摘 要：關(guān)于臺灣籍民的問題，學(xué)界已有不少研究，但多注重政治和軍事方面，從社會學(xué)的角度進(jìn)行探討的比較少，而對臺灣籍民的社團(tuán)組織尚未見專文討論。本文從社會學(xué)的視角，以廈門臺灣公會為個案，探討這一基層社會團(tuán)體的沿革、組織、活動和特殊性質(zhì)，以及在城市社會管理中的作用，以此說明城市現(xiàn)代化對社會組織功能多樣性的需要。臺灣公會不同于通常意義上的城市自治團(tuán)體，它從成立、發(fā)展、組織乃至活動上，均受到日本領(lǐng)事館和臺灣總督府的嚴(yán)密操縱和控制，成為協(xié)助日本管理臺灣籍民社會，配合日本推動南進(jìn)政策的工具。
長期以來，由于檔案資料以及其它原因，在閩臺關(guān)系研究中存在著“兩頭熱，中間冷”的狀態(tài)，即日據(jù)時期及臺灣光復(fù)初期的研究相對較為薄弱，這段歷史對兩岸關(guān)系的發(fā)展具有特殊的歷史意義和現(xiàn)實意義。臺灣籍民問題是研究這一時期兩岸關(guān)系的重要內(nèi)容之一［１］。根據(jù)1895年《馬關(guān)條約》的規(guī)定，臺灣居民在兩年選擇期滿后尚未遷回大陸，仍居留臺灣者，被視為日本臣民。作為日本籍的臺灣人到大陸或東南亞居留，被稱為臺灣籍民。目前關(guān)于臺灣籍民的研究大多集中在政治和軍事方面，如抗戰(zhàn)開始后臺灣籍民的安置、臺灣義勇隊的活動等等［２］。而從社會學(xué)的角度進(jìn)行探討的比較少，關(guān)于臺灣籍民的社團(tuán)組織至今未見專文討論。廈門與臺灣一水之隔，大量臺灣籍民來到廈門，當(dāng)?shù)匾灿幸恍┤思尤肴毡緡?。廈門成為臺灣籍民聚居最集中的城市之一，抗戰(zhàn)前，人數(shù)約有萬余人。1906年，成立臺灣公會。1936年，改名為臺灣居留民會。它是臺灣籍民的核心團(tuán)體，是廈門最大的外僑組織，也是廈門城市社會中較有影響的社會團(tuán)體之一。本文以廈門臺灣公會（臺灣居留民會）為例，從社會學(xué)的視角，探討該組織的沿革、組織、活動和性質(zhì)等，以期對認(rèn)識日據(jù)時期閩臺關(guān)系有所幫助。
一、臺灣公會的歷史沿革和組織變化
1906年9月，臺灣籍民商人施范其、殷雪圃、莊有才等人發(fā)起組織廈門臺灣公會，在布袋街芳記洋行設(shè)立臨時辦事處，呈報駐廈日本領(lǐng)事館立案。次年春，新任日本駐廈門領(lǐng)事瀨川淺之進(jìn)到任后，修訂公會規(guī)則，選舉職員，廣招會員。5月在天仙茶園召開成立大會，以施范其為首任會長，殷雪圃為副會長，議員12名，會員不滿百人。1910年，領(lǐng)事菊池義郎到任，訪查公會內(nèi)部，延期選舉，“有欲改良會務(wù)之計劃”。公會投票選舉時領(lǐng)事到場，當(dāng)場任命江保生及曾厚坤為公會督察。當(dāng)時廈門的臺灣籍民約有3000人，會員500多名［3］。
1918年秋，廈門部分臺灣籍民向領(lǐng)事館提出申請，設(shè)立臺灣同鄉(xiāng)會。1922年1月，藤井領(lǐng)事取消同鄉(xiāng)會，同鄉(xiāng)會所有事務(wù)均歸臺灣公會繼承。兩個組織合并后，會員一下子增加到千余名。1928年，臺灣公會集資4萬余元，在民國路建筑公會堂，次年11月竣工。
1934年，領(lǐng)事冢本毅參考在華各埠日本居留民團(tuán)、居留民會及臺灣市街莊制度，對公會進(jìn)行大幅度的改組，“以期實現(xiàn)僑胞唯一自治團(tuán)體之質(zhì)”。改革臺灣公會規(guī)則，撤銷會員制度，規(guī)定“旅廈僑胞執(zhí)有獨(dú)立生計者，俱要負(fù)擔(dān)本會課金”。課金分為所得、資產(chǎn)、營業(yè)、公安補(bǔ)助費(fèi)等。設(shè)庶務(wù)、財政、學(xué)務(wù)、調(diào)停、資產(chǎn)部，各部均設(shè)委員長1名。事務(wù)上也分為5課，各課設(shè)課長1名。并且特派領(lǐng)事館外務(wù)主事豐島中兼任臺灣公會理事長，指揮監(jiān)督事務(wù)之進(jìn)行［4］。
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