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　　眾所周知，學(xué)生時(shí)代的毛澤東一直品學(xué)兼優(yōu)，這自然離不開(kāi)各位老師的栽培。先后有文正瑩、毛宇居、李漱清、毛麓鐘、楊昌濟(jì)、徐特立、袁仲謙七位老師對(duì)他的一生影響很大。

　　16歲以前，毛澤東一直在韶山?jīng)_附近的私塾里讀書(shū)，先后有五位私塾先生當(dāng)過(guò)其老師。盡管在私塾里毛澤東接受的仍是舊式教育，但是，在這里他打下了最初的文化基礎(chǔ)，培養(yǎng)了對(duì)中國(guó)文化和歷史的興趣，也接觸到了一些新的思想。這些私塾先生除鄒春培外，對(duì)毛澤東的成長(zhǎng)都產(chǎn)生過(guò)極大的影響。

　　第一位私塾老師是文正瑩。

　　啟蒙老師文正瑩是毛澤東的親二舅，因在同族兄弟中排行第八，所以毛澤東稱他八舅父。文正瑩是一位生性正直、性情溫和的鄉(xiāng)中儒士，在家中開(kāi)了個(gè)小私塾，教族中子弟讀書(shū)識(shí)字。

　　毛澤東從2歲多至8歲都是在外婆家度過(guò)的。外祖母家務(wù)繁忙，怕對(duì)他照顧不周出意外，就讓他的表哥帶他到舅父的私塾玩耍。不料小小年紀(jì)的毛澤東竟然不哭不鬧，有時(shí)還能安安靜靜地坐下來(lái)聽(tīng)課，和同學(xué)們一起背書(shū)，就這樣接受了數(shù)年的“學(xué)前教育”。

　　舅父對(duì)聰慧的毛澤東特別喜歡，有意對(duì)他進(jìn)行培養(yǎng)，除了在課堂上教他讀書(shū)識(shí)字外，還抽空教他一些古詩(shī)。在毛澤東能背誦《三字經(jīng)》《百家姓》以后，文正瑩又教他一些難度較高的童蒙詩(shī)書(shū)，如《千字文》《六言雜字》等，毛澤東也讀得朗朗上口。

　　1902年春，父親毛順生把毛澤東接回韶山正式入私塾讀書(shū)。此后，文正瑩一直關(guān)心著毛澤東的教育和成長(zhǎng)，在毛澤東以后讀私塾期間，文正瑩常借圖書(shū)報(bào)刊給他，開(kāi)闊了毛澤東的視野。

　　八舅父對(duì)他的有意栽培，使毛澤東終生難忘。

　　第二位私塾老師是鄒春培。

　　1902年春，毛澤東進(jìn)入南岸私塾，正式接受私塾教育。塾師是鄒春培，也是毛澤東正式入私塾后的第一位老師。

　　平時(shí)話語(yǔ)不多的鄒春培教學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)厲古板，對(duì)學(xué)生管理嚴(yán)格，常有體罰。由于毛澤東天資聰穎，不需要先生費(fèi)神，大家給他起了個(gè)綽號(hào)叫“省先生”。

　　光陰荏苒，歲月如梭。毛澤東在南岸私塾讀了兩年多書(shū)，長(zhǎng)進(jìn)很快。鄒春培感到自己的知識(shí)已教不了毛澤東，更滿足不了他強(qiáng)烈的求知欲望，便找到毛順生誠(chéng)懇地說(shuō)：“潤(rùn)之了不得啊，他的才學(xué)比我高，我已經(jīng)教不了啦?！?904年秋，毛澤東離開(kāi)南岸私塾。

　　在以后的歲月中，毛澤東常想起自己這位嚴(yán)厲的啟蒙老師。憶起在南岸私塾讀書(shū)時(shí)的情景，毛澤東深情地說(shuō)：“鄒先生是個(gè)好人??！他是個(gè)嚴(yán)師啊，我那時(shí)讀書(shū)頑皮，不懂得嚴(yán)是愛(ài)、寬是害，還造過(guò)他的反哩！”

