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在回望與迷失之間

□梁鳳蓮

一切都和變化有關(guān)。網(wǎng)絡(luò)不僅吸引著越來(lái)越多的人，而且總是花樣更迭層出不窮。比如關(guān)于開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)游戲的風(fēng)靡，關(guān)于種菜與“偷菜”之類。

作為網(wǎng)上的游戲，確切地說(shuō)，作為成人稚拙的游戲，能逗引追風(fēng)，能被不同類屬的人，尤其是都市白領(lǐng)一族，玩得不亦樂(lè)乎，可以很調(diào)侃地面對(duì)，也可以歸納總結(jié)得復(fù)雜一些。

對(duì)于這種現(xiàn)象，何去何從，不妨說(shuō)是對(duì)承受力與適應(yīng)力的又一次考量。要么是沿襲以往的慣例，用道德的尺子，量出一些是非，要么是以寬容為度，從存在有其合理性的角度去延伸思考，一分為二地看待。

說(shuō)到追問(wèn)真相，或者實(shí)質(zhì)，也不過(guò)是其中的一種特征而已，并不能窮盡眾生百態(tài)。放眼時(shí)下的職場(chǎng)與生存環(huán)境，似乎多是因繁復(fù)艱澀把很多的人無(wú)可奈何地逼向極端，簡(jiǎn)單平淡的生活缺失了，清爽明了的人際關(guān)系不見(jiàn)蹤影了，不斷地膨脹的欲望，交易分明的功利實(shí)效，堆放在各個(gè)時(shí)段的入口，人被種種需求藉口役使著，于是，迷茫尋覓的心態(tài)，與童稚逃避的放逐，就形成了一種無(wú)形的驅(qū)動(dòng)力，最好玩最攪事的舉措，最簡(jiǎn)單最直白的開(kāi)心，就成了眾人的走火通道，“偷菜”遂以成風(fēng)，所謂的“偷”得浮生一點(diǎn)閑，盡管這“偷”，也被搗鼓得復(fù)雜多義了。

就游戲而言，也許是一種情感上的回望，之所以被不少的人喜歡，也許是被揣摩到了某種內(nèi)心的渴望。土地、種植，春種秋收，簡(jiǎn)單的模式，整一個(gè)農(nóng)民一樣，種瓜得瓜，起早摸黑，很樸實(shí)很安穩(wěn)地生存，這曾經(jīng)是生生不息安分守己的傳統(tǒng)灌輸。這是與機(jī)巧、錯(cuò)位、伎倆、搗亂大相徑庭的，得與失全在其中，是中國(guó)版的田園牧歌生活的圭臬。

就游戲的屬性而言，也許與現(xiàn)代生活的迷失不無(wú)關(guān)系?？焖俚某鞘泄?jié)奏，物化的氛圍熏染，純樸與誠(chéng)實(shí)，厚道與禮讓，早已被另一種形式所替代，甚至被異化為競(jìng)奪、防范等等，即使是游戲，也不可避免地復(fù)制著殊途同歸的所謂斗智斗勇，與種種時(shí)尚潮起的心態(tài)是對(duì)應(yīng)契合著的，比如惡搞之后的竊喜，就是以自我為中心，巧取豪奪折射的是一夜暴富，不勞而獲導(dǎo)致的坐享其成，就是與現(xiàn)時(shí)某種成功標(biāo)準(zhǔn)一拍即合的。