詻]有對(duì)他喪失信心，而是鍥而不舍地修訂了約阿基姆的末日時(shí)間，從1290年、1335年一直推延到1378年。

預(yù)言家受追捧，末日難“兌現(xiàn)”

“懶惰的”末日并沒有如末日論者們所愿，總是“一拖再拖”。但奇怪的是，每次都能召喚來大量的信徒。

16世紀(jì)，末日預(yù)言達(dá)到一個(gè)頂峰。由于預(yù)言家眾多，給出的末日征兆也越多，造成了幾乎每年都有一些日子被當(dāng)做是世界末日的奇觀。1666年是其中影響較大的一次。在《圣經(jīng)·啟示錄》中，666代表的是魔鬼數(shù)字，當(dāng)它與1000（千年）結(jié)合時(shí)，就成了令很多人膽戰(zhàn)心驚的“末日”。那一年，倫敦暴發(fā)大瘟疫，還有一場(chǎng)奪走數(shù)百人性命的大火。但除此之外，世界上其他國(guó)度都平安度過了這個(gè)“末日”。

19世紀(jì)，一名出身紐約農(nóng)家、終身研究《圣經(jīng)》的牧師威廉·米勒稱從《舊約》中找到了根據(jù)，推斷出耶穌將在1844年10月22日復(fù)活，那一天將是一次“末日”。到1840年的時(shí)候米勒已經(jīng)有了約50萬信徒，但4年后，耶穌并沒有如他預(yù)計(jì)的那樣到來。隨后一名叫做羅塞的預(yù)言家繼承了米勒的運(yùn)算，他預(yù)言世界末日在1914年10月1日降臨人間。那一天，正好是第一次世界大戰(zhàn)開戰(zhàn)，羅塞因此得到了相當(dāng)一段時(shí)間的追捧。他之后又將1918、1920、1925和1941年都提上了世界末日的日程，當(dāng)然，沒有一次實(shí)現(xiàn)。