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馬克思指出，“要使各民族真正團(tuán)結(jié)起來，他們就必須有共同的利益”。國家認(rèn)同，并不是認(rèn)同一個虛幻的國家概念，只有建立在實在利益、切身感受和共同未來之上，認(rèn)同才真誠、持久，才有打破阻隔、穿越風(fēng)雨的力量。在中國少數(shù)民族和民族地區(qū)的滄桑巨變背后，正是一個國家走向富裕、走向文明的現(xiàn)代化進(jìn)程，它使各族人民的“國家認(rèn)同”不斷深化，讓各民族對中華民族的歸屬感、對中華文化的認(rèn)同感、對偉大祖國的自豪感極大增強(qiáng)。

（四）當(dāng)今世界既是一個國家的世界，也是一個民族的世界。3000多個民族分布在200多個國家和地區(qū)，絕大部分國家都是多民族國家。一般而言，有民族存在就有民族問題存在。民族問題始終是一個世界性的熱點和焦點問題。為此，世界各國采取了多種多樣的政策，形成了各不相同的解決民族問題的模式。

于是，我們看到了一些國家存在的崇尚多元主義的“沙拉碗”現(xiàn)象，我們也能看到有的國家奉行的用主流價值對其他民族加以融化和改造的“大熔爐”現(xiàn)象……外來沖擊中被動打開國門接受西方文明的古老國度，卻采用了自己特有的模式。這樣的模式，是中國式的“和而不同”：你中有我，我中有你，既保留自己的個性，又有著和諧的關(guān)系、共同的家園。這樣的模式，是中國式的“齊心協(xié)力”：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，對于中華民族，對于中國特色社會主義，對于偉大的中華人民共和國，高度認(rèn)同。

從“中華人民共和國各民族團(tuán)結(jié)起來”的偉大號召，到推動民族區(qū)域自治走上法制化軌道；從把民族自身的發(fā)展引入民族問題的內(nèi)涵，到各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實現(xiàn)共同進(jìn)步”……在中國歷史上，中國共產(chǎn)黨第一次真正高舉起民族團(tuán)結(jié)的大旗，提出了各民族在平等的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來反帝反封建、共求解放幸福的革命綱領(lǐng)，并在引導(dǎo)各民族共同走上社會主義道路之后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民致力于建設(shè)現(xiàn)代化祖國。60年來，新中國秉承的團(tuán)結(jié)起來、共建國家的精神內(nèi)核，始終如一。

在民族團(tuán)結(jié)的價值取向下，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義理論和中國具體實踐相結(jié)合，確立了以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治和各民族共同繁榮為核心的民族政策。中國特色的民族政策，維護(hù)了國家的統(tǒng)一，筑牢了認(rèn)同的屋頂。

中國民族政策“令人贊賞，值得世界上許多別的國家借鑒”，長期在中國考察研究的澳大利亞學(xué)者尼古拉斯·泰普如此贊嘆。憑借著在民族問題上明確的價值取向與一以貫之的精神內(nèi)核，這個年輕的共和國，才能發(fā)揚光大源遠(yuǎn)流長的民族團(tuán)結(jié)優(yōu)良傳統(tǒng)，才能從容因應(yīng)動蕩起伏的世界民族主義浪潮，帶領(lǐng)世界五分之一左右的人口，走上一條持續(xù)的快速發(fā)展之路。一些外國專家和政要認(rèn)為，這是對多民族國家民族政策的發(fā)展創(chuàng)新，為世界處理民族問題提供了“中國模式”、“中國經(jīng)驗”。