所謂上行下效，首相變相縱容，內(nèi)閣要員和眾多議員自然肆無忌憚地公然參拜。上有所好，下必甚焉。正如日本媒體指出，此次參拜議員人數(shù)大幅上升，很大原因受安倍本人在此問題上所持立場(chǎng)的影響。安倍當(dāng)初組閣也秉承“價(jià)值觀”標(biāo)準(zhǔn)，半數(shù)閣僚在歷史認(rèn)識(shí)問題上與他“志同道合”。

安倍等人在靖國(guó)神社問題上再次表演后，中國(guó)政府提出嚴(yán)正交涉，韓國(guó)政府取消原定的日韓外長(zhǎng)會(huì)談。這是日本在國(guó)際社會(huì)自取孤立的必然結(jié)果，也再次警示日本政客不得在事關(guān)國(guó)際正義和良知的歷史認(rèn)識(shí)問題上心存僥幸。

靖國(guó)神社問題是個(gè)老問題，曾遭日軍涂炭的亞洲鄰國(guó)也好，當(dāng)年共同抗擊日本軍國(guó)主義的盟國(guó)也好，對(duì)日本政要在這一問題上的錯(cuò)誤行為一致持批判立場(chǎng)。而日本政客也似乎有了“死豬不怕開水燙”的“免疫力”。

值得深思的是，為什么在國(guó)際常識(shí)中“政治不正確”的做法，在日本反而成了政客撈取政治資本、博得支持的套路？拷問日本政客的同時(shí)，人們也應(yīng)拷問日本的社會(huì)良知。眾多政客的參拜行為其實(shí)無關(guān)政治信條，更多的是借“拜鬼”拜選票。今年日本政客參拜人數(shù)創(chuàng)紀(jì)錄，其實(shí)折射出日本社會(huì)的右轉(zhuǎn)。

正確的歷史認(rèn)識(shí)是一國(guó)一民的共同責(zé)任。當(dāng)日本大眾以選票作出符合歷史良知的選擇，參拜靖國(guó)神社才可能有所收斂。 (記者 馮武勇)