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把中國的發(fā)展同世界發(fā)展聯(lián)系在一起，是中國特色社會主義的重要特征和內(nèi)在要求。以更加寬廣的眼光看待世界，以更加自信的胸懷面對不同理論的交流與碰撞，不僅能拓展馬克思主義自身的發(fā)展空間，也能為世界發(fā)展提供有益的理論借鑒。

當(dāng)代中國馬克思主義與國際交流的條件

1.全球化趨勢的發(fā)展要求當(dāng)代中國馬克思主義必須走出去，加強(qiáng)與國際的交流。當(dāng)今世界，國與國之間不再孤立存在，而是相互聯(lián)系，相互依存。全球化把國與國之間緊密聯(lián)系在一起，科學(xué)技術(shù)、信息、勞動(dòng)力、資本等在世界范圍內(nèi)自由流動(dòng)。在全球化過程中，各國面臨的具體問題既是個(gè)性、特殊的，又是其他國家過去、現(xiàn)在或者將來所要面臨的，是共性、普遍性問題在特殊場域中的表現(xiàn)。因此，不可能有絕對脫離了世界的“民族化”馬克思主義。在全球化語境中加強(qiáng)當(dāng)代中國馬克思主義的對外交流，既可以吸收世界上的優(yōu)秀文明成果，提升和豐富自身，又可以使自己走出去，對他國的文明起到促進(jìn)、彌補(bǔ)的作用。在交流的過程中，當(dāng)代中國馬克思主義可能會遇到以“中國向度”為研究視角而忽視的問題，這些問題有可能是現(xiàn)在已經(jīng)存在，但又具有隱蔽性，容易被忽略的，一旦顯現(xiàn)出來將起著很大影響；也有可能是現(xiàn)在不存在、但隨著發(fā)展將來會凸顯出來。因此，當(dāng)代中國馬克思主義在與國際的交流過程中，實(shí)現(xiàn)了兩者間的良性互動(dòng)，共同探討和解決人類共同面臨的生存和發(fā)展問題，有利于推動(dòng)人類文明發(fā)展的進(jìn)程。

2.當(dāng)代世界馬克思主義研究和非馬克思主義研究取得了豐碩理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)代中國馬克思主義在世界范圍內(nèi)開展對話和交流提供了平臺和基礎(chǔ)。馬克思主義作為世界上最具影響力的理論、學(xué)說，有著許多不同的學(xué)派，至今在許多國家都有相當(dāng)規(guī)模的研究隊(duì)伍。其中不少人無論對于馬克思主義原著的鉆研還是對現(xiàn)實(shí)問題的研究都有相當(dāng)?shù)纳疃?。同時(shí)，當(dāng)今世界，馬克思主義形成了各種流派和分支，它們從不同的角度深入探討了馬克思主義和當(dāng)今世界所面臨的各種問題，豐富和拓展了馬克思主義的研究領(lǐng)域、理論成果、研究視角，推動(dòng)了馬克思主義在世界的繼承和發(fā)展。比如，法蘭克福學(xué)派、存在主義馬克思主義、結(jié)構(gòu)主義馬克思主義、以盧卡奇為代表的馬克思主義，20世紀(jì)70年代后又出現(xiàn)了生態(tài)學(xué)馬克思主義、女權(quán)主義馬克思主義、發(fā)展理論馬克思主義等。同時(shí)，各個(gè)社會主義國家在本國的革命、建設(shè)和改革中，也取得了豐碩的實(shí)踐成果。比如古巴的社會主義建設(shè)、越南的社會主義以及南美的一些國家，都在一定程度上探索出符合他們自己國情的發(fā)展道路。各種馬克思主義的形成和發(fā)展，雖然在一定程度上存在著缺點(diǎn)和不足，甚至是錯(cuò)誤的，但它們都是從其他的角度分析和探討了人類所面臨的各種問題，批判和揭露了資本主義的固有矛盾，為我們進(jìn)一步認(rèn)識和解答人類問題及資本主義提供了新的視角和可能性答案。