山海交融。地理環(huán)境能夠塑造人,能夠催生文化特色。閩南地區(qū)背山臨海,依山者從山求生存,面海者向海謀發(fā)展。生存環(huán)境造就了泉州人不安現(xiàn)狀的打拼精神,漳州人安于魚米、花果之鄉(xiāng)的心態(tài),潮汕人積極向外的拓展意識(shí)。雖然,閩南文化內(nèi)部有這樣的差異,但是,其骨子里卻有著山海交融的共性。一旦有了支點(diǎn),耕山者照樣可以臨海。家住山區(qū)的人,照樣可以闖蕩江湖,可以漂洋過海,可以“過番”,可以入臺(tái)。比如,安溪縣不靠海,但是為了生活需求,他們也和晉江人一樣,離鄉(xiāng)背井,渡海求生。目前安溪籍臺(tái)灣鄉(xiāng)民多達(dá)200多萬人,占臺(tái)灣省總?cè)丝诘?/10強(qiáng);漳州人也會(huì)跨海而東,參與開發(fā)寶島,漳州籍臺(tái)灣鄉(xiāng)民也已超過700萬人。山海交融的行為模式已經(jīng)成為閩南人的典型特征。
三、閩南文化傳承的意義
閩南文化是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分,中華文化的包容性、統(tǒng)一性、鄉(xiāng)土情誼、家族本位和崇儒重德等典型特征,在閩南文化中都有體現(xiàn)。但閩南文化不僅包含了崇儒拜祖、家族經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)土情懷、習(xí)俗傳承、自強(qiáng)不息等傳統(tǒng)文化的重要元素,而且還如前所論,具有自身典型的特色。
閩南社會(huì)形成的歷史背景和遠(yuǎn)離中原的地理環(huán)境,鍛造了閩南人性格中的延展性、進(jìn)取性和開放性。這是閩南文化對(duì)中華文化的一種延伸和創(chuàng)新。因此,就有了別具特色的閩南家族制度、遍布閩南各地的豐富的民間習(xí)俗信仰、閩臺(tái)之間千百年來的同胞情誼、閩南人拓殖海外的世界眼光和深刻的商務(wù)理念。閩南人既能海納百川,又勇于搏擊浪尖;既追求中庸和合,又敢于推陳出新;既有濃厚的鄉(xiāng)土觀念,又積極向外尋求拓展;既崇尚名義,又敢于逐利。閩南文化的重拼搏、敢開拓、善機(jī)變、戀鄉(xiāng)誼、崇正統(tǒng)、樂教育的理念,極大地豐富了中華文化的內(nèi)涵。
當(dāng)前,開展閩南文化研究,既是保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的需要,也是廣泛聯(lián)系海峽兩岸閩南人共同建設(shè)美好家園、促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一的需要;既是當(dāng)前弘揚(yáng)先進(jìn)文化的題中之義,也是建設(shè)海峽兩岸和諧發(fā)展的重要內(nèi)容。
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