對(duì)于晉商，要說和該說的話很多。因?yàn)樗仁侵袊鴼v史上所出現(xiàn)的一種典范而奇特的商業(yè)現(xiàn)象，又是一個(gè)能夠以其強(qiáng)勢力量推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革的龐大商人群體。作為一個(gè)具有鮮明地域特色的商幫，晉商能夠在橫跨明清兩個(gè)朝代的500多年間，以銳不可當(dāng)之勢馳騁于中國的商貿(mào)和金融業(yè)界，并屢出妙招、屢拓新路、屢創(chuàng)商績、屢贏市場，在執(zhí)牛耳于財(cái)貨之域的同時(shí)，也一度達(dá)到了富可敵國的程度。
這委實(shí)是一個(gè)曠世的商業(yè)奇跡。而這奇跡就出現(xiàn)在山西。換言之，也就是由山西人創(chuàng)造了這樣的商業(yè)奇跡。對(duì)于這樣的奇跡，除了欽佩和敬畏之外，我們更應(yīng)該想的問題和更需要做的事情，是通過深入考察、分析、討論和研究，真正弄清楚它究竟是怎樣出現(xiàn)的？其中有什么樣的規(guī)律和路徑可循？
如果我們把這些問題的答案都找到了、都回答了，那才真正算是對(duì)晉商研究有了收獲、對(duì)晉商的認(rèn)識(shí)有了提高。晉商既然是一種歷史，它當(dāng)然就會(huì)沉淀為一種經(jīng)驗(yàn)和升華為一種智慧，并潛存著事物發(fā)生變化和實(shí)現(xiàn)發(fā)展的某些帶有根本性的法則和規(guī)律。我們對(duì)晉商的研究，就是要挖掘、發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和掌握這些法則和規(guī)律，并以之適應(yīng)現(xiàn)實(shí)所需和為現(xiàn)實(shí)所用。
因此，我們對(duì)晉商的研究，不僅要高度重視，而且尤其要面向?qū)嶋H。當(dāng)然，面向?qū)嶋H并不是要把歷史和現(xiàn)實(shí)生拉硬扯地拼合在一起，而主要是在審視和研究晉商時(shí)，要與時(shí)代精神相契合、與現(xiàn)實(shí)需要相吻合、與社會(huì)變革相結(jié)合、與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相融合。只有實(shí)現(xiàn)了這“四合”，歷史和學(xué)術(shù)理論才會(huì)充滿活力和發(fā)揮作用。而要實(shí)現(xiàn)這“四合”，關(guān)鍵又在于：對(duì)晉商的研究，一定要從多學(xué)科綜合考察和全方位縝密分析中，真正找出潛藏于表面現(xiàn)象和具體事件之后與之中的屬于規(guī)律性、本質(zhì)性的東西。只有這樣，才會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的變革與發(fā)展起到借鑒、昭示、啟發(fā)和促進(jìn)的作用。
任何研究工作都是要首先占有資料的，但占有資料對(duì)于任何研究工作來說又都永遠(yuǎn)只是手段而不是目的。目的是要通過對(duì)資料的占有和分析而從中發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律。
正是在這個(gè)意義上，《晉商》這本書一經(jīng)出現(xiàn)，便讓人耳目一新。因?yàn)樗粌H跳出了這一類書往往鋪陳多而提煉少、用堆積資料代替思想內(nèi)容的窠臼，而且從深度發(fā)掘和高度概括中找到了晉商的精神“質(zhì)”點(diǎn)與思想“亮”點(diǎn)，從而讓受眾在了解和認(rèn)識(shí)晉商發(fā)生發(fā)展的軌跡和創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新的業(yè)績的同時(shí)，亦得以領(lǐng)略潛存于其中的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)內(nèi)容，并通過富于激情與理性的精當(dāng)論述而實(shí)現(xiàn)對(duì)晉商事功和精神的全面認(rèn)知與準(zhǔn)確把握。