　　鄒春培除了嚴(yán)厲外，乏善可陳，他對(duì)毛澤東成長(zhǎng)的影響遠(yuǎn)不及其他幾位私塾先生。

　　第三位私塾老師是毛宇居。

　　毛宇居是毛澤東的堂兄，學(xué)富五車，才華橫溢，有“韶山一支筆”的美稱，深受鄉(xiāng)親們的尊敬。

　　1906年秋，毛澤東到井灣里私塾毛宇居門下讀書(shū)。他聰穎好學(xué)，深得老師喜愛(ài)，但也頑皮淘氣，使老師深感頭痛。一次毛宇居外出，臨行前規(guī)定學(xué)生要在屋里背書(shū)，不準(zhǔn)出私塾，先生剛走，毛澤東就背著書(shū)包爬到屋后山上去了。一面背書(shū)，一面摘毛栗子，書(shū)背熟了，毛栗子也摘了一書(shū)包。回到私塾，他給每個(gè)同學(xué)送上幾顆，也孝敬老師一份。先生卻不領(lǐng)情，責(zé)問(wèn)他：“誰(shuí)叫你到處亂跑？”毛澤東答：“悶在屋里頭昏腦漲，死背硬讀也是空的?！薄胺潘粒　毕壬鷼獾脻q紅了臉。毛澤東說(shuō)：“你讓我背書(shū)好了。”毛宇居知道背書(shū)難不倒他，便心生一計(jì)，來(lái)到院中央，指著天井說(shuō)：“我要你作一首贊井的詩(shī)。”毛澤東圍著天井轉(zhuǎn)了兩圈，便開(kāi)口吟道：“天井四方方，周圍是高墻。清清見(jiàn)卵石，小魚(yú)囿中央。只喝井里水，永遠(yuǎn)養(yǎng)不長(zhǎng)?！边@首詩(shī)可以說(shuō)借題發(fā)揮，頗有寓意，最后兩句更是令人回味，難怪那位毛先生驚喜難抑、終生不忘。

　　后來(lái)毛宇居逐漸改變了教學(xué)方法，對(duì)毛澤東因材施教，針對(duì)毛澤東基礎(chǔ)好、領(lǐng)悟力高，他就布置高深一些的教材讓他學(xué)。鑒于毛澤東求知欲強(qiáng)、喜歡看課外書(shū)，他就將自己的一些藏書(shū)借給他看，擴(kuò)大他的視野。在毛宇居的指點(diǎn)下，毛澤東讀了許多他喜愛(ài)的書(shū)籍，學(xué)識(shí)有了長(zhǎng)足進(jìn)步，尤其是在古代漢語(yǔ)和古文寫(xiě)作方面，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　第四位私塾老師是李漱清。

　　李漱清博學(xué)多才，思想開(kāi)明，較早接受了維新思想，是一位充滿愛(ài)國(guó)熱情的進(jìn)步知識(shí)分子。

　　嚴(yán)格地說(shuō)，毛澤東并未在李漱清的學(xué)校里讀過(guò)書(shū)。1907年至1908年，毛澤東輟學(xué)在家，一邊務(wù)農(nóng)，一邊讀書(shū)自學(xué)。

　　一天的勞動(dòng)結(jié)束后，毛澤東經(jīng)常到他家借書(shū)請(qǐng)教，師生倆海闊天空地暢談，李漱清熱情地向他灌輸維新思想，向他推薦新書(shū)，認(rèn)真地幫他修改作文。毛澤東則向老師匯報(bào)他的讀書(shū)心得，請(qǐng)教種種問(wèn)題，暢談自己的志向和抱負(fù)。一次，李漱清向他推薦了一本叫做《論中國(guó)有被列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn)》的書(shū)，毛澤東讀后受到極大震撼，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)、救國(guó)情懷充溢著少年毛澤東的心，幾十年后他還感慨地說(shuō)：“在這個(gè)時(shí)期，我也有了一定的政治覺(jué)悟，特別是在讀了關(guān)于瓜分中國(guó)的小冊(cè)子之后，甚至現(xiàn)在我還記得這本冊(cè)子的開(kāi)頭一句：‘嗚呼！中國(guó)其將亡矣！’它敘述了日本占領(lǐng)臺(tái)灣的經(jīng)過(guò)，朝鮮、越南、緬甸等國(guó)被外國(guó)侵占的情況。我讀了以后對(duì)國(guó)家的前途感到沮喪，我開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！焙芊?、孫彥編著：《毛澤東談毛澤東》，中央黨校出版社2008年版，第12頁(yè)。

　　在李漱清那里，毛澤東接受了最早的維新救國(guó)和民主思想的啟蒙教育。

　　第五位私塾老師是毛麓鐘。

　　毛澤東的堂伯父毛麓鐘是毛澤東的最后一位塾師，也是最有學(xué)問(wèn)的一位塾師。在他那里，毛澤東打下了更為深厚的中國(guó)文化的基礎(chǔ)，也接受了更多的新思想教育。

　　1910年，16歲的毛澤東到東茅塘私塾讀書(shū)。他十分仰慕毛麓鐘的學(xué)識(shí)和為人，也不再淘氣，刻苦攻讀，學(xué)識(shí)長(zhǎng)進(jìn)很快。毛麓鐘也感到毛澤東天分極高，對(duì)他格外看重。在這里毛澤東打下了較全面的中國(guó)文史知識(shí)的基礎(chǔ)。

　　毛麓鐘本人十分喜歡古典詩(shī)詞，有很高的造詣，他輔導(dǎo)毛澤東讀了許多中國(guó)歷代詩(shī)詞名篇，并教毛澤東作了許多詩(shī)詞習(xí)作。在毛麓鐘的熏陶下，古典詩(shī)詞成為毛澤東一生的最愛(ài)，并取得了極高的成就。毛麓鐘還在思想方面對(duì)毛澤東進(jìn)行教育和啟迪，向他宣講立志成才、報(bào)效國(guó)家的道理，向他推薦一些時(shí)論文章，如梁?jiǎn)⒊k的《新民叢報(bào)》。那里面許多文章道理新鮮，文筆流暢，毛澤東讀后頓覺(jué)思想開(kāi)闊，這對(duì)毛澤東后來(lái)走上改造舊中國(guó)的革命道路起到了重要的作用。

