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——紀念新中國成立六十周年

李慎明

新中國社會主義革命、建設和改革的偉大實踐，為哲學社會科學研究提供了豐土沃壤，開辟了廣闊天地。60年來，我國哲學社會科學工作者與祖國發(fā)展同步伐，共命運，不畏艱辛，不辱使命，很好地擔負起了“認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務社會”的職責。經過60年的發(fā)展，我們已經站在了新的歷史起點上。要使我國的哲學社會科學在21世紀有一個大的繁榮和發(fā)展，必須在總結歷史經驗的基礎上，適應時代發(fā)展和現實需要，更加自覺地掌握哲學社會科學的發(fā)展規(guī)律，并正確認識和處理以下十個方面的關系：

第一，堅持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義，即堅持馬克思主義與勇于創(chuàng)新的關系。這是繁榮和發(fā)展哲學社會科學的核心與靈魂。歷史反復證明，馬克思主義是我們認識世界和改造世界的強大思想武器；馬克思主義的基本原理沒有也決不會過時。繁榮發(fā)展哲學社會科學必須堅持以馬克思主義為指導，否則研究工作就會走到邪路上去。但是，我們也必須看到，世情、國情和黨情已經發(fā)生了重大變化，馬克思主義只有與時俱進，才能具有強大的生命力。我們必須做到堅持和發(fā)展的有機統一，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持。面對新形勢和新任務，要始終不渝地堅持解放思想、實事求是、永不僵化、勇于創(chuàng)新，善于把馬克思主義的基本原理同中國實際相結合，從億萬人民群眾的偉大實踐中總結經驗，并將其升華為理論，進一步推動馬克思主義中國化，為我們這個大黨大國堅持和發(fā)展馬克思主義作出新貢獻。

第二，堅持“二為”方向與“雙百”方針的關系。我們所進行的包括應用對策研究在內的全部學術活動，都必須堅持符合最廣大人民群眾的根本利益和為社會主義服務的方向。這是新中國哲學社會科學研究的出發(fā)點、立足點和根本價值所在，也是衡量哲學社會科學性質的根本尺度。在堅持“二為”方向的前提下，必須堅定不移地貫徹“雙百”方針。因為，這是使學術充滿生機和活力的必由之路，是我們探尋、掌握和發(fā)展真理的必由之路，是我們真正到達“二為”方向歸宿的必由之路。新中國成立后，毛澤東同志明確提出“雙百”方針。我們在理論、學術問題上，要一以貫之地堅持“雙百”方針，要引導大家敞開思想，暢所欲言，鼓勵各種不同觀點相互切磋。對待科學、理論、學術上的是非，應當保持慎重的態(tài)度，不要輕率作結論，更不能利用行政力量強行壓制。哲學社會科學工作者要敢于發(fā)表不同意見，要有勇于堅持和追求真理的勇氣，同時又要有勇于修正錯誤的氣度。我們大力提倡“雙百”方針，就是為了有效地保護新生事物，保護新觀點、新學派和新學說，從而使哲學社會科學事業(yè)不斷繁榮和發(fā)展。但是，我們所說的“雙百”方針，決不是不要“二為”方向。如果離開“二為”方向片面強調“雙百”方針，那就是對這個方針的誤解和濫用。哲學社會科學工作者要具有強烈的社會責任感，時刻注意維護中華民族的大團結，維護社會主義制度，維護中國共產黨的領導，維護我國安定團結的政治局面。

第三，理論研究與深入實踐的關系。理論研究只有同社會發(fā)展的要求、豐富多彩的生活和人民群眾的實踐緊密結合起來，才能具有強大的生命力和影響力，才能實現自身的社會價值。研究工作必須堅持理論聯系實際的優(yōu)良學風，既要立足當代，又要立足國情；既要深入生活，又要深入群眾；既要了解歷史，又要了解現實；既要認識中國，又要認識世界。要堅持從人民群眾的生產和生活中、從中國特色社會主義的偉大實踐中，獲得學術發(fā)展的源泉和動力。哲學社會科學工作者要深入實踐，確立以實際問題為中心的科研方法，研究解決現實問題。這樣，學術研究才有價值。當今，國際國內新情況、新問題、新事物層出不窮，時代召喚我們要不斷開拓自己的視野，積極投身于波瀾壯闊的社會實踐之中，研究和解決具有全局性、戰(zhàn)略性和前瞻性的重大理論和實踐問題。

第四，基礎理論、應用理論與應用對策研究的關系。鄧小平同志指出：“哲學、社會科學同自然科學一樣，決不能忽視基礎理論的研究，這些研究是理論工作的任何巨大的前進所不可缺少的。”只有基礎理論研究有大的推進，應用理論和應用對策研究才有堅實的基礎。而基礎理論研究和應用理論、應用對策研究并不是以學科性質來區(qū)分的，每門學科都有各自的基礎理論、應用理論、應用對策研究；不僅文史哲有基礎理論研究，經濟、法律、新聞、國際等學科也同樣有基礎理論研究和應用理論研究。因此，各門學科都應規(guī)劃好基礎理論研究、應用理論研究、應用對策研究的比例。從整個社會來說，哲學社會科學的專業(yè)性研究機構應以基礎性研究為主，而政府部門的政策研究機構則應以應用對策研究為主。同時，也應加強彼此之間的交流、協作與合作，以互相促進，共同發(fā)展。