從《晉商》這一原創(chuàng)性特點(diǎn)和創(chuàng)新性思維引發(fā)開來，就更使人們對(duì)晉商研究有了新的期待。期待什么呢？當(dāng)然是能有優(yōu)秀成果不斷問世。因?yàn)榈谝?，我們的研究力量在總體上是不斷發(fā)展壯大的。第二，相關(guān)部門和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于晉商的研究和晉商精神的發(fā)揚(yáng)光大越來越重視。太原市從2008年開始，每年都舉辦一次形式多樣、內(nèi)容豐富、旨在通過弘揚(yáng)晉商精神而促進(jìn)改革與發(fā)展的“晉商文化藝術(shù)周”，便是這方面的一個(gè)突出例證。第三，按照國家的總體戰(zhàn)略部署和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況與實(shí)際需要，文化產(chǎn)業(yè)將會(huì)越來越成為優(yōu)先發(fā)展和重點(diǎn)發(fā)展的朝陽產(chǎn)業(yè)與支柱產(chǎn)業(yè)，而晉商則無疑是山西發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的一座富礦。只要我們下功夫認(rèn)真挖掘，就一定能夠采擷到深藏于歷史積淀層之中的精神瑰寶。這其中，晉商便是最具潛力與魅力的資源之一。文化產(chǎn)業(yè)中有一項(xiàng)叫做“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”，指的就是以內(nèi)容為主體而形成的產(chǎn)業(yè)鏈。這就好比是挖煤，只要挖出來，就會(huì)成為產(chǎn)品，就會(huì)產(chǎn)生市場價(jià)值。當(dāng)然，這種產(chǎn)品一般說來是屬于粗坯一類的，還可再加工成更具市場價(jià)值的高端產(chǎn)品，不過那已超出了內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的范圍。我們中國的花木蘭、孫悟空、功夫、熊貓等等，被西方國家的文化公司拿去進(jìn)行二度創(chuàng)作或三度創(chuàng)作，一經(jīng)加工改造，便立即價(jià)值倍增。晉商本身就是一個(gè)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的藏寶之地，它里邊有待發(fā)掘、提煉、升華和改造的東西實(shí)在太多，多到了只須信手一拈便會(huì)撈到一大把寶貝的程度。話劇《立秋》、舞劇《一把酸棗》、電視連續(xù)劇《喬家大院》《走西口》等文化精品，就都是從晉商資源中發(fā)掘出來的。這些作品雖然同屬于晉商題材，但卻各有千秋、獨(dú)炫異彩，毫不雷同，由此可見晉商文化資源的深邃和富厚，這同時(shí)也證明了晉商文化資源的無限延展性與巨大衍生力。只要我們把研究晉商、開發(fā)晉商的工作真正做起來，堅(jiān)持做下去，就一定會(huì)使晉商資源成為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的堅(jiān)挺后援和強(qiáng)大支撐。
當(dāng)然，效力于和服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)，只不過是開發(fā)和利用晉商資源的一個(gè)方面、一種形式。對(duì)于晉商來說，其更為深刻的意義、更為重大的價(jià)值和更為寬廣的用途，尤在于它對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生和促進(jìn)社會(huì)變革與精神提升方面所具有的借鑒價(jià)值、啟發(fā)意義和榜樣效應(yīng)。
