世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的政治制度、走什么樣的政治發(fā)展道路，都是由本國(guó)的國(guó)情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件決定的。我國(guó)的社會(huì)主義政治發(fā)展道路，產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)的偉大實(shí)踐，發(fā)展于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷史進(jìn)程，是適合我國(guó)國(guó)情、符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求的正確選擇。新中國(guó)成立60年來(lái)特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)在實(shí)踐中取得了重大成就。學(xué)術(shù)理論界對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路展開(kāi)了多角度、多層次的研究，取得了大量研究成果。
中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路具有豐富的內(nèi)涵
學(xué)者們普遍認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是我們黨在深刻總結(jié)我國(guó)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，順應(yīng)時(shí)代潮流和人民愿望，適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，成功開(kāi)辟的一條社會(huì)主義民主政治的新路。
有學(xué)者指出，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路既有科學(xué)的指導(dǎo)思想，又有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫燃軜?gòu)；既有明確的價(jià)值取向和目標(biāo)要求，又有符合我國(guó)國(guó)情的實(shí)現(xiàn)形式和可靠的推動(dòng)力量。這一政治發(fā)展道路的內(nèi)涵主要包括四個(gè)方面：一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，目標(biāo)任務(wù)是發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；二是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化；三是堅(jiān)持深化政治體制改革，政治體制改革必須與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展相適應(yīng)，必須與人民政治參與積極性的不斷提高相適應(yīng)，有利于不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展；四是堅(jiān)持以人為本，尊重和保障人權(quán)，最廣泛地調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
有學(xué)者認(rèn)為，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的內(nèi)涵應(yīng)從四個(gè)層次去把握：首先是道路，是指包括目標(biāo)、內(nèi)容、途徑等要素在內(nèi)的綜合體系，也可以理解為模式；其次是政治發(fā)展，是指國(guó)家的政治體系要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的進(jìn)步；再次是社會(huì)主義，是指科學(xué)社會(huì)主義；最后是中國(guó)特色，是指滿足中國(guó)人民的愿望、適應(yīng)中國(guó)人民的習(xí)慣、考慮中國(guó)的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)情況等。從這四個(gè)層次來(lái)概括，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路就是根據(jù)政治發(fā)展一般規(guī)律、社會(huì)主義基本要求和我國(guó)具體國(guó)情而采取的政治發(fā)展戰(zhàn)略及其實(shí)踐。
中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路符合我國(guó)國(guó)情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求
走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗和實(shí)踐探索作出的選擇。學(xué)者們普遍認(rèn)為，各國(guó)由于具體國(guó)情和歷史條件不同，選擇的政治發(fā)展道路是多種多樣的，推進(jìn)政治發(fā)展的路徑和方式是各不相同的。正確的政治發(fā)展道路應(yīng)當(dāng)符合本國(guó)國(guó)情和實(shí)際，能夠團(tuán)結(jié)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)和歷史使命。
有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，古今中外的歷史表明，任何一個(gè)國(guó)家的政治制度都不是憑空產(chǎn)生的，更不是由某些人的主觀意志決定的。政治制度是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，不僅與一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、地緣政治、國(guó)際環(huán)境緊密相連，而且與一個(gè)國(guó)家的政治文化傳統(tǒng)、公民素質(zhì)和生活習(xí)慣等密切相關(guān)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路正是在中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)環(huán)境中確立起來(lái)的。對(duì)中國(guó)國(guó)情的了解越是深入，就越能夠清晰地看到中國(guó)為什么沒(méi)有走上西方資本主義道路，而是選擇了以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，選擇了社會(huì)主義道路。從血與火的洗禮和長(zhǎng)期的探索中，中國(guó)人民終于明白了一個(gè)基本的道理：發(fā)展的路徑是選擇的結(jié)果，而選擇是受歷史條件和現(xiàn)實(shí)條件制約的；中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是尊重國(guó)情、尊重人民意愿、尊重歷史的正確選擇。
