日韩AⅤ午夜在线观看_亚洲一区二区三区下卡精品_国产一区国产一区日韩二区欧美三区_日本一区二区三区a在线

您所在的位置: 東南網(wǎng) > 理論頻道> 文史縱覽 > 正文
古代臺諫政治三原則
jianaisc.com?2009-12-02 08:40? 王曾瑜?來源:北京日報    我來說兩句

依南宋的官品令,侍御史是從六品,殿中侍御史和左、右司諫是正七品,左、右正言和監(jiān)察御史是從七品。(《宋史》卷168《職官志》)他們官品雖低,卻可明人不做暗事,“明目張膽”地彈擊高官,批評皇帝。凡是彈奏某個大官,按例必須將奏疏的“副本”遞送此人,(《老學庵筆記》卷8)決不是當一個偷偷摸摸的舉報者。用一個不恰當?shù)谋扔?,一個司局級的干部,甚至還不夠司局級,卻可公開批評黨和國家的領導人。這不能不說是在專制體制下的某種平等和民主精神。

第三,強調(diào)歡迎和容納直言,允許“風聞言事”

歡迎和容納直言,從來被古人認為是重要的君德,是太平治世的重要標尺。唐太宗虛心納諫,成就了古史上最著名的貞觀之治,自不待言。宋太祖立下秘密誓約,“不得殺士大夫及上書言事人”,“誓不誅大臣、言官”。(《避暑漫抄》引《秘史》,《松隱文集》卷26《進前十事札子》)證明這個開國皇帝確有政治遠見,其誓約無疑是保證言路暢通和監(jiān)察權實施的重大措施。宋人彭龜年說得好:“言路通塞,天下治亂系焉。言路通,則雖亂易治也;言路塞,則雖治易亂也?!?《歷代名臣奏議》卷206)將“言路通塞”作為天下治亂興衰的標尺,無疑是深中肯綮。

關于風聞言事,政治家王安石有如下一段解釋:“許風聞言事者,不問其言所從來,又不責言之必實。若他人言不實,即得誣告及上書詐不實之罪。諫官、御史則雖失實,亦不加罪,此是許風聞言事?!?《長編》卷210熙寧三年四月壬午)事實證明,很多埋藏很深的腐敗問題,是很難揭發(fā)的。如果以揭發(fā)不實處以誣告、誣蔑等罪,就等于杜絕了諫諍和糾劾之路,必須允許所論的人和事與實際情況有出入,而實行言者無罪。

(作者為中國社科院歷史所研究員)


責任編輯:趙舒文
相關新聞
更多>>視頻現(xiàn)場
相關評論>> 
 趕集網(wǎng)  火車票  福州分類信息  福州租房  福州二手房  福州招聘  福州兼職  福州二手  福州二手車  福州公交