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【作者名片】 劉大椿：中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師；中國人民大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任，馬克思主義研究院副院長，人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心主任。著有《科學(xué)活動(dòng)論》、《互補(bǔ)方法論》、《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論》、《從中心到邊緣：科學(xué)、哲學(xué)、人文之反思》等。

自然辯證法是馬克思主義的重要分支，主要研究自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、人類認(rèn)識(shí)和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系等問題。在我國，自然辯證法研究既是一門學(xué)科，又是一項(xiàng)事業(yè)。新中國成立60年來特別是改革開放30多年來，我國的自然辯證法研究在服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)中不斷開拓新的生長點(diǎn)，充分彰顯了自身的理論活力和實(shí)踐價(jià)值。

基本脈絡(luò)：把握時(shí)代發(fā)展要求，回答重大時(shí)代課題

新中國成立后，自然辯證法首先是作為馬克思主義的自然觀和自然科學(xué)觀受到重視的，自然辯證法研究成為馬克思主義理論研究和教育工作的重要組成部分。1956年，中國科學(xué)院自然辯證法研究組成立。后來，一些高校陸續(xù)設(shè)置了自然辯證法專業(yè)，培養(yǎng)了一批研究人才。在“文化大革命”中，自然辯證法研究受到一定的干擾。

黨的十一屆三中全會(huì)后，自然辯證法研究煥發(fā)了新的生機(jī)和活力。上世紀(jì)70年代末，有關(guān)科學(xué)問題的哲學(xué)討論引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。鄧小平同志在全國科學(xué)大會(huì)開幕式上發(fā)表重要講話，深刻闡明了“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”這個(gè)馬克思主義的基本觀點(diǎn)。1978年1月，經(jīng)鄧小平同志批準(zhǔn)，中國自然辯證法研究會(huì)成立。

上世紀(jì)80年代中葉以來，新科技革命迅猛發(fā)展，對(duì)世界各國都產(chǎn)生了巨大影響。我國的經(jīng)濟(jì)體制改革和科技體制改革也全面展開，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，不少學(xué)者開始把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)當(dāng)作一種決定社會(huì)發(fā)展的根本力量加以研究。與此同時(shí)，自然辯證法研究更趨專門化與多元化，論題日益豐富，論域不斷開闊，逐步拓展為科學(xué)技術(shù)哲學(xué)，成為對(duì)科學(xué)技術(shù)本身及其與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系進(jìn)行哲學(xué)思考和探索的一門學(xué)科。上世紀(jì)90年代，許多學(xué)者重點(diǎn)開展了科學(xué)技術(shù)與社會(huì)（STS）研究、發(fā)展戰(zhàn)略研究和知識(shí)經(jīng)濟(jì)研究，其研究成果產(chǎn)生了較大的社會(huì)影響和實(shí)際效益。

新世紀(jì)新階段，我們黨提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。自然辯證法研究迅速把科學(xué)發(fā)展作為重要內(nèi)容，并力求會(huì)通科學(xué)與人文，深入探討自然與人、科技與社會(huì)、科學(xué)與人文等問題。

主要成果：學(xué)科分支逐漸齊全，研究領(lǐng)域不斷拓展

經(jīng)過幾代學(xué)者的不懈努力，我國自然辯證法研究已經(jīng)拓展為包括自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)（STS）、科技思想史等主要分支的綜合性交叉學(xué)科，在許多方面取得了重要突破。

在自然哲學(xué)研究方面，主要涉及自然觀、人與自然的關(guān)系、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等問題。關(guān)于自然觀問題，集中研究了天然自然與人工自然的關(guān)系。所謂人工自然，就是被人類實(shí)踐活動(dòng)變革了的那部分自然。學(xué)者們認(rèn)為，人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)鍵在于天然自然與人工自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。我們既要對(duì)天然自然進(jìn)行改造，又要對(duì)人工自然進(jìn)行控制，努力實(shí)現(xiàn)天然自然與人工自然的平衡。關(guān)于人與自然的關(guān)系問題，提出了人類中心主義、非人類中心主義等概念，并在此基礎(chǔ)上討論了可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)、基本內(nèi)涵、倫理原則、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方法和指標(biāo)體系等。