2.四個(gè)文件精神一以貫之成為中日關(guān)系“壓艙石”

問(wèn)：習(xí)總書(shū)記會(huì)見(jiàn)山口時(shí)提到的中日間四個(gè)政治文件主要內(nèi)容是什么？為什么稱(chēng)它們是“壓艙石”？

答：中日間四個(gè)政治文件根據(jù)達(dá)成的時(shí)間順序依次為：《中日聯(lián)合聲明》《中日和平友好條約》《中日關(guān)于建立致力于和平與發(fā)展的友好合作伙伴關(guān)系的聯(lián)合宣言》《中日關(guān)于全面推進(jìn)戰(zhàn)略互惠關(guān)系的聯(lián)合聲明》。

這四個(gè)政治文件的原則精神一以貫之，但由于達(dá)成的時(shí)間和歷史條件不同，具體內(nèi)容各具特色?！吨腥章?lián)合聲明》實(shí)現(xiàn)了中日關(guān)系的正常化；《中日和平友好條約》奠定了中日關(guān)系的法律基礎(chǔ)；《中日關(guān)于建立致力于和平與發(fā)展的友好合作伙伴關(guān)系的聯(lián)合宣言》闡明了中日關(guān)系在新時(shí)期的發(fā)展方向；《中日關(guān)于全面推進(jìn)戰(zhàn)略互惠關(guān)系的聯(lián)合聲明》對(duì)中日關(guān)系作了新的定位。

這四個(gè)政治文件的原則精神，包括以下主要內(nèi)容：

臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。日本政府充分理解和尊重中國(guó)政府的這一立場(chǎng)，并堅(jiān)持遵循波茨坦公告第八條的立場(chǎng)。

-正視過(guò)去以及正確認(rèn)識(shí)歷史，是發(fā)展中日關(guān)系的重要基礎(chǔ)。

-中日兩國(guó)盡管社會(huì)制度不同，應(yīng)該而且可以建立和平友好關(guān)系。

-雙方同意在互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處各項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，建立兩國(guó)間持久的和平友好關(guān)系。根據(jù)上述原則和聯(lián)合國(guó)憲章的原則，雙方確認(rèn)，在相互關(guān)系中，用和平手段解決一切爭(zhēng)端，而不訴諸武力和武力威脅。

堅(jiān)持通過(guò)協(xié)商和談判解決兩國(guó)間的問(wèn)題。

-雙方都不在亞太地區(qū)或其他任何地區(qū)謀求霸權(quán)，并反對(duì)任何其他國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)建立這種霸權(quán)的努力。

-雙方?jīng)Q心全面推進(jìn)中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系，實(shí)現(xiàn)中日兩國(guó)和平共處、世代友好、互利合作、共同發(fā)展的崇高目標(biāo)。

上述四個(gè)政治文件的原則精神，首先奠定了中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)。在臺(tái)灣問(wèn)題上，日本必須承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的領(lǐng)土，必須遵循波茨坦公告第八條的立場(chǎng)。《波茨坦公告》第八條規(guī)定“《開(kāi)羅宣言》之條件必將實(shí)施，日本之主權(quán)必將限于本州、北海道、九州、四國(guó)及吾人所決定其他小島之內(nèi)”。而《開(kāi)羅宣言》規(guī)定：“三國(guó)之宗旨在剝奪日本自1914年第一次世界大戰(zhàn)開(kāi)始以后在太平洋所奪得的或占領(lǐng)之一切島嶼，在使日本所竊取于中國(guó)之領(lǐng)土，例如滿(mǎn)洲、臺(tái)灣、澎湖群島等，歸還中華民國(guó)”。在中華人民共和國(guó)政府取代中華民國(guó)政府后，《開(kāi)羅宣言》所稱(chēng)中華民國(guó)理所當(dāng)然應(yīng)順變?yōu)橹腥A人民共和國(guó)。在歷史問(wèn)題上，以史為鑒，面向未來(lái)，這不是為了記住仇恨，而是只有遵循了這一原則，才能正確總結(jié)歷史教訓(xùn)，才能將中日關(guān)系引導(dǎo)入和平發(fā)展的正確軌道，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。