　　1913年春至1918年夏，毛澤東求學(xué)于湖南省立第一師范（1914年第四師范和第一師范合并）。在長(zhǎng)達(dá)五年的師范生涯中，毛澤東為以后打下了深厚的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)，他的思想也在這個(gè)時(shí)期開(kāi)始逐步成熟。在這里，有三位老師對(duì)毛澤東的影響最為深遠(yuǎn)。

　　第一位是楊昌濟(jì)。楊昌濟(jì)是長(zhǎng)沙板倉(cāng)人，自幼飽受傳統(tǒng)文化的熏陶，尤喜程朱之學(xué)，乃“長(zhǎng)沙大儒”，先后在日本和英國(guó)留學(xué)長(zhǎng)達(dá)近十年。歸國(guó)后，多次辭謝為官?gòu)恼?qǐng)，以教書(shū)育人為己任。他重視對(duì)學(xué)生的修身教育，要求學(xué)生要“高尚其理想”，要“奮斗”，“有朝氣”，“有獨(dú)立心”，能“立定腳跟”；為防止學(xué)生眼高手低，他又要求學(xué)生要辦事“精細(xì)”，否則“小不謹(jǐn)，大事敗矣”。他鼓勵(lì)學(xué)生要不斷地探索救國(guó)救民的真理，做有益于社會(huì)的人。在楊昌濟(jì)的鼓勵(lì)和支持下，毛澤東不斷地閱讀進(jìn)步刊物，很快他成了《新青年》的熱心讀者。楊昌濟(jì)還特別提倡要把思想付諸行動(dòng)，“凡人欲在社會(huì)上建立功業(yè)者，欲深謀遠(yuǎn)慮，動(dòng)之萬(wàn)全”，很注重意志的鍛煉。據(jù)說(shuō)楊昌濟(jì)每天都用冷水來(lái)洗澡，無(wú)論是春夏秋冬。毛澤東洗冷水澡的習(xí)慣應(yīng)該是受到了楊昌濟(jì)的影響。

　　第二位是徐特立。徐特立是湖南長(zhǎng)沙縣人，出身農(nóng)民，曾經(jīng)留學(xué)日本。徐特立早年為了抗議清政府在處理教案時(shí)妥協(xié)退讓，竟拿菜刀把自己的左手小指砍掉，蘸著血寫(xiě)了抗議書(shū)而蜚聲全省，是當(dāng)時(shí)最有血性的激進(jìn)人物。徐特立倡導(dǎo)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的學(xué)習(xí)方法，毛澤東對(duì)此十分推崇。深受徐特立影響的毛澤東養(yǎng)成了讀書(shū)必須寫(xiě)筆記的習(xí)慣。他在湖南師范讀書(shū)時(shí)寫(xiě)下的筆記很多，有聽(tīng)課的、有自學(xué)的、有摘抄的以及隨感和日記，積累了足足有好幾籃子。1937年11月30日，毛澤東在祝賀徐特立60壽辰時(shí)深情地寫(xiě)道：“你是我20年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來(lái)必定還是我的先生。”

　　第三位是袁仲謙。袁仲謙胡須有半尺長(zhǎng)，所以人們又親切地叫他“袁大胡子”，湖南新化人。他酷愛(ài)古文，博覽群書(shū)，國(guó)學(xué)修養(yǎng)很深，而且他還寫(xiě)得一手好字。袁仲謙教授毛澤東古文長(zhǎng)達(dá)五年，但是當(dāng)初毛澤東不喜歡他這個(gè)老師，袁仲謙也不喜歡毛澤東這個(gè)學(xué)生。原因是毛澤東認(rèn)為袁老師保守專制，袁老師認(rèn)為毛澤東目無(wú)尊長(zhǎng)，不敬師門。袁老師說(shuō)毛澤東的文章是“新聞?dòng)浾叩氖止P”。但漸漸的，毛澤東認(rèn)識(shí)到袁仲謙雖然保守專制，教書(shū)卻盡職盡責(zé)，嚴(yán)格要求學(xué)生而又誨人不倦且國(guó)學(xué)功底深厚；袁仲謙也看到毛澤東勤奮刻苦，研究祖國(guó)歷史文化十分用心，兩人最終盡釋前嫌。1936年，毛澤東對(duì)斯諾說(shuō)：“多虧袁大胡子，我學(xué)會(huì)了古文體，今天我在必要時(shí)仍然能夠?qū)懗鲆槐檫^(guò)得去的文言文?！保ū疚恼浴恩攘γ珴蓶|》劉繼興 編著 新華出版社2009年8月出版）

（責(zé)編：陶武）