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領(lǐng)導(dǎo)干部要將官德修養(yǎng)進(jìn)行到底
jianaisc.com?2009-11-17 09:10? ?來(lái)源:人民網(wǎng)    我來(lái)說(shuō)兩句

3、“軟硬”煉官德。

一是軟約束修官德。在理論上,通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí),不斷提高道德內(nèi)涵。要努力學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論,尤其要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。只有全面、深入、系統(tǒng)的學(xué)習(xí),才能不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),才能從內(nèi)心真正認(rèn)同發(fā)展著的馬列主義是科學(xué)的世界觀和方法論,從而在根本上堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義信念,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念,樹(shù)立先進(jìn)的政治道德觀;要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義道德理論。長(zhǎng)期以來(lái),在領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬列主義中,往往只注重“三個(gè)組成部分”和“三門課”的學(xué)習(xí),而沒(méi)有把馬克思主義道德理論作為重要內(nèi)容,這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)無(wú)疑有不利影響。事實(shí)上,馬克思主義道德理論是領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)的重要指針,只有切實(shí)學(xué)好它,領(lǐng)導(dǎo)干部才能正確區(qū)分社會(huì)主義道德、共產(chǎn)主義道德和資本主義腐朽道德的不同點(diǎn),而拒個(gè)人主義、拜金主義和享樂(lè)主義于門外;才能正確認(rèn)識(shí)道德建設(shè)要求的層次性,自覺(jué)以共產(chǎn)主義道德為標(biāo)準(zhǔn),牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義道德觀,時(shí)刻注意培養(yǎng)高于廣泛社會(huì)主義道德要求的道德品質(zhì);要探索和掌握適應(yīng)時(shí)代要求的干部職業(yè)道德規(guī)范。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型,改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)引起社會(huì)生活的急劇變化,相應(yīng)地,領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)方式、行為方式、思維方式等都發(fā)生了巨大的改變,這要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須探索和發(fā)展傳統(tǒng)的干部道德規(guī)范,構(gòu)建反映時(shí)代要求、適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新的道德理論和規(guī)范。比如,要分析這種變化的趨勢(shì)和特點(diǎn),深入地探討其中規(guī)律性的東西,并進(jìn)行理論的總結(jié)。要注意界定與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的比較模糊的規(guī)范和準(zhǔn)則,諸如大膽開(kāi)拓和忠誠(chéng)老實(shí),潔身自好和明哲保身,正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和謀職謀權(quán)等概念的區(qū)別。在實(shí)踐中,按照高標(biāo)準(zhǔn)的要求,努力踐行道德規(guī)范。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)內(nèi)在的道德修養(yǎng),不僅要注重理論上的學(xué)習(xí),更要在實(shí)踐中踐履規(guī)范,刻苦修養(yǎng),率先垂范。正如鄧小平同志所說(shuō):“黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開(kāi)放政策,黨員尤其是黨的高級(jí)負(fù)責(zé)干部,就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。否則,自己在精神上解除了武裝,還怎么能教育青年,還怎么能么能領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家和人民建設(shè)社會(huì)主義?!本唧w的說(shuō),每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),以毛澤東、周恩來(lái)等老一輩為榜樣,堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民,嚴(yán)格按照共產(chǎn)主義道德規(guī)范和現(xiàn)階段干部職業(yè)道德要求去做。在思想上,樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀,做到廉潔自律,防微杜漸,自覺(jué)抵制各種腐朽道德思想的侵蝕和各方面的誘惑。在工作中,做到解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致、銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新,同時(shí),要把廣大人民群眾的根本利益放在第一位,誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益,努力為人民群眾辦實(shí)事、辦好事,力戒好大喜功、急功近利,防止和克服形式主義、官僚主義;在生活中,做到作風(fēng)正派、艱苦樸素、平等待人,不貪財(cái)、不近色、不追求享樂(lè),以高尚的人格和良好的現(xiàn)象影響社會(huì)、凝聚群。

二是硬約束煉官德。主要建立“三項(xiàng)”機(jī)制。建立領(lǐng)導(dǎo)干部的利益保障機(jī)制。事實(shí)上,道德踐行是一種難以脫離主觀性約束和客觀限制的實(shí)踐過(guò)程,作為道德主體的個(gè)人,可以將利益得失置之度外,確立無(wú)私奉獻(xiàn)的道德觀。但不等于說(shuō)道德主體個(gè)人不能獲得一定的利益,或者說(shuō)社會(huì)不顧這部分人的利益得失。尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,決不能讓一些嚴(yán)于律己、公正廉潔的道德踐行者在實(shí)際利益上存在不同程度的缺損。否則,就不僅容易使那些道德正派的領(lǐng)導(dǎo)干部心理失衡,走上越軌之路,而且也使社會(huì)造成一種助長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德越軌的環(huán)境。相反,不僅從觀念上,而且從實(shí)際利益上,給領(lǐng)導(dǎo)干部正確的道德行為以應(yīng)有的肯定,就會(huì)有助于領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)約束言行,踐行道德規(guī)范。因此,必須建立對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部道德約束行為的必要利益保障的機(jī)制,比如建立高薪養(yǎng)廉機(jī)制等。建立領(lǐng)導(dǎo)干部道德評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)懲機(jī)制。應(yīng)把道德品質(zhì)作為干部任職、升降的必要條件。盡管在干部政策中注重德才兼?zhèn)涞脑瓌t,但在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中往往會(huì)產(chǎn)生偏頗。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人們的價(jià)值傾向更趨功利化,重領(lǐng)導(dǎo)干部的才干、能力,重政績(jī)大大超過(guò)了“德”,這也是近來(lái)腐敗現(xiàn)象不斷滋生的原因之一。


責(zé)任編輯:趙舒文
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