第四,要生活正派 。一是看得穿。明于是非者敢涉是非之地,囿于得失者惑于得失之間。愛因斯坦說:“一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來?!痹鴩J(rèn)為,古人修身的理論中,關(guān)鍵的一條是“不忮不求”。除去“忮”心和“求”心,方能獲得成功。道德修養(yǎng)是一輩子的事,不因?yàn)槟阌兄R(shí)、有地位而終止。要達(dá)到“從心所欲不逾矩”的境界,能夠在寵辱面前神閑氣定,必須經(jīng)過長期的錘煉。二是想得透。世事常因心情而改變。同樣一件事,想開了是天堂,想不開是地獄。想開了,即可“是非窩里,人用嘴,我用耳;熱鬧場(chǎng)中,人向前,我向后,”即可“大肚能容,容天容地,于人何所不容;慈顏常笑,笑古笑今,凡事付之一笑”?!凹纫詾槿思河?,既以與人己愈多”,懂此理便會(huì)多行善、多積德。中國傳統(tǒng)倡導(dǎo)內(nèi)圣外王,內(nèi)圣就是修身養(yǎng)性,外王就是政治實(shí)踐。人皆可為王。欲王者不可貪,貪一點(diǎn),“王”就變?yōu)椤坝瘛?,成了玩物了?!爸悴蝗瑁共淮?,明此道方知防縱欲、防無度。“破山中賊易,破心中賊難?!睉?zhàn)勝自我,遇事才能想得透。三是忍得住。面對(duì)豐富多彩的生活,面對(duì)五光十色的誘惑,要忍得住?!耙蝗炭梢缘职儆?,一靜可以制百動(dòng)?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部的業(yè)余生活多樣一點(diǎn),本無可厚非,但應(yīng)把握好度,傲不可長,欲不可縱,志不可滿,樂不可極?!巴嫒藛实?,玩物喪志”,切勿大意。尤其不能降低格調(diào),沉溺于聲色犬馬。須知“上求材,臣?xì)埬?,上求魚,臣乾谷”,“楚王好細(xì)腰,宮中多餓死”,所以“上之所好惡,不可不慎也?!薄暗靡獾臅r(shí)候朋友認(rèn)識(shí)你,失意的時(shí)候你認(rèn)識(shí)朋友?!睉?yīng)慎重對(duì)待朋友交往,防止失去原則。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)看重自己的責(zé)任、身價(jià)、健康,防止滋長奢靡之習(xí)。四是放得下。《紅樓夢(mèng)》中的妙玉認(rèn)為范成大的兩句詩最好:“縱有千年鐵門檻,終須一個(gè)土饅頭?!庇性俣嘭?cái)富的人,最后都還是歸于土。貪婪是最真實(shí)的貧窮,滿足是最真實(shí)的財(cái)富。權(quán)力、金錢、美色,最為人生考驗(yàn)之關(guān)鍵,能闖過這三關(guān),則得大自在。這方面放下了,就能一身輕、一生安?!安获婕?xì)行,終累大德?!泵鞔=持槍?duì)行賄受賄,公開掛聯(lián)警示:“寬一分則民可受一分賜;取一文則官不值一文錢?!彼未晨h令在審判偷竊一文錢的金庫保管小吏時(shí)說:“一日一錢,千日一千,繩鋸木斷,水滴石穿?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部既要能把握大勢(shì),又不應(yīng)當(dāng)忽略細(xì)節(jié)?!伴T上有針眼大的孔,就能進(jìn)斗大的風(fēng)?!薄白骱萌?,眼前覺得不便宜,總算來是大便宜;作不好人,眼前覺得便宜,總算來是不便宜。”放得下,“致虛極”,就能夠“守靜篤”、擔(dān)重任、獲成功。
3、正確踐行廉潔本色
第一,要風(fēng)清氣正。重要的工作崗位,能使人高尚,也能使人墮落,能成就一個(gè)人,也能毀掉一個(gè)人。領(lǐng)導(dǎo)干部崗位重要,往往成為人們關(guān)注的焦點(diǎn),甚至是一些人“公關(guān)”的重點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要頭腦清醒,絕對(duì)不能犯糊涂,不能犯低級(jí)錯(cuò)誤。要經(jīng)得住考驗(yàn),做到慎欲,不被欲望牽著鼻子走;慎權(quán),不當(dāng)權(quán)力的奴隸;慎微,不讓小節(jié)毀了大節(jié),始終保持清正廉潔的政治本色。
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