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已故著名考古學(xué)家夏鼐生前曾幽默地講：“在中國(guó)，姓夏的人傳說(shuō)都是夏朝皇族的子孫。我雖然姓夏，但是作為一個(gè)保守的考古工作者，我認(rèn)為夏文化的探索，仍是一個(gè)尚未解決的問(wèn)題?！痹S宏說(shuō)：“二里頭無(wú)論是夏晚期還是商早期，都不妨礙它是最早的中國(guó)的雛形?！?/p>

滿天星斗：最早“中國(guó)”之前的狀態(tài)

在考古界，就是最保守的人也承認(rèn)，在二里頭文化時(shí)期中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了文明時(shí)代。但二里頭所呈現(xiàn)的也是相當(dāng)成熟的文明，應(yīng)該也是經(jīng)過(guò)一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程才可以抵達(dá)的。那么，在這個(gè)最早的中國(guó)之前又處于怎樣的狀態(tài)？

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古所所長(zhǎng)、“中華文明探源工程”負(fù)責(zé)人王巍說(shuō)，一個(gè)又一個(gè)的重大發(fā)現(xiàn)，一次又一次地證明的確存在著比二里頭文化更為遙遠(yuǎn)卻更為發(fā)達(dá)的文明形態(tài)。

10月24日，牛河梁考古遺址公園正式動(dòng)工。這也是一個(gè)讓中國(guó)考古人振奮的名字。上世紀(jì)80年代，在遼西凌源、喀左、建平三市縣交界處，發(fā)現(xiàn)了距今約5000多年的大型祭壇、女神廟和積石冢群址，其布局和性質(zhì)與北京的天壇、太廟相似。隨葬種類(lèi)豐富、玉器制作精致的貴族墓葬，表明當(dāng)時(shí)社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了貴賤貧富的分化。這一重大發(fā)現(xiàn)幾乎把中華文明史提前了1000多年，被形容為觸摸到“中華五千年文明的曙光”。

在內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市，考古人員對(duì)有著8000多年歷史的敖漢旗興隆洼遺址進(jìn)行了近10次考古挖掘。他們?cè)谶@里發(fā)現(xiàn)了粟和黍以及世界上最早的玉器。黍的發(fā)現(xiàn)為世界上懸而未決的黍的起源地提供了線索，而玉器的發(fā)現(xiàn)也拉近了該地區(qū)與文明的距離。

在河南省舞陽(yáng)縣北舞渡鎮(zhèn)西南，有一泓靜謐的水域叫賈湖。載入史冊(cè)的賈湖骨笛就是以此地命名的。2001年4月，考古人員在對(duì)遺址進(jìn)行第七次發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)了一支二孔骨笛。它呈棕黃色，兩端刻有規(guī)則的菱形花紋，花紋細(xì)如發(fā)絲。經(jīng)碳14測(cè)定，這支骨笛被認(rèn)定為9000年前的物件，是迄今為止世界考古界發(fā)現(xiàn)的最早的二孔骨笛，證明了早在新石器時(shí)代早期這里就已經(jīng)創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的音樂(lè)文明。

還有山西陶寺遺址，已經(jīng)出土的千余座墓葬呈現(xiàn)出了典型的金字塔式結(jié)構(gòu)，階級(jí)社會(huì)的特征十分明顯，比如約90%的墓葬里只有一個(gè)人，沒(méi)有任何隨葬品；另有不到10%的墓葬里有幾十件隨葬品；在不到1%的大墓里，不但有棺材，而且隨葬品多達(dá)上百件，其中還有像龍紋盤(pán)、鼉鼓、石磬等貴重物品。

這里還發(fā)現(xiàn)了世界上最早的天文觀象建筑。據(jù)記載，堯測(cè)定了一年的天數(shù)、二十四節(jié)令和四季?！渡袝?shū)·堯典》就有“期三百有六旬有六日”等歷法的記載。這些歷法不會(huì)憑空而來(lái)，陶寺觀象臺(tái)的發(fā)現(xiàn)印證了文獻(xiàn)所記載的“歷象日月星辰，敬授人時(shí)”的真實(shí)歷史，這表明該區(qū)域可能率先出現(xiàn)了早期國(guó)家。