澳門的文化“軟實(shí)力”源自于澳門的文化構(gòu)成狀況。從16世紀(jì)開始，澳門逐步成為西方進(jìn)入中國大陸的貿(mào)易、教育、傳教中心。長達(dá)400年之久的東西文化相互交流、碰撞、匯聚、融合，使得澳門文化具有“以中為主，中葡結(jié)合”的特色。在澳門，“西式教堂”和“東方廟宇”遙相呼應(yīng)，多種宗教信仰和諧共處。如今，由眾多具有豐富人文特色的中國和葡萄牙風(fēng)格建筑組成的“澳門歷史城區(qū)”已被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》；2009年，全國人大常委會(huì)授權(quán)澳門特別行政區(qū)對(duì)橫琴島的澳門大學(xué)新校區(qū)實(shí)施管轄。澳門大學(xué)橫琴校區(qū)將成為新一輪區(qū)域合作的重要切入點(diǎn)，也是一個(gè)文化“軟實(shí)力”大顯身手的良機(jī)。
由“軟實(shí)力”定義來詮釋澳門“軟實(shí)力”，可以將澳門文化“軟實(shí)力”分為澳門文化感染力、價(jià)值觀吸引力、對(duì)外發(fā)展親和力、制度控制能力、輿論協(xié)調(diào)力等五力。因此，澳門文化“軟實(shí)力”的力量，不僅將成為突破澳門“硬實(shí)力”發(fā)展限制的力量，也將成為澳門經(jīng)濟(jì)生命力、創(chuàng)造力、持續(xù)發(fā)展力的決定性要素，構(gòu)成澳門綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國際競爭力的重要組成部分。
文化“軟實(shí)力”對(duì)澳門經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
澳門文化軟實(shí)力體現(xiàn)的產(chǎn)品，不同程度地負(fù)載著澳門文化所具有的思想意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀，它是影響社會(huì)和人們生活的重要媒介，是最難替代、最難模仿、最持久、最核心的競爭優(yōu)勢。隨著全球價(jià)值趨同，回歸民族傳統(tǒng)，復(fù)興民族文化，實(shí)現(xiàn)民族自我認(rèn)同的呼聲此起彼伏。與此同時(shí)，在文化差異性被不斷同質(zhì)化的過程中，文化交流、綜合創(chuàng)新又呈現(xiàn)文化多樣性。因此，在如何處理好全球普遍價(jià)值認(rèn)同與民族角色的自我認(rèn)同、如何面對(duì)全球思想文化激蕩的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，文化“軟實(shí)力”不能“失語化”和“他語化”，不能失去澳門文化自身的基因和文化密碼。
從全球意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀帶來的文化沖擊來看，澳門文化具有很強(qiáng)的自主能力和調(diào)適能力，澳門文化的認(rèn)同感隨著回歸后的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展得以不斷增加。具體地說，澳門政府在處理經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的過程中，透過澳門文化“軟實(shí)力”的“五力”，將澳門文化的認(rèn)同性取代了意識(shí)形態(tài)的差異性。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入生態(tài)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，一個(gè)不爭的事實(shí)擺在我們面前：在經(jīng)濟(jì)越來越全球化、一體化的今天，世界政治呈現(xiàn)越來越多極化、多元化、多變化。澳門文化中滲透的和諧、包容、兼容則在多極化、多元化、多變化的世界政治局勢中，起到越來越重要的作用。
當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，社會(huì)生產(chǎn)和消費(fèi)的都是文化。因此，作為一個(gè)資源短缺的小型經(jīng)濟(jì)體，澳門文化的經(jīng)濟(jì)化、澳門經(jīng)濟(jì)的文化，已經(jīng)成為新時(shí)期澳門社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流，澳門傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)要增加文化的價(jià)值，新興的產(chǎn)業(yè)要突出文化產(chǎn)業(yè)。隨著近年澳門“時(shí)尚娛樂文化”不斷影響著世界時(shí)尚娛樂的潮流，世人不得不承認(rèn)，一個(gè)具有東西和諧文化的澳門在國際貿(mào)易領(lǐng)域中、在中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展中扮演著越來越重要的角色。
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