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“中國(guó)模式”初現(xiàn)端倪

60年的輝煌成就，讓人們認(rèn)清了一條成功發(fā)展的中國(guó)道路，讓世界在其他發(fā)展模式之外看見(jiàn)了另外一種模式——“中國(guó)模式”。目前，越來(lái)越多的人以不同方式、從不同角度解讀“中國(guó)模式”。中國(guó)香港《鏡報(bào)》月刊指出：“‘中國(guó)模式’的驚人之處在于，中國(guó)近30年來(lái)在相對(duì)穩(wěn)定的政治環(huán)境中保持了較快增長(zhǎng)，這樣一個(gè)占世界人口五分之一、曾經(jīng)貧困的國(guó)家，能取得如此持續(xù)的發(fā)展本身就是一個(gè)奇跡。”

汪玉凱說(shuō)，共產(chǎn)黨執(zhí)政60年，中國(guó)模式已經(jīng)初現(xiàn)端倪。盡管對(duì)“中國(guó)模式”大家有不少分歧，但“中國(guó)模式”我們應(yīng)該肯定。我們沒(méi)有復(fù)制西方發(fā)達(dá)國(guó)家的道路，沒(méi)有多黨輪流執(zhí)政，沒(méi)有搞議會(huì)制，但取得了驕人的成績(jī)。

這位行政學(xué)專家指出，“中國(guó)模式”已呈現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：

首先是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家宏觀調(diào)控中找到契合點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，使市場(chǎng)機(jī)制在國(guó)家宏觀調(diào)控中對(duì)資源配置發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，讓市場(chǎng)“無(wú)形之手”與政府“有形之手”圍繞促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)公平的目標(biāo)相互配合、互為補(bǔ)充，從而克服市場(chǎng)的周期性顛簸和公平缺失，讓創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，從而有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、持久繁榮。

其次，政治社會(huì)大體保持了穩(wěn)定。與多黨輪流執(zhí)政不同的是，我們實(shí)行的是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制；與西方議會(huì)制不同的是，我們實(shí)行的是人民代表大會(huì)制度。這些有別于西方政治制度的獨(dú)特的政治設(shè)計(jì)，大體上保持了中國(guó)政治社會(huì)的穩(wěn)定，為國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展提供了很好的環(huán)境。正如有評(píng)論說(shuō)，“中國(guó)模式”的成功經(jīng)驗(yàn)，在于正確處理了改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境中確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)、快速發(fā)展；在快速發(fā)展中，既克服了資本主義經(jīng)濟(jì)周期性波動(dòng)的難題，又避免了一些轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)體實(shí)施“休克療法”導(dǎo)致的社會(huì)動(dòng)蕩。

此外，中國(guó)在不斷調(diào)整政府、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，社會(huì)發(fā)展的空間逐漸擴(kuò)大。無(wú)論是NGO生長(zhǎng)，還是思想自由、言論自由、組織自由空間的擴(kuò)展，目前的情形與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期完全不可同日而語(yǔ)。

美國(guó)作家羅伯特·庫(kù)恩博士饒有興致地對(duì)“中國(guó)模式”進(jìn)行了概括：“這是一個(gè)新型且系統(tǒng)的發(fā)展模式，它包括強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，強(qiáng)有力的中央政府，在非公有制經(jīng)濟(jì)下的自由市場(chǎng)，依法治國(guó)，鼓勵(lì)科技創(chuàng)新，充實(shí)文化和精神領(lǐng)域，愛(ài)國(guó)主義和對(duì)中華文明的自豪感，環(huán)境保護(hù)，關(guān)注民生，以及縮小社會(huì)收入差距的一系列民生措施，等等。”

60年執(zhí)政啟示

“堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在首位，提高全黨馬克思主義理論水平”，“堅(jiān)持把推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程同推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來(lái)，保證黨始終成為社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”，“堅(jiān)持以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，保證黨始終走在時(shí)代前列”，“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”，“堅(jiān)持改革創(chuàng)新，增強(qiáng)黨的生機(jī)活力”，“堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，提高管黨治黨水平”——前不久閉幕的十七屆四中全會(huì)，用6個(gè)“堅(jiān)持”科學(xué)概括了中國(guó)共產(chǎn)黨在60年執(zhí)政黨建設(shè)實(shí)踐中積累的基本經(jīng)驗(yàn)。這是繼黨的十六大科學(xué)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)、黨的十六屆四中全會(huì)科學(xué)總結(jié)黨執(zhí)政55年的主要經(jīng)驗(yàn)后，第一次從執(zhí)政黨建設(shè)的角度總結(jié)基本經(jīng)驗(yàn)。

汪玉凱在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，共產(chǎn)黨60年的執(zhí)政概括起來(lái)說(shuō)有三大啟示，一是勇于否定自我，二是大膽解放思想，三是勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。他說(shuō)，共產(chǎn)黨在執(zhí)政過(guò)程中也犯過(guò)錯(cuò)誤，走過(guò)彎路，但是共產(chǎn)黨人很快就直面現(xiàn)實(shí)，糾正了錯(cuò)誤，進(jìn)而解放思想，選擇了正確的道路。如“反右傾擴(kuò)大化”、“大躍進(jìn)”、“文化大革命”之后，鄧小平等一批領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)思想解放，否定“文革”，否定階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論，進(jìn)而走上改革開(kāi)放的道路。

事實(shí)上，共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史就是一個(gè)不斷否定自我的過(guò)程。曾經(jīng)禁錮我們思想的教條不斷被拋棄?！柏毟F不是社會(huì)主義”、“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義”等觀念一旦與生活實(shí)踐相撞擊，就極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。蘇南模式、溫州模式……各地結(jié)合自身實(shí)際，走自己的路，孕育了一系列發(fā)展模式；深圳速度、浦東速度……億萬(wàn)人民創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的熱情噴薄而出，讓一個(gè)古老的東方大國(guó)面貌煥然一新。中國(guó)人以自己的實(shí)踐，詮釋了“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”這句話的深刻含義。