4月28日，日本政府首次舉辦“恢復(fù)主權(quán)日”活動，日本首相安倍晉三終于實現(xiàn)了通過設(shè)立這一紀(jì)念日彰顯日本主權(quán)、告別被占領(lǐng)歷史的夙愿。而在不久前的國會答辯中，這位日本當(dāng)政首相公然為其閣僚參拜供奉戰(zhàn)犯的靖國神社行為辯護(hù)，稱“向為國捐軀的英靈表達(dá)尊崇之意理所當(dāng)然”并為此感到“自豪”，對日本侵略的歷史“尚無定論”。安倍的這種無視歷史事實、挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國際秩序的行徑，受到國內(nèi)外輿論的嚴(yán)厲批評和譴責(zé)。安倍不反省歷史卻急于告別歷史的舉動令人費解。我們十分擔(dān)心，持有如此歷史觀的國家領(lǐng)導(dǎo)人，要把日本帶向何方？

4月27日，安倍穿自衛(wèi)隊作戰(zhàn)服出席東京郊外的一個展會。日媒報道稱，安倍是幾十年來首位穿上作戰(zhàn)服出席公開場合的日本首相。

在歷史認(rèn)識問題上，安倍始終不愿正視歷史，不肯承認(rèn)日本近代對外侵略戰(zhàn)爭和殖民統(tǒng)治的性質(zhì)，一直試圖推翻二戰(zhàn)后國際社會通過東京審判對日本侵略歷史的定性，對于日本在侵略戰(zhàn)爭中犯下的屠殺、強(qiáng)奸、掠奪等駭人聽聞的暴行，他既無負(fù)罪感，也無責(zé)任感。他念念不忘的是那些為日本侵略戰(zhàn)爭戰(zhàn)死的“英靈”，竭力否定東京審判，宣稱被東京審判宣判的戰(zhàn)犯在日本國內(nèi)“不認(rèn)為是戰(zhàn)犯”。試問，一個無視歷史甚至歪曲歷史的政治家，怎能把日本引向和平發(fā)展的正確道路！

安倍的歷史觀與其對華政策緊密相關(guān)。去年9月，日本的購島鬧劇使中日關(guān)系倒退到了冰點，東亞的緊張局勢驟然加劇。安倍新政權(quán)上臺后，本應(yīng)借政權(quán)更替之機(jī)，改善對華關(guān)系，況且他也曾有經(jīng)有過這樣的政績。但此時非彼時，在對華政策上，安倍雖也有些改善兩國關(guān)系的言語，但卻口是心非，言行不一。非但不見其改善兩國關(guān)系的實際行動，反而傾力編織遏制中國發(fā)展的弧形包圍圈。言而無信、牽制遏制成為安倍對華外交的顯著特征。

安倍的上述言行并不是孤立的。他上臺后，推行了一條政治大右轉(zhuǎn)的內(nèi)政路線和傍美抑華的外交路線。安倍的這一內(nèi)外政策，源于其保守的民族主義政治理念。安倍從小受其先輩——戰(zhàn)爭嫌疑犯岸信介的影響，政治上右傾保守，是日本新生代政治家中極右派的代表人物。安倍篤信國家主義、保守民族主義信條，追求建立所謂具有日本優(yōu)秀“獨特”文化和傳統(tǒng)的“美麗國家”。為此，他推行了一系列右轉(zhuǎn)措施，如推動修改了《教育基本法》，培育青少年的“愛國”意識；設(shè)立“恢復(fù)主權(quán)日”，擺脫日本“戰(zhàn)敗國”的形象；把自衛(wèi)隊改為國防軍，特別是要突破二戰(zhàn)后頒布的民主主義、和平主義的憲法，擺脫二戰(zhàn)后的國際秩序?qū)θ毡镜募s束，建立無任何限制的軍事力量，為走向軍事大國鋪平道路。安倍正在把日本引向危險之路。

面對不久舉行的參院選舉，為了贏得更多的選票，安倍不惜煽動民族主義風(fēng)潮，不斷散布極右言論并不斷付諸行動。由于日本國內(nèi)民主勢力的衰退，民族主義思潮膨脹，日本右翼活動越來越不受阻攔，大行其道。如今，日本的政治發(fā)展進(jìn)入了一個惡性循環(huán)的怪圈，即右翼政治家鼓動民族主義情緒，誘導(dǎo)輿論和國民向右轉(zhuǎn)。受其誘導(dǎo)的輿論和國民又反過來擁護(hù)支持右翼政治家，右翼政治的市場越來越大。如此下去，日本的未來令人擔(dān)憂。

戰(zhàn)后的遠(yuǎn)東國際審判，已經(jīng)把日本近代侵略歷史釘在了恥辱柱上，不容翻案。安倍作為日本的首相，應(yīng)該帶頭樹立正確的歷史觀，以實際行動誠懇反省歷史，才能贏得國際社會的尊重與承認(rèn)。在對華關(guān)系上，也希望安倍認(rèn)清形勢，改弦更張，以中日關(guān)系大局為重，言行一致，多做有利于改善兩國關(guān)系的好事、實事，使中日關(guān)系早日恢復(fù)到常態(tài)。 (南開大學(xué)日本研究院 宋志勇)