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考茨基的“超帝國(guó)主義論”受到了以列寧為代表的社會(huì)民主黨左翼的嚴(yán)厲批判。列寧認(rèn)為：帝國(guó)主義是發(fā)展到壟斷組織和金融資本的，統(tǒng)治已經(jīng)確立、資本輸出具有特別重大的意義、國(guó)際托拉斯開(kāi)始分割世界、最大的資本主義國(guó)家已經(jīng)把世界分割完畢這一階段的資本主義。列寧一針見(jiàn)血地揭露了“超帝國(guó)主義”將“造成新希望和新期待的紀(jì)元”的謊言，指出，資本主義發(fā)展不平衡規(guī)律使壟斷資本之間的矛盾無(wú)法避免，世界戰(zhàn)爭(zhēng)就是帝國(guó)主義的本質(zhì)表現(xiàn)；被考茨基當(dāng)做“超帝國(guó)主義”胚胎的國(guó)際卡特爾，就是向我們表明分割世界和重新分割世界、由和平分割轉(zhuǎn)為非和平分割、再由非和平分割轉(zhuǎn)為和平分割的一個(gè)例子；考茨基“超帝國(guó)主義論”的實(shí)質(zhì)，“就是拿資本主義制度下可能達(dá)到永久和平的希望，對(duì)群眾進(jìn)行最反動(dòng)的安慰，其方法就是使人們不去注意現(xiàn)代的尖銳矛盾和尖銳問(wèn)題，而去注意某種所謂新的將來(lái)的‘超帝國(guó)主義’的虛假前途”［5］836。列寧認(rèn)為，必須通過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束壟斷資本的統(tǒng)治，而不是等待“超帝國(guó)主義”的所謂“新紀(jì)元”。列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》中指出，在資本主義不平衡發(fā)展引起帝國(guó)主義大國(guó)重新劃分勢(shì)力范圍而使矛盾尖銳化的情況下，“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利”。列寧支持卡爾·李卜克內(nèi)西說(shuō)的“如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)不‘掉轉(zhuǎn)槍口’對(duì)準(zhǔn)本國(guó)政府，就不可能從這次戰(zhàn)爭(zhēng)中得到民主的和平”［5］908。列寧同時(shí)還提出，“應(yīng)當(dāng)把爭(zhēng)取社會(huì)主義的革命斗爭(zhēng)同民族問(wèn)題的革命綱領(lǐng)聯(lián)系起來(lái)”，被壓迫的民族不能等待“超帝國(guó)主義”時(shí)代去接受“國(guó)際聯(lián)合的金融資本共同剝削世界”；民族解放運(yùn)動(dòng)必然加深資本主義世界的政治和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，削弱資本主義陣地；過(guò)去，民族問(wèn)題作為資產(chǎn)階級(jí)民主革命的一部分，此時(shí)則應(yīng)視為世界社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)的一部分。在“一國(guó)勝利”學(xué)說(shuō)和民族革命理論指導(dǎo)下，東方民族民主革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)始以新的面目蓬勃發(fā)展起來(lái)。

三、是走西歐的固定道路還是開(kāi)拓新的東方道路？

最早對(duì)俄國(guó)可能“繞過(guò)卡夫丁峽谷”作出科學(xué)解讀的是馬克思和恩格斯，而真正開(kāi)始這一革命探索的是列寧為代表的布爾什維克。探索的第一步，是1905年革命中提出的新型民主革命路線，其核心就是：俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在當(dāng)時(shí)的世界和俄國(guó)歷史條件下應(yīng)該成為民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，“爭(zhēng)得民主”，上升為統(tǒng)治階級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)完成歷史上由資產(chǎn)階級(jí)擔(dān)負(fù)的民主革命的任務(wù)，然后轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的發(fā)展軌道。這條路線受到孟什維克和第二國(guó)際幾乎全體成員黨的一致反對(duì)，爭(zhēng)論隨之展開(kāi)。1917年二月革命勝利后，革命到底應(yīng)向什么方向發(fā)展成為迫切需要回答的問(wèn)題，爭(zhēng)論也因此而激化。十月革命后，已經(jīng)上升為統(tǒng)治階級(jí)的以布爾什維克為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，在當(dāng)時(shí)特殊歷史條件下所采取的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使?fàn)幷摳影谉峄?/p>