在中國歷史上，自秦之后，統(tǒng)治時(shí)間超過200年的朝代只有4個(gè)，即西漢、唐、明和清。而晉商形成與發(fā)展居然占據(jù)了兩個(gè)年治最長的朝代，時(shí)間跨度達(dá)到545年，實(shí)際上，在545年之后的民國時(shí)期，晉商的余韻仍在發(fā)揮作用，甚至有一些晉商直至抗戰(zhàn)時(shí)期還活躍在中國的經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上。這不僅使中國十大商幫的其他九大商幫望塵莫及，而且前后加起來竟比同為強(qiáng)勢商幫的徵商的存世時(shí)間長了近200年。像這種存世時(shí)間長達(dá)500余年、范圍波及整個(gè)山西、人數(shù)遠(yuǎn)逾萬千、商路遍及大半個(gè)中國以及日、朝、蒙、俄、西亞和南亞等地、所營商品的行業(yè)和類別幾乎無所不包，經(jīng)營額度一度大到幾乎可以控制國家經(jīng)濟(jì)命脈的程度，并在經(jīng)商過程中首創(chuàng)賬局、票號(hào)機(jī)構(gòu)，首開存貸、匯兌業(yè)務(wù)的商幫，就是在世界范圍內(nèi)也是絕無僅有的。曾被莎士比亞濃墨重彩渲染過的威尼斯商人，要與晉商比起來，簡直不足掛齒。這是山西人的驕傲，更是山西人所獨(dú)有的寶貴資源。
對(duì)于這樣的寶貴資源，我們當(dāng)然不能只滿足于對(duì)它的擁有，更重要的還是要對(duì)它進(jìn)行開發(fā)和利用。我們不僅要使這種歷史資源轉(zhuǎn)換為物資資本和貨幣資本，而且更要把這種歷史資源提升為思想素質(zhì)與精神素質(zhì)。晉商既然能夠在當(dāng)年那種環(huán)境和條件下創(chuàng)造奇跡，贏得輝煌，就說明構(gòu)成這一龐大商業(yè)團(tuán)隊(duì)的成員決不是一般意義上的商人，而是肯定自有其才能、智慧和德行方面的獨(dú)特素質(zhì)與超人之處。這正是我們應(yīng)當(dāng)予以特別關(guān)注和格外珍愛的所在。因?yàn)楫?dāng)歷史已被歲月滄?；鳚u漸遠(yuǎn)逝的云煙的時(shí)候，其對(duì)后世的價(jià)值和意義也就自然會(huì)越來越集中在那個(gè)特定歷史過程所形成的經(jīng)驗(yàn)與精神財(cái)富之上。任何歷史事件都會(huì)變老，而由歷史所創(chuàng)造和積淀而成的經(jīng)驗(yàn)與精神，則會(huì)永遠(yuǎn)年輕。
晉商的經(jīng)驗(yàn)和精神，不僅對(duì)我們今天有用，而且也肯定會(huì)對(duì)我們今后永遠(yuǎn)有用。所以，我們對(duì)晉商的開發(fā)和研究，就主要應(yīng)當(dāng)聚焦于晉商所留給我們的經(jīng)驗(yàn)和精神上。這就要求我們在研究中一定要既占有資料，又超越資料，切實(shí)把功夫下在通過對(duì)資料的分析和提煉而有所發(fā)現(xiàn)和有所升華上，真正找出規(guī)律性的東西、本質(zhì)性的東西、經(jīng)驗(yàn)和精神性的東西，并以之為現(xiàn)實(shí)的改革和發(fā)展提供智能與動(dòng)力。
這并不是奢望和苛求，而是只要我們認(rèn)真去做，就一定能夠做到和做好的事情。因?yàn)闀x商本身所具有的豐富內(nèi)蘊(yùn)已經(jīng)給我們提供了這種充分的可能性。面對(duì)晉商，就像面對(duì)一個(gè)儲(chǔ)量極其豐富的大煤田一樣，我們雖無資源枯竭之虞，但卻素有不勝采掘之憂。現(xiàn)在，對(duì)于晉商研究來說，我們的目標(biāo)和任務(wù)，就是要盡早盡快盡好地把“憂”字變成“悅”字，進(jìn)而變?yōu)樾拍?、力量、智慧、收獲。
研究和開發(fā)晉商，必須具有晉商的毅力和勇氣，必須繼承和發(fā)揚(yáng)晉商開拓創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取、一往無前的精神！
（責(zé)編：陶武）
 |
|
|