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由于距韋拔群遇難犧牲已有五十多年，英雄的容貌完整地保留在人們的頭腦中似乎十分困難。東蘭縣委黨史辦在多方鑒別核實難于取得完全統(tǒng)一意見的情況下，于1984年10月23日向縣委打報告，建議縣委提請自治區(qū)黨委交有關(guān)部門對邕寧縣檔案館寄來的照片進行技術(shù)鑒定，以便作出準(zhǔn)確無誤的定論。10月25日，東蘭縣委以蘭報[1984]31號文向自治區(qū)黨委上報《關(guān)于要求對韋拔群同志遺照（未定）進行技術(shù)鑒定的請示》。廣西黨史辦對此項工作極為重視，及時將有關(guān)照片和材料委托中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所作技術(shù)鑒定。該所鑒定后得出的結(jié)論是：“該可疑放大頭像很難排除不是烈士生前的頭像。”為慎重起見，該研究所專家建議廣西區(qū)黨史辦將此鑒定意見提交安徽省公安廳技術(shù)科、廣西公安廳法醫(yī)部門復(fù)核。1985年1月13日，廣西黨史辦致函安徽省公安廳，請求幫助對這張照片進行技術(shù)鑒定。1985年3月30日，安徽省公安廳第四處將法醫(yī)徐文龍3月29日的鑒定意見函復(fù)廣西壯族自治區(qū)黨史辦，大意為：根據(jù)收到的三幅包括韋拔群烈士被害后斷離頭像、二人合影中高個子像及合影中高個半身放大照片，運用形態(tài)觀察，按人類學(xué)方法，將頭部有關(guān)測點分別轉(zhuǎn)移到兩份透明紙上進行分析，得出的結(jié)論為：“所研究的兩幅照片面相非常接近?！?/p>

東蘭縣方面從科學(xué)技術(shù)鑒定的結(jié)論中看到了希望，于是組織力量開展更加廣泛深入的調(diào)查核實工作。1985年，東蘭縣委黨史辦陸秀祥、黃語錄、黃大倫等，除了在東蘭、巴馬、鳳山再作具體調(diào)查外，還到南寧、邕寧、龍州、廣州、合肥等地調(diào)查。在邕寧縣，陸秀祥和黃語錄在百濟、那樓等地幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，一待就是半個月。廣州農(nóng)民運動講習(xí)所舊址紀(jì)念館和廣西壯族自治區(qū)檔案館、展覽館同時給予了密切配合，有關(guān)工作人員不厭其煩地翻閱檔案，但終未找到確切證據(jù)。

對韋拔群這位有影響的黨史人物的照片鑒別和確認(rèn)的意義非同尋常。雖然所掌握的線索皆予以了調(diào)查核實，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段同樣利用了，形態(tài)觀察、技術(shù)鑒定結(jié)果似乎對韋拔群的生前相貌明朗化。但鑒于未能確認(rèn)那張照片上戴黑紗的高個子就是韋拔群，以及雙人照片何時何地拍照、拍照的歷史背景等證據(jù)，因此，有關(guān)部門認(rèn)為還是以原有的、人們所公認(rèn)的韋拔群畫像為準(zhǔn)，這樣不會影響他的光輝形象，因此韋拔群生前的真實相貌至今仍是未解之謎。

20世紀(jì)70年代和90年代先后攝制的《拔哥的故事》、《韋拔群》等影視劇，只是按照人們對韋拔群形象的大致印象和傳說來物色挑選扮演韋拔群的演員的。

韋拔群烈士的妹妹韋武丁生前說，拔哥過去到過上海、廣州、貴州、南寧、桂林等地，按理說當(dāng)時他應(yīng)該照過相，但他革命時走南闖北，斗爭又那么殘酷，再說我們家曾被反動派燒殺擄掠，前后就有13人遇難，哪能保留下他的照片呢？誠然，盡管《人民軍隊早期將領(lǐng)（一）》紀(jì)念郵票上韋拔群烈士的形象只是畫像，但已能足夠體現(xiàn)黨和政府及人民對革命先烈的敬仰和懷念之情。