新中國(guó)成立后的17年里，史學(xué)界在馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下，圍繞中國(guó)歷史上一些重大問題展開熱烈討論，這些問題被喻為史學(xué)界的“五朵金花”，在相當(dāng)程度上成為撬動(dòng)古代經(jīng)濟(jì)史研究發(fā)展的杠桿。在“五朵金花”中，封建土地所有制形式和資本主義萌芽本身就是經(jīng)濟(jì)史問題，古史分期、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和漢民族的形成也與經(jīng)濟(jì)史有密切關(guān)系。尤其是關(guān)于資本主義萌芽問題的討論，帶來明清經(jīng)濟(jì)史研究的長(zhǎng)足發(fā)展，改變了新中國(guó)成立前古代經(jīng)濟(jì)史研究主要集中在唐宋以前的局面。這一時(shí)期，還產(chǎn)生了一批有分量的古代經(jīng)濟(jì)史著作，如梁方仲的《中國(guó)歷代戶口、田地、田賦統(tǒng)計(jì)》（1962年編纂完成）、胡如雷的《中國(guó)封建社會(huì)形態(tài)研究》（1978年出版）等。某些專史的研究也取得了可觀的成績(jī)，如在農(nóng)業(yè)部的主持下成立了中國(guó)第一個(gè)專業(yè)農(nóng)史研究機(jī)構(gòu)——農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)研究室，并撰寫了中國(guó)第一部《中國(guó)農(nóng)學(xué)史》。
拓展研究領(lǐng)域、創(chuàng)新研究方法——
改革開放后中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的全方位發(fā)展
改革開放后，人們研究經(jīng)濟(jì)史的積極性重新煥發(fā)出來?！傲濉?、“七五”全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃均把有關(guān)經(jīng)濟(jì)史的課題放在重要位置。中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍迅速恢復(fù)和發(fā)展。全國(guó)性的中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)（掛靠中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所）于1986年正式成立。廈門大學(xué)歷史系主辦的《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所主辦的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》分別于1982年和1986年創(chuàng)刊。中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)迎來了更大的發(fā)展高潮。
研究領(lǐng)域的拓展。中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究圍繞現(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)代化建設(shè)提出的問題，開拓了新領(lǐng)域，形成了新熱點(diǎn)。如對(duì)中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期延續(xù)、中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)市場(chǎng)等問題先后展開的熱烈討論，實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化道路進(jìn)行全面的再認(rèn)識(shí)。在研究和討論中，人們逐漸把研究的重點(diǎn)從社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和與現(xiàn)代化建設(shè)有關(guān)的問題上來，生產(chǎn)力研究受到空前重視，經(jīng)濟(jì)史的研究范圍涵蓋了社會(huì)再生產(chǎn)中的生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)諸環(huán)節(jié)。
在近代經(jīng)濟(jì)史研究繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，獨(dú)立的古代經(jīng)濟(jì)史研究得到加強(qiáng)，特別是中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科從無到有，逐步建立和發(fā)展起來。1975年中國(guó)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所建立新中國(guó)經(jīng)濟(jì)史組，開始了革命根據(jù)地經(jīng)濟(jì)史和土地改革史的資料收集、整理和編纂。比較系統(tǒng)的中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究始于上世紀(jì)80年代中期，并很快成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)中的獨(dú)立新學(xué)科和新的研究熱點(diǎn)。從初期的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和政策闡釋發(fā)展到對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及其機(jī)制的探討，并積極引入現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論包括西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作為分析工具，研究的時(shí)段也延伸到改革開放以后的歷史新時(shí)期。
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