有學(xué)者指出，一個(gè)國(guó)家的政治發(fā)展道路既是一個(gè)理論問(wèn)題，也是一個(gè)根據(jù)實(shí)際情況不斷發(fā)生變化的歷史問(wèn)題。歷史不同、環(huán)境不同、發(fā)展階段不同，政治發(fā)展道路就會(huì)不同。人民民主是中國(guó)從幾千年的封建專制政治向民主政治跨越的根本標(biāo)志，是中國(guó)人民站立起來(lái)的政治前提。可以說(shuō)，中國(guó)人民選擇的政治發(fā)展道路是中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是改革開(kāi)放30多年歷史巨變的必然結(jié)果，是13億中國(guó)人民掌握自己的前途和命運(yùn)、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的必然結(jié)果。
有學(xué)者指出，新中國(guó)成立后，我們黨積極探索具有中國(guó)特色的政治發(fā)展道路，形成了與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和民族特點(diǎn)、歷史文化傳統(tǒng)相適應(yīng)的社會(huì)主義政治制度。這是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得輝煌成就的政治保證。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路最能推動(dòng)中國(guó)發(fā)展，最有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路具有鮮明特色和巨大優(yōu)勢(shì)
中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，適應(yīng)了我國(guó)歷史與國(guó)情對(duì)政治制度提出的總體要求，具有鮮明的特色和巨大的優(yōu)勢(shì)；走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，使我們國(guó)家長(zhǎng)期保持了安定團(tuán)結(jié)的政治局面，能夠集中精力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷改善人民生活。這是學(xué)者們的普遍看法。
有學(xué)者指出，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路內(nèi)含凝聚全國(guó)各族人民意志和力量的共同理想追求——中國(guó)特色社會(huì)主義，有利于形成全國(guó)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)；內(nèi)含堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，使全國(guó)各族人民在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)深刻變化和各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終具有主心骨。這一政治發(fā)展道路能夠有力地保障人民當(dāng)家作主的政治地位，實(shí)行直接選舉與間接選舉相結(jié)合、程序民主與實(shí)體民主相結(jié)合、代議民主與協(xié)商民主相結(jié)合、黨內(nèi)民主與人民民主相結(jié)合，從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由；能夠有效地動(dòng)員和組織全國(guó)各族人民以主人翁的姿態(tài)投身社會(huì)主義建設(shè)，團(tuán)結(jié)一心，集中力量辦大事，有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地朝著國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)前進(jìn)；能夠正確把握和處理民主與集中、分工與協(xié)調(diào)、監(jiān)督與支持、公平與效率的關(guān)系，圍繞中心、服務(wù)大局，保證各國(guó)家機(jī)關(guān)嚴(yán)格依法履職，協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)；能夠調(diào)動(dòng)一切積極因素，引導(dǎo)社會(huì)成員合法、理性地表達(dá)訴求，緩解社會(huì)矛盾，化解消極因素和不穩(wěn)定因素；能夠切實(shí)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。
有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的特色和優(yōu)勢(shì)可以歸結(jié)為兩點(diǎn)：一是它能夠廣泛實(shí)施民主，保障和發(fā)展人的權(quán)利；二是它能夠?qū)⒚裰?、民力集中起?lái)，集中力量辦大事。我國(guó)的民主實(shí)際上是保障人民的權(quán)利和集中人民的力量相統(tǒng)一的民主。
有學(xué)者指出，廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性能否得到充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮，是判斷一個(gè)社會(huì)是否具有生機(jī)活力的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量一種政治發(fā)展道路是否具有廣闊前景的重要標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路始終堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主作為根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，切實(shí)保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利，因而能夠充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，能夠最大限度地集中社會(huì)資源實(shí)現(xiàn)高效發(fā)展。這既彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的鮮明特色和巨大優(yōu)勢(shì)，又決定了這一政治發(fā)展道路具有旺盛生命力和廣闊前景。（記者 吳珺 何民捷）
（責(zé)編：申家駒）
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