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3、強化“六種意識”。

一是民本意識。民本思想源遠流長，《尚書》中早有“民惟邦本”之說。民本思想要求為官者察民性、順民情，知民、愛民、為民、利民、富民。以民為本，是為人民服務(wù)這一道德核心的重要體現(xiàn)，是評價領(lǐng)導干部道德意識的重要標準。是否視民為本，為民服務(wù)，是領(lǐng)導干部道德建設(shè)首要解決的問題。鄧小平曾以人民滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為想問題辦事情的標準，這個標準就是以民為本思想的重要體現(xiàn)。江澤民提出“三個代表”的重要思想，是面向新世紀的黨員領(lǐng)導干部加強和改進自身道德建設(shè)的總綱。胡錦濤同志提出科學發(fā)展觀和以人為本。每位領(lǐng)導干部，都要始終踐行科學發(fā)展觀，把全心全意為人民服務(wù)作為最本質(zhì)的人格特征和政治素質(zhì)，想人民之所想，急人民之所急，時刻以人民群眾的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，堅持一切依靠群眾，一切為了群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事，腳踏實地，真抓實干，務(wù)求實效。作為領(lǐng)導干部，如果貪圖虛名，不知民情、不顧民意、不惜民力、不解民難，就違背黨的宗旨和科學發(fā)展觀要求，就會導致決策失誤、工作受損，危害黨的形象，損害群眾利益和黨群干群關(guān)系。

二是誠信意識。誠信作為一種道德評價標準，是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是市場經(jīng)濟的基本原則，也是對領(lǐng)導干部最基本的要求。古人言：“自古皆有死，民無信不立?！币粋€信用缺失，道德淪喪的國度，不可能有快速、持續(xù)、健康發(fā)展的經(jīng)濟。誠信教育不只是對百姓進行教育的問題，更重要的是領(lǐng)導者要率先垂范，做好表率。要依法履行職責，在各自職權(quán)范圍內(nèi)，認真負責地做好工作，堅持恪盡職守，敢于說真話，說老實話，做老實事，當老實人，反對官僚主義、形式主義、作表面文章。誠信是個人的立身之本，也是處理人際關(guān)系的重要德行。領(lǐng)導干部首先要做講誠信的領(lǐng)導，如果急功近利，言而無信，就會失信于眾。

三是公正意識。公正理念，包括司法公正、待人公正和處事公道等內(nèi)容。公正是對個人良好道德品質(zhì)的基本要求。權(quán)力的行使是否公正、公平，是否指向公眾利益，與領(lǐng)導干部的學識、能力、道德密切相關(guān)。而在這幾個因素中，道德往往是第一位的和最關(guān)鍵的。人的德行的好壞，直接影響著權(quán)力運作的效果和結(jié)果。領(lǐng)導干部代表國家和人民行使權(quán)力，必須站在國家和人民的立場，堅持從嚴治政、依法辦事，不能以個人的好惡來行使權(quán)力，反之就會違背權(quán)力道德，喪失公正原則，損害國家和人民的利益。因此，提高領(lǐng)導干部的道德能力和道德水平是保證權(quán)力運行公正的重要手段。

四是尚廉意識。廉潔是“為政之本”，“為官之要”，是共產(chǎn)黨人的基礎(chǔ)性品德。領(lǐng)導干部是全社會的表率，以身作則，廉潔自律，是各級領(lǐng)導干部必須具備的道德品格，也是人民對他們的起碼要求?！傲疂嵎罟谡槊瘛笔穷I(lǐng)導干部道德的主要內(nèi)容。其中，廉潔是為民的前提，不講廉潔，就做不到為民，做不到全心全意為人民服務(wù)，就有可能失去民心。沒有廉潔，也談不上勤政、務(wù)實、高效。領(lǐng)導干部必須努力做到“一身正氣，兩袖清風”，公正清廉，公道正派，不辜負人民群眾的期待。自古百姓愛“清官”，只有清正廉潔，才能真正為民作主，為民辦事，受到人民群眾的擁戴，黨的執(zhí)政地位才牢靠。作為領(lǐng)導干部切實為人民掌好權(quán)用好權(quán)，不被金錢所惑，不被美色所迷，不被人情所困，才能耐得住寂寞，抗得住誘惑，管得住小節(jié)，守得住清貧。

五是服務(wù)意識。領(lǐng)導干部是人民的公仆，是以為民服務(wù)為己任的，全心全意為人民服務(wù)的人生觀和價值觀，是必須盡到的道德義務(wù)。鄧小平提出的“領(lǐng)導就是服務(wù)”，是社會主義市場經(jīng)濟條件下的政治道德原則。發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務(wù)，要求全黨的政治觀念和道德觀念必須為發(fā)展社會生產(chǎn)力服務(wù)，為加快經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，為全面建設(shè)小康社會、不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需要服務(wù)。