“優(yōu)勝劣汰”是件好事,它對(duì)激發(fā)社會(huì)活力,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)科技進(jìn)步,功莫大焉。
然而,世界上的事情都可以一分為二。優(yōu)勝劣汰亦須兩面看。冷靜看看其負(fù)作用的一面,對(duì)于我們想問(wèn)題,辦事情,很有好處。因?yàn)?,凡事不能走極端,走極端必然走向反面。這叫“物極必反”。競(jìng)爭(zhēng)搞過(guò)頭了,也會(huì)走向反面。
比如說(shuō)吧,體育比賽,當(dāng)然是要優(yōu)勝劣汰的。大家通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng),優(yōu)勝者獲得金牌、銀牌、銅牌,失敗者啥也沒(méi)有,淘汰出局。這非常公平,誰(shuí)也沒(méi)有話說(shuō)。但是,如果把競(jìng)爭(zhēng)搞過(guò)頭了,一切為了拿獎(jiǎng),一切為了金牌銀牌,專門(mén)培養(yǎng)若干尖子,拼命挑戰(zhàn)生理極限,去爭(zhēng)那些個(gè)世界第一,那么,一是有可能出現(xiàn)弄虛作假,即使三令五申也要鋌而走險(xiǎn),偷偷喝興奮劑。二是有可能讓運(yùn)動(dòng)員身體受到傷害,非但不能提高體質(zhì),反而減少壽命。這樣的例子,已經(jīng)不少。
體育是這樣,經(jīng)濟(jì)也一樣。競(jìng)爭(zhēng)是要提倡的,但過(guò)頭了,就會(huì)出現(xiàn)兩極分化,富者愈富,不肯為義,甚至為富不仁,見(jiàn)利忘義,為了發(fā)不義之財(cái),不擇手段,偽劣商品充斥市場(chǎng),壟斷行業(yè)制訂霸王條款,這都很不利于社會(huì)安定。
再說(shuō)文化競(jìng)爭(zhēng),西方有人提出文化全球化,實(shí)際上是以一種文化取代其他文化,使文化全球化成了西方化。這種單一的文化主張受到別的文化的強(qiáng)烈抵制,于是有了所謂的文化沖突論。
政治競(jìng)爭(zhēng)則更為激烈。在西方,突出表現(xiàn)在競(jìng)選總統(tǒng)上,各派政治勢(shì)力無(wú)所不用其極,花費(fèi)的人力、物力、財(cái)力非常巨大,這算不算勞民傷財(cái)呢?弄虛作假,造勢(shì),賄選,運(yùn)動(dòng)群眾,也是丑聞不斷。選出的總統(tǒng)卻未必能替人民辦點(diǎn)實(shí)在的好事。
在國(guó)際上,激烈競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果,勝者稱霸,敗者挨打,產(chǎn)生了殖民主義,殖民者壓迫殖民地人民,掠奪殖民地財(cái)富。殖民者崛起了,殖民地人民遭殃了。殖民主義受到全世界人民的譴責(zé)。由于過(guò)度競(jìng)爭(zhēng),富者強(qiáng)者,掠奪資源,拼命消費(fèi),砍伐樹(shù)林過(guò)多,排放廢氣過(guò)量,造成生態(tài)危機(jī)、氣候危機(jī)、資源危機(jī),又引發(fā)金融危機(jī)、信任危機(jī)、道德危機(jī)。優(yōu)勝劣汰這種文化導(dǎo)致過(guò)度競(jìng)爭(zhēng),過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生霸權(quán)主義,霸權(quán)主義又引發(fā)各種社會(huì)危機(jī),財(cái)富增加了,分配不均,貧富兩極分化,幸福感降低了?,F(xiàn)在許多社會(huì)問(wèn)題多與西方強(qiáng)勢(shì)的優(yōu)勝劣汰文化有關(guān)。
如何化解危機(jī)?東西方有識(shí)之士都發(fā)現(xiàn),中華民族的傳統(tǒng)文化中有化解危機(jī)的智慧。儒家講“和而不同”,提倡尊重別人,與各種人和平共處。世界文化有各種差異,各有特色,沒(méi)有優(yōu)劣之分。儒家提倡“己所不欲,勿施于人”,自己可以保持自己特色的文化,不能強(qiáng)迫別人接受自己的文化。這樣社會(huì)才能和諧,世界才能和平。和,才能使大家都過(guò)幸福日子。因此,儒家說(shuō)“和為貴”。
總之,我們對(duì)“優(yōu)勝劣汰”要兩面看,先給予肯定,這種文化導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)發(fā)展,對(duì)人類是有貢獻(xiàn)的。而競(jìng)爭(zhēng)過(guò)頭,勝者稱霸,霸權(quán)主義導(dǎo)致各種社會(huì)危機(jī)。深入探討危機(jī)的深層原因,發(fā)現(xiàn)是優(yōu)勝劣汰推到極端,走向反面。這叫物極必反。而東方的智慧有化解危機(jī)的智慧,只要加以弘揚(yáng),就能夠化解危機(jī)。
(作者為北京師范大學(xué)教授、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng))
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- 2009-02-10政府網(wǎng)站也應(yīng)該“優(yōu)勝劣汰”
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