上述四個(gè)政治文件，還規(guī)定了中日作為兩個(gè)不同社會(huì)制度的國(guó)家可以和平相處的原則。這是對(duì)所謂“價(jià)值觀外交”等錯(cuò)誤理念的批判和糾正。在經(jīng)濟(jì)全球化，世界多極化日益發(fā)展的今天，文化的多樣性空前顯現(xiàn)。各國(guó)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，在學(xué)習(xí)別國(guó)文化先進(jìn)內(nèi)容的同時(shí)，選擇符合自己情況的發(fā)展道路的重要性。在這樣的時(shí)代潮流下，以某些國(guó)家的價(jià)值觀作為外交關(guān)系的親疏原則，不僅是荒謬的，而且是危險(xiǎn)的。

四個(gè)政治文件，還依據(jù)“和平共處五項(xiàng)原則”和聯(lián)合國(guó)憲章，規(guī)定了處理兩國(guó)間問(wèn)題的原則，強(qiáng)調(diào)了用和平手段解決一切爭(zhēng)端，而不訴諸武力和武力威脅；強(qiáng)調(diào)了通過(guò)協(xié)商和談判解決兩國(guó)間的問(wèn)題。堅(jiān)持這一原則，在亞太地區(qū)秩序進(jìn)入重大變動(dòng)時(shí)期，在中日關(guān)系進(jìn)入重要調(diào)整時(shí)期的今天，顯得格外重要。

四個(gè)政治文件，還明確了中日對(duì)待亞太地區(qū)乃至世界秩序的基本立場(chǎng)，那就是自身不謀求霸權(quán)，也反對(duì)任何其他國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)建立這種霸權(quán)的努力。迅速發(fā)展的中國(guó)，堅(jiān)持和平發(fā)展的方向，這不是策略原則，而是戰(zhàn)略選擇，這不僅取決于中國(guó)的歷史傳統(tǒng)，更取決于中國(guó)的國(guó)情和中國(guó)對(duì)世界歷史教訓(xùn)的深刻認(rèn)識(shí)，超越美國(guó)不是中國(guó)和平發(fā)展的基本目標(biāo)，中國(guó)和平發(fā)展的基本目標(biāo)是在給本國(guó)人民創(chuàng)造更美好生活的同時(shí)，加強(qiáng)和世界各國(guó)的合作，促使世界秩序變得更合理，為人類(lèi)作出與中國(guó)的大國(guó)地位相稱(chēng)的貢獻(xiàn)。當(dāng)然，中國(guó)也很清楚，中國(guó)的發(fā)展不會(huì)一帆風(fēng)順，世界上確有想阻止中國(guó)發(fā)展的力量。因此，建設(shè)足以保衛(wèi)中國(guó)和平發(fā)展的威懾力量，是中國(guó)和平發(fā)展戰(zhàn)略的題中應(yīng)有之義。

在前三個(gè)政治文件的原則基礎(chǔ)上，第四個(gè)政治文件，規(guī)定了以“全面推進(jìn)中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系”，作為中日關(guān)系在新時(shí)期的發(fā)展定位。這一發(fā)展定位是中日雙方順應(yīng)和平、發(fā)展、合作的世界主流要求而確認(rèn)的，對(duì)中日關(guān)系在新的歷史條件下的全面發(fā)展具有重要意義。

歷史事實(shí)證明，遵循了四個(gè)政治文件，中日關(guān)系就穩(wěn)定，就發(fā)展，違背了四個(gè)政治文件，中日關(guān)系就動(dòng)蕩，就倒退。四個(gè)政治文件是中日關(guān)系名副其實(shí)的“壓艙石”。