美國次貸危機(jī)引發(fā)了全球性金融危機(jī),世界上所有的經(jīng)濟(jì)體都遭受了沉重的打擊。一個時期以來,人們在反思中認(rèn)識到,這種危機(jī)來源于美國政府金融監(jiān)管缺位、制度缺失、一些從業(yè)者的貪婪、世界金融體系的弊端等等,但有一點尚未引起人們的足夠重視,這就是經(jīng)濟(jì)倫理方面的問題。
經(jīng)濟(jì)倫理屬于經(jīng)濟(jì)行為的道德范疇,是經(jīng)濟(jì)主體在道德方面的認(rèn)知與自我約束。從主體角度來看,包括國家、企業(yè)和其他組織、個人,從行為性質(zhì)角度來看,包括主體的政策和決策行為、生產(chǎn)行為、消費行為。對經(jīng)濟(jì)行為的激勵和約束無疑主要靠法律制度,但任何制度都不可能是即時完善的,總是存在漏洞。所以,對經(jīng)濟(jì)行為的約束僅靠法律制度是不夠的。一些小的不良行為也足以產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”,導(dǎo)致巨大的經(jīng)濟(jì)風(fēng)浪。美國的次貸危機(jī)導(dǎo)致金融危機(jī),從而導(dǎo)致全球性經(jīng)濟(jì)衰退,就是最好的證明。世界性的經(jīng)濟(jì)衰退呼喚世界所有的經(jīng)濟(jì)活動主體強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)倫理,而強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)倫理,就需要從國家或地區(qū)政府、企業(yè)以及個人三個層面來進(jìn)行。
任何一個國家或政府,在制定宏觀政策、各種戰(zhàn)略和法律時,都要重視經(jīng)濟(jì)倫理。這涉及三個層面:一是當(dāng)政策、戰(zhàn)略等涉及國家與國家之間的關(guān)系時,要有經(jīng)濟(jì)倫理的約束?，F(xiàn)實中并不是所有政府的政策和決策都講求經(jīng)濟(jì)倫理的。例如一些發(fā)達(dá)國家在處理與發(fā)展中國家關(guān)系時的“合法”剝削行為、掠奪性購買資源行為、危機(jī)轉(zhuǎn)嫁行為、策略性匯率政策和游資投機(jī)行為等;二是政府政策、戰(zhàn)略等涉及與自然的關(guān)系時,要有人類共同、長遠(yuǎn)的利益觀念,要堅持人與自然和諧的原則,而不能搞人類沙文主義;三是政府對本國的企業(yè)和公民,要履行提倡、灌輸經(jīng)濟(jì)倫理并采取相應(yīng)具體措施的義務(wù)。當(dāng)然,在國家層面的經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)中,一些國際組織,尤其是聯(lián)合國,也是大有作為的。例如在2000年9月的聯(lián)合國千年峰會上,189個成員國一致通過了建立一個以消除貧困和可持續(xù)發(fā)展為最優(yōu)先目標(biāo)的《千年宣言》,這就是全球經(jīng)濟(jì)倫理重構(gòu)的主要目標(biāo)之一。
企業(yè)在自己的所有行為中,不僅要遵守相關(guān)法律和政策以及市場準(zhǔn)則,還必須強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)倫理。首先,加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)遵守經(jīng)濟(jì)倫理的根本,沒有企業(yè)文化、沒有精神的企業(yè)是很難受倫理約束的。其次,企業(yè)家得有“人格”,得有企業(yè)家精神。而企業(yè)家精神需要一個完善的企業(yè)家市場來保證,沒有企業(yè)家市場,就沒有真正的企業(yè)家,即使冠之以企業(yè)家,也很難有企業(yè)家精神。有企業(yè)文化和企業(yè)家精神,才可能對企業(yè)有具體層面的經(jīng)濟(jì)倫理要求,例如強(qiáng)調(diào)企業(yè)的社會責(zé)任。企業(yè)基本的社會責(zé)任包括產(chǎn)品質(zhì)量保證、納稅義務(wù)、誠信、市場行為合理合規(guī)等,更高標(biāo)準(zhǔn)的社會責(zé)任則是要主動對社會做出法定責(zé)任之外的貢獻(xiàn),例如無償捐贈等。企業(yè)經(jīng)濟(jì)倫理雖然屬于道德范疇,但在企業(yè)內(nèi)部制度建設(shè)中,也可以有一些制度化的構(gòu)建,比如對管理者和員工的道德規(guī)范、在管理機(jī)構(gòu)中強(qiáng)化企業(yè)文化的作用等。
世界發(fā)展到今天,每個人都已成為地球村的村民,個人行為不僅影響自己,而且影響周圍和世界。就個人而言,經(jīng)濟(jì)倫理主要體現(xiàn)在以下方面:一是作為勞動者的職業(yè)行為要有道德,就是對所從事的工作有責(zé)任感、主動創(chuàng)造精神和執(zhí)行力,對所從事的職業(yè)以及自己的具體工作性質(zhì)及其所產(chǎn)生的社會效應(yīng)(包括良性效應(yīng)和不良效應(yīng))有較好的認(rèn)知,從而將自己的職業(yè)行為限制在良性區(qū)間之內(nèi);二是作為消費者,要理性消費、綠色消費,無論收入高低都要節(jié)約資源。任何浪費都是對整個地球和大氣層的壓力,都會增加人類可持續(xù)發(fā)展的困難;三是提倡對政府、企業(yè)及其他組織和個人不良行為的監(jiān)督和制止,不為不良行為提供方便,不參與危害社會經(jīng)濟(jì)運轉(zhuǎn)的活動。
全球性的金融危機(jī)對我們是一個重要的提醒,它呼喚全球范圍內(nèi)強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè),呼喚所有的政府、企業(yè)和個人從自身做起,強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)倫理觀念、約束自身的經(jīng)濟(jì)行為。只有法制和經(jīng)濟(jì)倫理都被人們重視了,都成為人們的行為準(zhǔn)則了,世界經(jīng)濟(jì)秩序才可能走向和諧。(黃少英/山東經(jīng)濟(jì)學(xué)院儒商與企業(yè)倫理研究中心主任、博士）
（責(zé)編：陶武）
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