民族主義席卷歐亞

類似的進程同樣在亞洲上演。那里的民族主義年輕而躁動--就好像19世紀和20世紀的西方。亞洲正在進行狂熱的軍備競賽，先進的柴電動力潛艇、最新的戰(zhàn)斗機與彈道導彈正是這場競賽的主角。

經(jīng)過近兩個世紀的變動，中國鞏固了陸地邊界，眼下正在把空海戰(zhàn)力投向其視為藍色國土的南海與東海。

日本及其他國家正做出同樣的反應。悄悄卸下準和平主義外殼的日本正重新把民族主義當成是默認的選項。至于越南和菲律賓，你只要訪問過這兩個國家，與兩國官員談論過他們的領土主張--就像我一樣--你就絲毫不會覺得我們生活在一個后民族時代。

亞洲的爭端無關乎意識形態(tài)，無關乎任何處于上升中的道德觀念：這些爭端所關注的是會由誰來控制地圖上的疆域。同樣的情形正在敘利亞上演，阿拉維派、遜尼派和庫爾德人之間的領土爭端不僅涉及信仰，而且牽扯到權力與控制力。在敘利亞糾結翻騰的宗派沖突--巴沙爾·阿薩德只不過是眾多軍閥中最突出的一個一類似一場占山為王的游戲，只不過要野蠻得多、混亂得多，也原始得多。

民族主義同樣在印度和俄羅斯活躍發(fā)展起來。印度海軍和空軍正朝著世界最大規(guī)模軍隊的方向邁進。印度的太空衛(wèi)星監(jiān)視著中國的軍事設施，而中國駐西藏的戰(zhàn)斗機有可能把印度納入到自己的行動范圍中來。這種敵對關系進一步提煉和激化了兩國的民族主義思潮。

在俄羅斯，弗拉基米爾·普京的民族主義思想是其高人氣產生的重要因素。

普京的民族主義思想就是地理環(huán)境決定論：他希望重新在東歐、高加索和中亞設立緩沖國，就像前蘇聯(lián)時那樣。

西方精英的期待是，假如俄羅斯設法舉行真正自由的選舉，那么這樣的外交政策或許會發(fā)生改變。然而證據(jù)恰恰指向另一面。針對穆斯林的種族仇恨心理在俄羅斯人當中很有市場。雖然存在公民社會性質的大型集會，但同樣存在光頭黨與新納粹分子組織的游行和抗議活動，只不過后面這些人在西方媒體的曝光率相對較低。

今年10月的地方選舉再次成為普京政黨強勢亮相的舞臺。不管你喜歡還是不喜歡，普京確實代表著其所統(tǒng)治的社會。

在這場歐亞大潮流中，歐洲同樣不能幸免。歐盟的衰落，再加上未來數(shù)年內沉重的社會經(jīng)濟環(huán)境，導致民族主義和極端主義復蘇了。我們已經(jīng)在各式各樣的國家里看到這種狀況，比如匈牙利、芬蘭、烏克蘭和希臘。這正是挪威諾貝爾委員會所擔心的，于是他們把今年的和平獎頒給歐盟，以此作為對當前潮流的表態(tài)。