其次，十五大提出的社會(huì)主義初級(jí)階段的綱領(lǐng)，豐富和進(jìn)一步深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的認(rèn)識(shí)。黨的十三大明確指出了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段。隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入和一部分人一部分地區(qū)比較快地富裕起來(lái)，有些人對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性提出了質(zhì)疑。針對(duì)這種情況，十五大重申了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，并在此基礎(chǔ)上第一次明確提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。這個(gè)綱領(lǐng)，是鄧小平理論的重要內(nèi)容，是黨的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開(kāi)，是改革開(kāi)放以來(lái)的主要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。如果說(shuō)1940年毛澤東在《新民主主義論》中第一次明確提出了黨在新民主主義革命階段的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)，1945年黨的七大政治報(bào)告對(duì)之作了進(jìn)一步的闡述，指引我們實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的偉大勝利，那么黨的十五大根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，第一次明確提出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)、政治和文化綱領(lǐng)，則是指引中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)沿著社會(huì)主義基本路線順利進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要保證。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)
黨的十六大是在進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)召開(kāi)的黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)。十六大從多個(gè)方面繼承和發(fā)展了馬克思主義基本理論，理論創(chuàng)新的最集中的體現(xiàn)就是江澤民“三個(gè)代表”重要思想的提出。
在黨的歷史上，七大把毛澤東思想確立為我們黨的指導(dǎo)思想，十五大把鄧小平理論確立為全黨的指導(dǎo)思想，毛澤東思想和鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果。黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，意味著“三個(gè)代表”重要思想以新的觀點(diǎn)豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新世紀(jì)新階段對(duì)黨的建設(shè)理論創(chuàng)新的重大成果。如果說(shuō)毛澤東思想集中回答的是我國(guó)民主革命過(guò)程中”進(jìn)行什么樣的革命、走什么樣的革命道路，怎樣進(jìn)行革命”的根本問(wèn)題；鄧小平理論集中回答的是建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義過(guò)程中的“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的首要的基本的問(wèn)題，那么“三個(gè)代表”重要思想則是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中創(chuàng)造性地集中回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的重大問(wèn)題，從而把黨的建設(shè)新的偉大工程同中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，確定了新世紀(jì)新階段面對(duì)新的任務(wù)黨的建設(shè)的總體部署。在新世紀(jì)新階段開(kāi)拓了馬克思主義中國(guó)化的新境界。
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- 2007-10-24市委辦：把握新思想新理論新觀點(diǎn)
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